De Psalmist

Inleiding

In 1988 woonde ik in Zuid Afrika. Op een dag bezocht ik een jonge profeet, die net terug gekomen was uit Amerika. Hij had een conferentie bijgewoond van Bill Hamon en was nogal verstoord over wat hij daar had meegemaakt. Gedurende de conferentie kwam er een andere profeet binnen en die scheen niet te begrijpen waar Bill mee bezig was. Hij was een vermaner en Bill een aanmoediger. Maar dat wisten we toen nog niet. Deze profeet keek even naar wat er in die conferentie gebeurde en liep toen de dienst uit. Deze jonge profeet had dit gezien en vroeg zich af wat er eigenlijk aan de hand was. De Heer heeft geregeld verschillende jonge profeten op mijn weg gebracht voor een tijd van training en opvoeding, zo ook deze jonge profeet. Toen hij naar mij toe kwam met zijn vragen ben ik daarmee naar de Heer gegaan. Wat gebeurde daar nu Heer, vroeg ik. De Heer gaf me twee namen. Nathan en Samuel. Ik bestudeerde de levens van deze twee profeten. Twee heel verschillende bedieningen. De Heilige Geest liet mij ook de betekenis van hun namen opzoeken. Samuel betekent: God horen, iets verkondigen of aankondigen. Nathan betekent: baren, voortbrengen. In het leven van koning David werd Samuel gebruikt om hem zijn roeping duidelijk te maken en te zalven tot koning. Nathan werd gebruikt om voor David te bidden en hem raad te geven en op te voeden zodat hij eens koning zou kunnen worden. En dat duurde nog wel een paar jaren. Toen ik met deze studie bezig was begon de Heilige Geest mij duidelijk te maken dat er nog meer verschillende profetische bedieningen waren of verschillende profetische gaven en zalvingen, wat u het ook al noemen wilt. Het probleem was dat velen zich hier niet van bewust waren en zo gebeurde het dat de profeten elkaar aanvielen omdat ze niet begrepen hoe de andere profeten functioneerden. Vooral de vermaner heeft het er moeilijk mee om andere profetische bedieningen te erkennen wanneer zij niet functioneren zoals hijzelf.

Er zijn dus zeven verschillende profetische bedieningen of zalvingen. De Psalmist, de Voorbidder, de Aanmoediger, de Vermaner, de Ziener, de Richter en de Raadsheer.

Ik had deze aantekeningen van 1988 weg geborgen in een map en niet zo lang geleden zei de Heer dat het tijd was om ze tevoorschijn te halen. Ik had ze al wel aan mensen laten lezen, maar de meesten konden niet begrijpen wat ik had gezien. Ik heb er zelfs even aan gedacht om ze maar weg te gooien. Iemand verweet mij eens dat ik altijd bezig was met bedieningen en dat ik me beter bezig kon houden met mijn relatie met de Heer. Maar toen ik het aan de Heer vroeg, zei Hij, Nee, niet weg gooien, dit zijn de maten, het patroon van de tempel. Daarmee wees de Heer naar een tekst die Hij me had gegeven vlak voordat wij naar Nederland kwamen.

Gij nu, mensenkind, vertel het huis Israëls van de tempel (opdat zij zich schamen over hun ongerechtigheden) en laten zij het model nameten, en als zij zich schamen over alles wat zij bedreven hebben, maak hun dan bekend de vorm van de tempel en zijn inrichting, zijn uitgangen en zijn ingangen, al zijn vormen, al zijn voorschriften, al zijn vormen en al zijn wetten, en schrijf die op voor hun ogen, opdat zij al de vormen en voorschriften ervan nauwgezet ten uitvoer brengen.
(Ez 43:10-11)

En nu zei de Heer dat het tijd was om deze aantekeningen te publiceren.

