"EL INFIERNO SEGUN LA BIBLIA"
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INTRODUCCION : Hay algunos malos entendimientos en cuanto a lo que es el Infierno. He aquí algunos de ellos :
¿Qué dice la Biblia? Veamos algunas definiciones. Hay tres palabras distintas para la palabra infierno : SEOL, es una palabra hebrea en el Antiguo Testamento que sencillamente significa "el lugar de los muertos", sin referencia a tristeza o felicidad. En algunos de los pasajes en que aparece la palabra son los siguientes : Jacob al pensar que José había muerto clamó : " Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol " ( Gn. 37:35 ); Ana en su oración expresó, "Jehová mata, y él da vida ; él hace descender al Seol, y hace subir" (I Sam. 2:6 ); en su lamentación Job llora, " !Oh, quién me diera que me escondieses en el Seol, que me ocultases hasta apaciguarse tu ira, que me fijases un plazo para acordarte de mí!" (Job 14:13 ); y, algunos otros versos en que la palabra Seol se usa de la misma manera. "HADES, ( Gr. adeß ) es la palabra griega en el Nuevo Testamento que generalmente corresponde a Seol. Literalmente significa, "Que no ha de verse, cubierto". Por lo tanto, el lugar de los desaparecidos. David, hablando proféticamente del Cristo dice, "Porque no dejarás mi alma en el Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción" ( Hechos 2:27 ); Pablo, con desafío habla, "¿Dónde esta, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh sepulcro tu agijón?" ( I Corintios 15:55 ); Juan al compartir su visión exclama, "Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras" ( Apocalipsis 20:13 ); además, hay otros pasajes semejantes. GEHENA ( Gr. gevenna ), es la palabra griega que se refiere al lugar de retribución para las obras malas. Esta es la palabra principal en consideración. El lexicógrafo Thayer nos da el orígen y el uso de esa palabra en la escritura : "Era el nombre del valle en la parte sureste de Jerusalén, llamado así por el llanto de los pequeños echados a los brazos de fuego de Moloc. Los judíos aborrecían tanto el lugar después de que el rey Josías había abolido los horribles sacrificios ( II Reyes 23:10 ), que echaban no sólo toda clase de basura sino que hasta cuerpos de animales o de criminales que no habían sido sepultados después de haber sido ejecutados. Es considerado como el símbolo natural de castigo ( Lev. 10:2; Núm. 13:35; II Reyes 1; Salmos 11:6; También Mateo 13:42; 2ª Tesalonisenses 1:8; etc ), y luego, este nombre fue transferido al Hades en donde los malos después de la muerte han de sufrir castigo ( Mateo 5:22,29; Lucas 12:5; Marcos 9:43,45; Santiago 3:6; etc. )". El Sr. Strong en la página 20 de su enciclopedia dice, "un valle de Jerusalén usado figurativamente como un nombre para el lugar ( o estado ) de castigo eterno". En la obra de Smith & Peloubet en las páginas 249-250 se opina que, "los judíos después aplicaron el nombre de este valle ( Gejinnón; tierra de Jinnón ) para denotar el lugar de castigo eterno. El Señor usó la palabra con este sentido ". "GEHENA se encuenttra doce veces en el Nuevo Testamento, once de las cuales están en los evangelios, en cada caso dicho por el mismo Señor. Para términos que describen el infierno, véase Mateo 13:42; 25:46; Filipenses 3:19; 2ª Tesalonisenses 1:9; Hebreos 10:39; 2ª Pedro 2:17; Judas 13; Apocalipsis 2:11; 19:20; 20:6,10,14; 21:8 " ( Vines Expository Dictionary of New Testament Woed--Diccionario Expositor de Palabras del Nuevo Testamento de Vine ), páginas 212, 213. ¿Qué enseñó Jesús concerniente al infierno ? Advirtió al que dice a su hermano, "necio" será culpable del peligro del "infierno de fuego" ( Mateo 5:22 ). Dijo que "es mejor sacar el ojo" ( una descripción metafórica de una ley irrevocable ) " que todo tu cuerpo sea echado al infierno" ( Mateo 5:29,30 ). Se repite la admonición en "Por tanto, si tu mano o tu pié te es ocasión de caer, córtatelo y échalo de tí; mejor te es entrar en la vidad cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión, arráncatelo y échalo de