| Cortesia de la Iglesia de Cristo-Pedregal Panamá |
| Estudios Biblicos |
EL REINO
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Introducción
Junto con la redención de Cristo, el reino es uno de los temas más sobresalientes en la Biblia. Ambos están relacionados entre si, tanto que si los interpretamos mal, implica mal interpretar muchas otras cosas de la Biblia.
Muchas teorías caprichosas acerca del reino de Dios han sido ideadas por los hombres que solo obscurecen la naturaleza real del reino. Una de las más destacadas afirma que el reino no ha sido establecido, pero que lo será cuando Cristo regrese. En esa época, dicen ellos, Cristo gobernará en un trono real en Jerusalén durante mil años. Además esta teoría declara que el reino y la iglesia no son una misma institución; que la iglesia fue algo añadido como una ocurrencia tardía porque el reino fue rechazado cuando Cristo intentó establecerlo durante su primera venida. Esta teoría se conoce comúnmente como premilenialismo. Le invito a hacer un análisis a textos claros y sencillos que probarán a los corazones honestos que el reino y la iglesia son la misma institución divina.
I. PREPARANDO A LA GENTE PARA EL REINO
Como es lógico, cuándo se quiere crear alguna institución, lo primero que se hace es crear expectativas en las personas, de modo tal que a estas les nazca el interés de participar en dicha institución, ya que sin el interés de la gente tal institución, por muy buena que sea, no podría ser posible.
Veremos en los siguientes textos, como Dios creó en las personas de aquel tiempo, expectativas acerca del reino.
Juan el Bautista predicó del reino venidero; "En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y diciendo: arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:1,2)
Jesús también habló del reino como acercándose, Además les enseñó a los suyos a pedir en sus oraciones por el establecimiento de este reino.
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"Desde entonces Jesús comenzó a predicar, y a decir: arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17) |
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"Vosotros , pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra" |
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(Mateo 5:9,10) |
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"A estos doce envió Jesús....Y yendo, predicad, diciendo: el reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 10:5-7 |
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"Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quiénes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir. |
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Y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: se ha acercado a vosotros el Reino de Dios. (Lucas 10:1,9) |
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Podemos ver que por la predicación de Juan el Bautista, Jesús, Los apóstoles y los setenta, la gente que oían entendía que el reino de Dios estaba cada día más cerca, |
II. LA NATURALEZA DEL REINO
Para entender bien los pasajes bíblicos que nos hablan tocante el reino, debemos primero
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Entender cual es la naturaleza del reino. Hay quiénes, como los Testigos del atalaya por ejemplo, hablan del reino como una entidad de gobierno terrenal, otros hablan de un reino en la tierra por mil años. ¿Qué dice la Biblia sobre este punto? ¿Será el reino establecido aquí en la tierra y gobernado por una teocracia?. |
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Jesús enseña claramente que el reino, al que él se refería, no era un reino terrenal, sino un reino espiritual. Un reino no de este mundo. |
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a). "Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí (Juan 18:36) |
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b). "porque el reino de Dios, no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. (Romanos 14:17) |
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Como podemos ver por los textos citados, y otros, el reino de Dios no sería de origen humano, sino de origen divino. |
III ¿CUANDO SE ESTABLECERÍA ESTE REINO?
Así como todas las cosas tienen un principio, también el reino lo tuvo, de hecho las Sagradas Escrituras nos muestran claramente las señales que indicarían la venida del reino, todo es cuestión de tener una mente abierta, sin prejuicios, para entender estas señales.
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Jesús anuncia que el reino sería durante aquella presente generación,de hecho, el apstol Pedro estaría vivo aún, pues a él el Señor le daría las llaves del reino. |
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"Y yo también te digo, que tú eres pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos...(Mateo 16:18,19) |
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"También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder. (Mar.9:1) |
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El poder vino el primer Pentecostés después de la resurrección de Cristo. |
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a). Jesús le dice a los apóstoles que ellos serían revestidos de poder. "He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder (Lucas 24:49) |
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b). "pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo (Hechos 1:8) |
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Podemos ver dos cosas de los pasajes anteriores. * Que el reino vendría con poder. Que el poder vendría junto con el Espíritu Santo. Por tanto, si vino el Espíritu Santo, vino el poder y si vino el poder, es obvio que vino el reino. |
IV. EL REINO PREDICADO COMO ESTABLECIDO
Si estudiamos la Biblia sin prejuicio, sin querer acomodar la Biblia a nuestra creencia sino más bien con el propósito sano de acomodar nuestra creencia a la Biblia, notaremos que hasta antes de Hechos capítulo 2, el reino es siempre predicado como algo que vendría a futuro, pero después de Hechos 2, el reino es predicado como existente.
