A: ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В INTERNET!
А ТОЧНЕЕ В USENET - громадную систему конференций. Каждая
конференция имеет тематическую направленность, регламентированную правилами,
которые сюда иногда постит (посылает) [email protected]
(Dmitri Martynoff). В relcom.religion собрались те, кто верит, те, кто
не верит, те, кто верит, что все скоро поверят и те, кто не верит в то,
что во что-то вообще можно верить. ;)
Q: Could somebody help me, where I can find Russian Bible text in Internet??? Ищу текст Библии!
A: http://www.xc.org/hyprbibl/Hyprbibl.htm
Q: Для чего Вы просиживаете свое время перед монитором читая и постя в конфу?
A:
From: [email protected] (Warrax)
ИМХО - это гораздо лучше, чем смотреть сериалы
или футбол по телевизору или там по барам шляться. Приятное времяпровождение.
Плюс - оттачивается умение вести дискуссию.
Плюс - появляется возможность познакомиться с весьма
интересными людьми, в том числе и вживую по возможности. Скажем, именно
через конфу я познакомился со Scrut'ом, Barbarossa, Ru, Крокодилом...
From: "Vladimir Nikiforov" <[email protected]>
Во время работы у меня устает мозги и тело. После
работы я читаю конфу и расслабляю мозги, а потом сажусь на велосипед и
еду в Измайловский парк. Участие в конфе - это просто тренировка мозгов.
Так же как разминать спину после сидения за компьютером.
Выдержки:
> Вы даже не пытались понять основной сути нашего письма.
Вы выхватили
> мелкие частности из цельного повествования и <критикуете>
их, развивая новые
> отдельные темы! При этом не предлагаете ничего конструктивного
взамен. Всё
> это свидетельствует, что вы не ищите как осветить истину,
как подойти к ней
> ближе, а децентрализуете разговор, заменяя поиск истины
пустым словопрением.
> К сожалению, описанного способа ведения дискуссий придерживаются
многие
> авторы конференции: <Что может сказать о балете
этот урод вот с таким
> носом?>
>Я ведь под мракобесием "могу считать" что-то другое,
твои
>мысли например.
> Кротости и смирения бы поболее...
(Перечисленные примеры не обязательно являлись истинным утвержедением в той или иной ситуации. Они взяты лишь как примеры от разных авторов.)
From: Alexander Zubarev <[email protected]>
Date: Thu, 06 Aug 98 10:58:35 +0600
Subbotina Oksana wrote:
> Читаю ваше конференцию уже неделю и все время
хочется спросить:
> "Зачем и о чем Вы ссоритесь ? "
Вопросов два: зачем и почему?
Зачем - у каждого по своему.
Некоторые хотят убедить себя в своей правоте, убеждая
других.
Некоторые хотят убедить себя в осмысленности своей жизни,
"помогая" другим.
Некоторые ... остальных - меньше (даже в сумме).
:-)
А это уже к вопосу "почему?"...
> Однажды я спросила человека, занимающегося
йогой, как определить какая
> религия "истинная" и он ответил:
> "Разве это важно - каким пальцем вы покажете на солнце?
"
К сожалению, йог не прав.
"К сожалению", потому, что тогда все было бы куда проще.
Но разница в масштабах - все пальцы руки видны сразу,
и солнце - тоже.
Но если один из показывающих находится на Земле, а другой
в какой-нибудь другой звездной системе? Но и это еще более простой случай
- опознать идентичность Солнца возможно.
Скорее возьмем другую аналогию: долина густо поросшая
лесом. Из одной точки расходится несколько тропинок. Какая из них ведет
в город, а какая в болото?
Лично я считаю, что никто не в праве отвечать другому
на этот вопрос.
Истинность личного пути - не обсуждаема.
Ну а почему таки обсуждают, и спорят, и "судят"... ну
так смотри сказанное по вопросу "зачем".
From: Mikhail Nikolenko <[email protected]>
Date: Sat, 25 Jul 98 20:09:25 +0200
Притча о гневе.
Один мальчик был очень вспыльчивый. Его отец дал
ему кулек с гвоздями и сказал, чтобы он забивал по одному гвоздю в деревянную
перегородку, каждый раз, когда он выходит из себя. В первый день мальчик
забил 37 гвоздей.
Тогда он стал пытаться контролировать себя и с каждым
днем забивал гвоздей все меньше и меньше. Наконец пришел день, когда он
ни разу не вспылил. Он сказал об этом отцу. "Хорошо", - ответил тот. "Теперь,
после каждого такого дня, вытаскивай по одному забитому гвоздю". Время
шло и пострепенно все гвозди были вытащены. "Молодец сынок", - похвалил
его отец. "А теперь посмотри на эти дырки, которые остались от гвоздей.
Каждый раз, когда говоришь что-то со злобой она оставляет рубец подобный
этому. Можно ударить человека ножом и вытащить его обратно, но сколько
бы ты раз не говорил потом 'извини', рана останется раной. А рана, насенная
словами, не менее плоха, чем физическая рана."
Всего хорошего,
Михаил.
From: "Sergey B.Pavlenko" <[email protected]>
Subject: [News] О хамах-грубиянах.
