О духе фарисейском
(Евангелие от Луки, гл. 6, стихи 1-2)
(Толкование Феофана Затворника)
 
В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
Некоторые из фарисеев сказали им: зачем Вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
Господни ученики срывают колосья, растирают их руками и едят в субботу. Дело очень маловажное и на вид, и по существу своему; между тем фарисеии не утерпели и укорили их. Что заставило их поднимать об этом речь?
На вид - неразумная ревность, а в существе - дух пересудливости. Этот за все цепляется и все представляет в мрачном виде беззаконности и пагубности. Это немощь, в большей или меньшей степени, почти общая у людей, невнимающих себе.
Словом не всякий выскажет пересудливые мысли, а удержаться от них редкий удерживается. Кто-то прильнет к сердцу и разжигает его на пересуды - оно и источает их. Но в то же самое время пересудчик сам готов на недобрые дела, лишь бы только никто не видал и непременно состоит в недобром порядке, в каком-либо отношении; он как будто затем и судит, и осуждает, чтобы чувство правды, оскорбленное и подавленное в себе, наградить нападками на других, хоть бы то и неправыми. Правдолюбивый и стоящий в правде, зная как трудно достается исправность в делах, а еще более в чувствах, никогда не станет судить; он скорее бывает готов покрыть снисхождением не только малое, но и великое преступление других. Господь не судит пересудчиков-фарисеев, а снисходительно толкует им, что ученики сделали поступок, который всякий, разсудив как следует, может извинить. И всегда почти так бывает: разсуди о поступке ближняго и найдешь, что он совсем не имеет того важного, ужасающего характера, который показался тебе в нем с первого раза.
  
Подготовил страницу Валерий Сучков [email protected]
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.