Pasajes claros y sencillos que hablan del reino como algo ya establecido.
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Cuando Pablo, alrededor del año 61, le escribe a los hermanos en Colosas, dice que ya habían sido (tiempo pasado), trasladados al reino "el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladados al reino de su amado hijo" (Colosenses 1:13) |
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Cosa semejante hace con los hermanos de Tesalónica cuando les escribe la primera epístola alrededor del año 51, "y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó a su reino y gloria." (1ª.Tesalonicenses 2:12) |
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Cuando el apostol Juan le escribe a las iglesias del Asia Menor les dice que él y ellos estaban experimentando ya en aquel tiempo tres cosas. A saber: Tribulación * reino. * Paciencia de Jesucristo. "Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la .... (Apocalipsis 1:9) |
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Note también otros pasajes como : Hechos 8:12; 20:25; 28:23,31. Si es que el reino no había sido aún establecido, ¿Cómo es que hombres llenos del Espíritu Santo, lo predicaron como existente? ¿No conocían ellos la diferencia entre las formas verbales presente y futuro.? ¿no las conocía el Espíritu Santo? |
V. LA BIBLIA SOSTIENE QUE EL REINO FUE ESTABLECIDO
El reino y la iglesia.
El reino y la iglesia son una misma institución, las dos palabras expresan diferentes aspectos de esa institución al igual que las palabras "cuerpo" La cual se refiere a la iglesia (Efesios 1:22,23) y "casa", que también se refiere a la iglesia (1ª.Timoteo 3:15).
Estas palabras al igual que el denominativo "reino" expresan diferentes aspectos de la iglesia . La siguientes reflexión demuestra que el reino y la iglesia son lo mismo.
Jesús utilizaba las palabras indistintamente: En Mateo 16:18 él dijo "Edificaré mi iglesia". Al mismo tiempo dijo "A ti te daré las llaves del reino (Verso 19). Si las dos cosas no son lo mismo, entonces Cristo edificó una cosa, pero le dio a Pedro las llaves de otra cosa. Si el reino no ha sido establecido, Pedro y los otros apóstoles nunca han usado las llaves, y entonces me pregunto ¿para que se las dieron?
La cena del Señor iba a ser en el reino. Cuando Cristo instituyó la cena del Señor, dijo : "Les asigno un reino como mi Padre me lo ha asignado; para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino (Lucas 22:29,30). Sin embargo, en el primer siglo, en la iglesia en Corinto se participaba de la cena del Señor (1ª.Corintios 11:17-30) También se participaba De la cena del Señor en la iglesia en Troas (Hechos 20:7). Es claro entonces que la cena del Señor que debía estar en el reino, se celebraba en la iglesia, por lo tanto, el reino y la Iglesia deben ser lo mismo. ¡Son la misma cosa!
La semilla produce súbditos del reino y miembros de la iglesia. En la parábola del sembrador Jesús llamó la palabra del reino (Mateo 13:19), luego el mismo Jesús nos dice que la Palabra es la "semilla" (lucas 8:11), Cuando la semilla o la palabra fue recibida por corazones honestos, ella produjo súbditos del reino. Sin embrago, cuando la misma Semilla fue recibida por los Corintios, ella produjo miembros de la iglesia "Muchos de Los Corintios, oyendo creían y eran bautizados" (Hechos 8:18) Mas tarde, cuando Pablo le escribió a esos cristianos les llamó "la iglesia de Dios que está en Corinto" (1ª.Corintios 1:2)
Como antes hemos visto, después del día de Pentecostés se habla del reino y de la iglesia como una realidad presente. En Hechos se registran los acontecimientos del primer día de Pentecostés que siguió a la resurrección de Cristo. Antes de ese capítulo se habla del reino y de la iglesia como algo futuro, pero, en el último versículo de Hechos 2 leemos: "y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos" Hechos 2:47).