ti; mejo te es entrar con un sólo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego" ( Mateo 18:8,9 ); y, aquí la advertencia concierne a la persona misma; por lo que, obviamente representa el "cuerpo" en Mateo 5:29,30. De nuevo en Marcos 9:43-48 se encuentra un pasaje paralelo: " Y si tu mano te sirve de tropiezo, córtatela; mejor es que entres en la vida manco, que teniendo las dos manos, ir al infierno, al fuego inextinguible. [ Donde su gusano no muere, y el fuego no se apaga ]. Y si tu pie te sirve de tropiezo, córtatelo; mejor es que entres en la vida cojo, que teniendo los dos pies, ser arrojado al infierno. [ Donde su gusano no muere, y el fuego no se apaga ]. Y si tu ojo te sirve de tropiezo, sácatelo; mejor es que entres en El reino de Dios tuerto, que teniendo los dos ojos, ser arrojado al infierno, donde su gusano no se muere, y el fuego no se apaga". Aquí a la palabra "infierno" se aplican las descripciones extendidas "al fuego inextinguible" y " donde su gusano no muere y el fuego no se apaga", claramente indicando un castigo sin fin. Jesús nos enseña temer a Dios " quien... tiene autoridad para echar en el infierno"; " Y yo os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. Pero os mostraré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene autoridad para echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed " ( Lucas 12:4,5 ). Los hombres pueden matar, dar muerte física; pero, más allá de esto no pueden hacer más. Pero Dios tiene poder, después de que uno muere, de echar en el infierno. Pregunta: Si la muerte es una extinción y si hasta allí llega el castigo del malo, ¿Cómo podría este pasaje tener sentido alguno?. La "destrucción" aquí no sólo es la pérdida de la existencia sino que el bienestar. Jesus denunció a los escribas y a los fariseos que al hacer prosélito de una persona a su secta, lo hacían "dos veces más hijo del infierno" que ellos mismos; "!Hay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros" ( Mateo 23:15 ). Esto es expresivo de características morales, actitudes. Dice el verso 33, "!Serpientes, engendros de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?" Declara la imposibilidad de " escapar de la condenación del infierno". En cada uno de estos pasajes Jesús usa GEHENA ( Las palabras que simbolizan el castigo eterno futuro ) NO EL HADES. El verdadero "infierno de la Biblia", por lo tanto, es GEHENA, no el "sepulcro" !como algunos falsos maestras afirman!. ¿Qué clase de lugar es ? Un lugar de castigo eterno: "E irán éstos al castigo eterno, mas los justos a la vidad eterna.... Y si tu ojo te sirve de topiezo, sácatelo; mejor es que entres en la vida cojo, que teniendo los dos dos píes, ser arrojado al infierno, donde su gusano no muere, y el fuego no se apaga" ( Mateo 25:46; Marcos 9:47,48 ). Un lugar descrito como : " Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino, todo lo que sirve de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego, allí será el lloro y el crujir de dientes... Así será el fin del mundo, saldrán los angeles, y separarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes...Y los castigará muy duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el llanto y el crujir de dientes" ) Mateo 13:41,42 49, 50; 24:51 ). así como " Y al siervo inútil echadlo en las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujior de dientes" ( Mateo 25:30 ). En marcos 9:43-49, que ya hemos visto, Jesús describe al infierno como un lugar de fuego eterno que no se puede apagar. Algunos han preguntado "¿Cómo puede ser un lugar de fuego y de tinieblas?" Y, "¿Acaso no indica esto que 'fuego' se usa aquí figurativamente?" Quizás; pero, supongamos que es figurativo. Una figura nunca es tan fuerte como lo que representa. Por eso, yo no quiero tener parte con ello.. También se describe como un lugar en donde no hay descanso: " y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre" ( Apocalipsis 14:11 ). Compare esto con el futuro que tendrán los que viven y mueren en Cristo: " Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos y la fe de Jesús. Oí una voz procedente del cielo, que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor de aquí en adelante. Sí, dice el Espirítu, mueren para descansar de sus trabajos, porque sus obras siguen con ellos" ( Apocalipsis 14:12,13 ). Como ya hemos visto, no hay esperanza en el infierno. Los que se encuentran con El Señor en el Juicio sin preparación van " al castigo eterno" ( Mateo 25:46 ). Alguien sugirió colgar un cartel sobre la puerta del infierno con el siguiente mensaje: "Todo el que entre aquí deja atrás toda esperanza". El infierno es la morada futura de los temerosos, de los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos: " Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda" ( Apocalipsis 21:8 ). También todos aquellos que pisotearen al Hijo de Dios: "¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que haya hollado al Hijo de Dios, y haya tenido por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, y haya ultrajado al Espíritu de Gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo...Pero nosotros no somos de los que retroceden para destrucción, sino de los que tienen fe para preservación del alma" ( Hebreos 10:29, 30, 39 ). ¿Quién quiere estar para siempre en esta compañía?. ¿Cómo puedo evitar esta terrible condenación?
¿Porqué escribir tan extensamente sobre este tema del Infierno? Porque hay que dejar toda clase de especulación vana y guiarnos sólo por lo que dice la Palabra de Dios sobre este tema asombroso. Muchos en el mundo sectario, como se dice en la introducción creen que un Dios bueno no puede castigar y así se confían. Aflojan la moral y la guardia. Los que piensan que el Infierno es una mera aniquilación, llegan a pensar que al fin y al cabo, el castigo no es tan terrible, así que "comamos y bebamos que mañana moriremos". Pero a la vez, como se habrán dado cuenta, para recordarnos cómo escapar de este terrible lugar. El infierno no será sólo para los demás que están fuera de la iglesia, sino podría ser el lugar tuyo y mío si no permanecemos firmes en la Palabra del Señor . El tema es serio y tu y yo debemos examinarnos para evitar que pasemos la eternidad , en ese castigo que no tiene fin, con los injustos que no heredarán el reino de Dios: " ¿ O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el espíritu de nuestro Dios" ( 1 Corintios 6 :9-11 ). Veamos esa lista de pecados de cerca, mis hermanos; esa lista que aparece juntamente con otros males en otros pasajes de la Escritura, ¿es literal? ¡Claro que sí!, ¿Hay pecados allí que en el presente son aún parte de mi vida puesto que aún vivo en ellos sin arrepentimiento?. Entonces, el infierno será mi morada por la eternidad juntamente con todos los nombrados en esa lista, así como en otras de la Palabra de Dios. Y, si voy allí, a nadie podré culpar más que a mí mismo. Recordemos que las epístolas se escribieron a miembros de las iglesias de Cristo y por lo tanto, todo miembro del cuerpo de Cristo estaba expueto a este peligro. Parte de nuestro problema es que no podemos comprender la hermosura y la grandeza del cielo por causa de nuestras mentes cortas y vista miope, así como no podemos llegar a comprender lo terrible que será ese lugar de castigo. Si pudiésemos en forma más vivaz ver el retrato de los dos destinos, seríamos, hermanos, más activos en la obra del Señor. ¡Haríamos todo lo posible para que esa tía querida, esa muy estimada prima, ese hermano o hermana en la carne que tanto amamos, no vaya a ese lugar conocido como el infierno !. Pero, como ya hemos dicho, hay escape de ese lugar. Y, si algún día, llegamos al cielo, no nos cansaremos de darle gracias al Señor por habernos librado de un lugar tan terrible como el infierno. " Gracias, gracias, gracias, Señor que me has salvado" ( Efesios 2 :4-10 ). ¿Qué así sea con todos nosotros, mis queridos hermanos!. Escribe: Lionel M. Cortez.
Que Dios le bendiga, son los deseos de los miembros de la Iglesia de Cristo
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