De Psalmist is ook een profeet

Koning David noemde zichzelf een profeet en psalmist. Hij ontving het ontwerp van de tempel van de Heilige Geest in schrift. En dit ontwerp wordt „de Orde van David" genoemd.
In 1 Kron. 15:27 vinden wij in deze Orde de beschrijving van een zangleider.

David was gekleed in een mantel van fijn linnen, evenals al de Levieten die de ark droegen, de zangers, en Kenanja, die over het vervoer en de zangers de leiding had; (1 Kron15:27)

Zijn naam betekent: Jah heeft aangesteld, benoemd. Hij was een man van inzicht (v.22) en wist wat de Heer wilde doen. De zangleider moet de stem en leiding van de Heer goed kennen en hij moet onderscheiden wat voor muziek de Heer op welk tijdstip wil hebben. Het zou b.v. zo kunnen zijn dat er een zware demonische tegenwoordigheid is in de samenkomst, die de mensen verhindert om te lofprijzen en de Heer te aanbidden. Een goede zangleider zal dit aanvoelen en de zangers leiden om een lied te zingen waardoor de demonische machten op de vlucht gedreven worden. Een krijgslied dus. Nee, we hoeven niet de vijand toe te zingen, want dat vind hij juist erg leuk. Hoe minder aandacht wij hem geven, hoe beter. We gaan juist in zo’n geval de Heer prijzen voor Zijn grote daden en voor Wie Hij is en de demonen slaan voor dat soort zingen op de vlucht. Overigens speelde Kenanja geen instrument, hij zong alleen maar. Maar een musicus kan ook een zangleider zijn. Wij moeten leren elkaar te onderscheiden en de zalving die God elk van ons geeft te respecteren en we moeten ruimte voor elkaar maken. Er is geen vaste aanstelling voor een zangleider. Het gaat hier niet om positie maar om functie. Het kan best zijn dat de Heilige Geest niet in elke dienst dezelfde persoon zal willen gebruiken.

Drie Zalvingen

Er zijn drie verschillende zalvingen in de muziek. Een zalving om oorlog te voeren, een zalving om te evangeliseren en een zalving om het Lichaam van Christus te voeden en te reinigen, te genezen en te bevrijden. Alle zangers en musici kunnen bewegen in alle drie van deze zalvingen. Maar toch zult u zien dat elk van hen een eigen uitgesproken stijl heeft. Ik geloof dat God iedereen de juiste talenten geeft om op een bepaalde door Hem vastgestelde wijze te kunnen functioneren.

Wanneer ik kijk naar een man zoals Carman b.v., dan zie ik in hem en in zijn muziek die zalving om te evangeliseren. Kim Clement bedient voornamelijk het Lichaam van Christus met zijn zalving, maar hij is geen herder, hij heeft iets militants in zijn muziek, een zalving om oorlog te voeren. Don Potter b.v. heeft wel een herderlijke zalving. Wanneer hij bezig is om God te aanbidden, komen er mensen tot inkeer en worden genezen en bevrijd.
Alle drie mannen zijn Psalmisten.

De Heilige Geest zei me dat ik de namen van de Psalmisten en hun zonen moest bestuderen. Toen ik dat deed vond ik dus drie verschillende zalvingen in de muziek, beschreven in de Orde van David.

Voorts zonderden David en de legeroversten tot de dienst af de zonen van Asaf, Heman en Jedutun, die profeteerden bij het spel van citers, harpen en cimbalen

1. De Zalving Om Oorlog Te Voeren

Er zijn twee Psalmisten in de Bijbel die allebei deze zalving om oorlog te voeren van de Heer hebben ontvangen. De eerste is koning David.

David, de zoon van Isai zegt, en de man, die hoog is opgericht, de gezalfde van Jakobs God, en liefelijk in psalmen van Israel, zegt: De Geest des HEEREN heeft door mij gesproken, en Zijn rede is op mijn tong geweest. (2 Sam 23:1-2)

Maar God heeft tot mij gezegd: Gij zult Mijn Naam geen huis bouwen, want gij zijt een krijgsman, en gij hebt veel bloed vergoten. (1 Kron 28:3)

En de tweede die ons een beeld geeft van deze bediening is Jedutun.

