Subject: REDONDILLAS/Sor Juana Inés de la Cruz
Date: Tue, Mar 3, 1998 08:01 EST


REDONDILLAS

Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpaís:
si con ansia sin igual
solicitaís su desdén
Por qué quereís que obren bien
si las incitaís al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Quereís, con presunción necia,
hallar a la que buscaís,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
el mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
teneís condición igual,
quejandoos, si os tratan mal,
burlandoos, si os quieren bien.
Opinión, ninguna gana;
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, el liviana.

Siempre tan necios andaís
que, con desigual nivel,
a una culpaís por cruel
y a la otra por facil culpaís
Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende
y la que es fácil, enfada?

Más, entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestra amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las quereís hallar muy buenas.

Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
O cuál es más de culpar
aunque cualquiera mal haga:
el que peca por la paga,
o el que paga por pecar?

Pues... para qué os espantaís
de la culpa que teneís?
Queredlas cual las haceís
o hacedlas cual las buscaís.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusareís la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntaís diablo, carne y mundo.

Sor Juana Inés de la Cruz.