De la misma manera, el reino no era una realidad antes de Hechos 2; existía sólo en La promesa profética. Ya vimos que Juan el Bautista predicó, "el reino se ha acercado (Mateo 3:1,2). Jesús predicó "El tiempo se ha cumplido, y el reino de los cielos se ha acercado (Marcos 1:15). Dijo además, "Hay algunos de los que están aquí presentes que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios venido con poder (Marcos 9:1). Después de Hechos 2, se dice que el reino ya existe Los miembros de la iglesia en Colosas estaban en el reino. Pablo dijo: " El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado hijo" (Colosenses 1:13) El apostol Juan también dijo que él estaba estaba en el reino. (Apocalipsis 1:9)
Toda la evidencia demuestra claramente que la iglesia y el reino son una misma cosa. Si uno ha estado en existencia desde el año 33. D.C. También la otra ha estado existiendo desde entonces.
VI. CRISTO REINA ACTUALMENTE
Como se dijo anteriormente, el premilenialismo enseña que el reino fue ofrecido a los Judíos en su primera venida pero fue rechazado. Por tanto se "se retiró la oferta" y el reino se aplazó hasta su segunda venida, en cuyo tiempo comenzará a reinar en un trono terrenal en Jerusalén. Veremos por las Escrituras que esta doctrina es falsa y que Cristo está reinando ahora como Rey de reyes.
Ya vimos que el reino de Dios es Espiritual (favor leer punto II de este estudio "La Naturaleza del reino).
Cristo no puede reinar en la tierra. Una profecía del Antiguo Testamento declara que ninguna semilla (descendiente) de Conías (Jeconías) prosperará ni logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá (Jeremías 22:30) La genealogía de Cristo en el primer capítulo de Mateos Cataloga a Cristo como descendiente de Jeconías (Mateo 1:12) y siendo Cristo de la simiente de Conías y siendo que ninguna simiente de éste había de reinar en el trono terrenal de David, se deduce que Cristo no puede reinar en el trono de David en la tierra. Esto no prohibe reinar a Cristo sobre el trono de David, sólo le prohibe reinar en el trono de David en la tierra En Lucas 1:32,33 Vemos que "el Señor Dios le dará el trono de su padre David..." Ahora Cristo reina desde el cielo.
Cristo comenzó a reinar después de su ascensión. En el año 33 D.C., después de Pentecostés, Pedro afirma que la profecía de David referente a uno que se sentaría en su trono se cumplió con la resurrección de Cristo.
"Pero siendo profeta (David. énfasis M.A) y sabiendo que Dios le había asegurado con juramento que de su descendencia, en cuanto a la carne, haría surgir al Cristo para que se sentase en su trono, viéndolo de antemano habló de la resurrección de Cristo. (Hechos 2:30,31)
Cristo dejará de reinar cuando llegue el fin. Contrario a lo que enseña el premilenialismo, que enseña que Cristo comenzará a reinar cuando vuelva, la Biblia enseña que él dejará de reinar cuando vuelva.
"Después el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo principado, toda autoridad y potencia. Porque es preciso que él reine hasta que haya puesto a sus enemigos debajo de sus pies. (1ª.Corintios 15:24-26). El último enemigo que será suprimido por Cristo es la muerte.
VII. Conclusión
El reino de Dios tiene ya casi 2.000 años. Cristo actualmente gobierna como Rey sobre sus súbditos, los miembros de la iglesia. La iglesia de Cristo tiene ya casi 2.000 años y Cristo, como cabeza, dirige a sus miembros. Gracias a Dios que el reino permanecerá para siempre (Daniel 2:44) y que "las puertas de Hades" no prevalecerán contra la iglesia (Mateo 16:18)
Que Dios le bendiga, son los deseos de los miembros de la Iglesia de Cristo