Date: Fri, 31 Jul 98 12:40:27 +0300
Привет religion!
Основная братва в отпусках, наверное, и, к тому же, Warrax
"погорячился" в relcom.humor рекламную компанию провести... Одним словом
мерзко читать все эти "да пошел ты..", "в очко кол..", "да я тебя.." и
прочий синатропский слэнг. Большая просьба ко всем - это же РЕЛИГИОЗНАЯ
конфа, а не место "сходняка" для "разборок". Кому не нравится христианство
- ваше право, кому не нравится сатанизм - аналогично, но переходить на
личности... Интересно, в жизни все эти безудержные юнцы такие же крутые
на дела, как и на "базар"? Ну невозможно же конфу просматривать! Уймитесь
наконец!
Расскажу пример из жизни для тех, кто так любит выпендриваться
перед верующими (любыми) и перед не в подворотне воспитанными гражданами.
Случай произошел года два назад. Уверовал в Бога Христианского один мафиози,
Андрей зовут. Мафиози настоящий - со всоей "братвой", со своим "контрольным"
районом, с джипом за 25000баксов, с квартирой абалденой, с крутым бизнесом
(масло подсолнечное), с сотовым, с перстнями и золотыми цепями - ну весь
прикид, одним словом. Уверовал, покаялся в грехах, кого обидел - извинялся,
кого "почистил" когда-то - вернул, деньги - неимущим, цепи, кольца, джип
- продал, стал Богу служить молитвой и постом. Да, банду свою - распустил.
А тут к нему стали ездить "братаны". Из старых знакомых. Стали деньги "отступные"
требовать, фирму требовали отдать и т.п. Андрей рассказывал, что к нему
по два раза в неделю приезжали, сажали в машину и везли за город - убивать.
А он тем убийцам Евангелие проповедовал, они дивились и отпускали его.
Ни разу даже не тронули. Нашелся самый резвый, из его бывших "подчиненых",
приехал к нему, давай "наезжать" - деньги надо, а сам, щенок, улыбается
- "ты - христианин, я тебя затоптать могу, а ты мне и слова не скажешь,
я на тебя с...ть буду, а ты молись за душу мою - тебе так твой Бог велел."
Читал стало быть Библию. Изгалялся - как мог и как хотел. А Андрей возьми,
придвинься к нему и тихонько так на ушко скажи: "А ты НЕ БОИШЬСЯ, что я
на минуту ЗАБУДУ, что я верующий?". Как тот изменился в личике!!!!!! Знал
его прежнего.... Больше не показывался. И "братва" утихла сразу же... А
Андрей сейчас под Харьковом служит Господу.
И пример еще один. Уверовал в соседней общине как-то
кто-то из "бывших" - то ли спецназовец, то-ли из ДШБ. Инструктором рукопашного
боя был, с "поясами", с "данами", все как положено. Через неделю после
покаяния шел на служение, а к нему шпана, человек шесть, лет по 17 - "дядя,
дайте прикурить". Он им - "не курю". "Ах не куришь...." Один раз в скулу
дали - он по заповеди другую подставил, а когда ему и по той скуле дали
- он их там и положил всех... Когда его спросили - да как же ты мог????
Он удивленно ответил: "Братья, да ведь в Нагорной Проповеди про второй
раз НИЧЕГО не сказано". Смех конечно, но той шпане было не до смеха. Смотрите,
не зарывайтесь. Уважайте собеседника.
С уважением, Сергей.
From: [email protected]
(Evgenij Barsukov)
Subject: [News] Re: Об сатанизме.
Date: Fri, 31 Jul 98 02:38:42 GMT
Organization: AntiChaosClub
> Кстати, о
названиях - ловите заодно еще одну.
Тут у меня по этому поводу есть небольшое ессе. Называется
Я - Телеграфный Столб.
(Декларация Горшка)
Я это я и никто другой. Я могу называть себя Телеграфным
Столбом. Я могу называть себя - Буддистом. Я оставляю за собой право называть
себя тарелкой фруктового салата,- если я этого захочу. Вы можете соглашаться,
не соглашаться, смеяться над этим,- аплодировать, поклоняться или
высмеивать меня. Вы не можете делать только -одну вещь - спорить со мной.
Вы можете критиковать меня, но я отказываюсь-быть вовлеченным в любые
дискуссии по этой теме.
--- Тот факт, что я - Телеграфный Столб, является аксиомой.
Это не предмет для дебатов, испытаний или критики. Вы либо соглашаетесь
с этим, либо не соглашаетесь. Это просто.
Как Телеграфный Столб по определению, своими религиозными
убеждениями я определяю Телеграфо-Столбизм. Это тоже не может обсуждаться.
Также, я сам решу, признавать кого-либо как Телеграфного Столба или нет.
Здесь нет судей,нет высшего авторитета; вам некуда обратиться за
помощью.
..Называй себя как угодно. Только не обижайся когда будут
сажать в печь. Это я не на ад намекаю, а на что, что всем наплевать как
ты себя называешь, поступать с тобой будут не по названию а по твоим обьективным
свойствам. Собственно, именно поэтому лучше себя _никак_ не называть -
пусть это сделают другие...
Как говориться, бьют не по паспорту, а по морде ;-)
Regards,
Ж.