Jedutun: de zonen van Jedutun: Gedalja, Seri, Jesaja, Chasabja en Mattitja, zes, onder leiding van hun vader Jedutun, die bij het spel van de citer profeteerde onder het loven en prijzen van de Here. (1 Chron 25:3)

Het nummer zes in de Bijbel betekent het nummer van de mens. We zien dat vijf van de zonen van Jeduthun deze zalving hadden om oorlog te voeren en de andere zoon was een poortwachter (voorbidder). Ik geloof dat de Heilige Geest hiermee iets wil openbaren.

Toen Jezus stierf op het kruis riep Hij uit: „Het is volbracht!" De strijd was gestreden en wij kunnen daar niets aan toevoegen. Vijf van de zonen van Jedutun hadden de zalving om oorlog te voeren met muziek. Vijf is het nummer van genade. Het is door genade dat wij het beloofde land, onze volle erfenis in Christus, in bezit mogen nemen. Wanneer wij de betekenis van de namen van die vijf zonen van Jedutun opzoeken, zien wij dat deze namen ons een beeld geven van deze zalving om oorlog te voeren in muziek.

Gedalja betekent: eren, verhogen, opscheppen over, trots spreken over.

Seri betekent: door druk kraken of breken, Hetzelfde woord betekent ook: balsem.

Jesaja betekent: Jah heeft gered; bevrijd; overwinning gegeven.

Chasabja betekent: Jah heeft in aanmerking genomen; is bezorgd geweest over; heeft alle aandacht gegeven.

Mattitja betekent: gave van Jah.

Door de betekenis van deze namen zien wij dat de psalmist met een zalving om oorlog te voeren een gave is van God aan het Lichaam van Christus. Deze zalving brengt genezing en bevrijding en terwijl de psalmist opschept over God en met trots over Hem zingt; Zijn naam verhoogt en de mensen herinnert aan Zijn machtige daden, met alles wat in hem is, zal de Heer Zijn volk alle aandacht geven en de vijand voor hen uit verdrijven en vernietigen. Een goed voorbeeld hiervan vinden wij in 2 Kron 20.

En de Levieten, behorende tot de Kehatieten en de Korachieten, stonden op om de Here, de God van Israel, met zeer krachtige stem te loven….

Na het volk te hebben geraadpleegd, stelde hij mannen op, die de Here een lied zongen en Hem loofden in heilige feestdos, terwijl zij voor de gewapenden uittrokken en zeiden: Looft de Here, want zijn goedertierenheid is tot in eeuwigheid. Op het ogenblik, dat zij de jubel en de lof aanhieven, liet de Here de Ammonieten, de Moabieten en de lieden van het gebergte Seir, die tegen Juda waren opgerukt, uit hinderlagen overvallen, en zij werden verslagen. Daarop keerden de Ammonieten en de Moabieten zich tegen de bewoners van het gebergte Seir, om hen met de ban te slaan en te verdelgen. Zodra zij met de bewoners van Seir hadden afgerekend, hielpen zij elkander in het verderf. Toen Juda gekomen was bij de wachttoren in de woestijn keerden zij zich naar het krijgsvolk, en zie, het waren slechts lijken, ter aarde nedergevallen: niemand was ontkomen. Daarna kwamen Josafat en zijn volk hun buit roven en vonden bij hen in overvloed zowel have als klederen en kostbaarheden; zij plunderden zoveel, dat het niet te dragen was; gedurende drie dagen waren zij bezig met het roven van de buit, zo groot was deze. (2 Kron 20:19,21-25)

De Heer geeft ons de overwinning!

Bij u zullen liederen klinken als in de nacht, waarin men zich wijdt voor een feest, en zal er vreugde des harten zijn als van iemand die voortschrijdt bij de fluit om te komen op de berg des Heren, tot de Rots van Israel. Dan zal de Here zijn machtige stem doen horen en zal Hij doen zien het neerkomen van zijn arm in grimmige toorn: een verterende vuurvlam, overstroming, stortbui en hagelstenen. Want Assur zal voor de stem des Heren schrikken, wanneer Hij met de roede slaat, en elke slag van de dreigende stok, die de Here daarop zal doen neerkomen, zal worden toegebracht bij tamboerijnen en citerspel, en met strijdbaar geheven arm zal Hij hen bestrijden. (Jes 30:29-32)

Ziet u hier dat de Heer de vijand bestrijdt met het geluid van tamboerijnen en citerspel?

We moeten ophouden liederen te zingen over de duivel of tegen hem, want hij verlangt naar erkenning, negatief of positief en vindt het heerlijk wanneer er over hem gezongen wordt. Wij kunnen hem niet aan in onze eigen kracht, want wij kunnen hem niet zien, maar God en Zijn engelen wel en zij zijn machtig. De Bijbel vertelt ons dat één krijgsengel van God 185.000 mensen kan doden in één nacht! Dus wanneer de musici en zangers samen, onder leiding van de Heilige Geest, jubel en lof aanheffen en de machtige daden van God verkondigen in hun lied, dan zal de Heer de vijand verslaan en de duivel moet vluchten, zonder dat er onnodige tijd en aandacht aan hem geschonken wordt en God Alleen, krijgt alle eer.

Koning David speelde zijn harp en aanbad God terwijl hij bij Saul zat, die gekweld werd door een boze geest. De boze geest ging er vandoor, wanneer hij de muziek hoorde.

En telkens als die geest Gods over Saul kwam, nam David de citer en speelde; dat schonk Saul verlichting, hij voelde zich beter en de boze geest week van hem. (1 Sam 16:23)

Muziek en liederen, gezongen door een psalmist hebben dit effect. Wanneer u gezalfde muziek speelt in een huis waar demonen heersen, dan moeten deze demonen het huis verlaten.

2. De Zalving Van Een Evangelist

De lijst der mannen die dit dienstwerk verrichtten, was de volgende. De zonen van Asaf: Zakkur, Jozef, Netanja, Asarela, zonen van Asaf, onder leiding van Asaf, die profeteerde, daartoe door de koning aangewezen (1 Kron 25:3)

Ons beeld in de Bijbel vinden we bij Asaf.

Asaf betekent: bij elkaar verzamelen; oogsten.
Asaf had vier zonen. Het bijbelse nummer vier verwijst ons naar de vier uithoeken van de aarde. De oogst wordt binnen gehaald vanuit de vier uithoeken van de aarde. Wanneer wij de betekenis van de namen van Asaf en zijn zoons opzoeken vinden wij ook hier weer een beschrijving van de zalving van een evangelist in de muziek.

Zakkur betekent: in herinnering brengen. Het is de taak van de evangelist om de mensen er aan te herinneren Wie God is en hen te wijzen op het feit dat zij zondaars zijn en zich moeten bekeren.
Jozef betekent: God voegt toe. God brengt de oogst binnen. In de eerste kerk in Jeruzalem durfde niemand uit zichzelf zich aan te sluiten bij de gemeente, maar God voegde dagelijks nieuwe mensen toe. In Ezechiël 37 vinden wij ook een beeld van de kerk in de eindtijd en in dat hoofdstuk zegt God: „..Ik zal hen een plaats geven, hen vermeerderen, en Mijn heiligdom voor eeuwig te midden van hen stellen." God sprak hier over de menigte mensen die naar Hem terug zouden keren uit ballingschap.
Netanja betekent: gave van Jehova.
De evangelist is een bediening die door God aan de gemeente is gegeven. (Ef.4)

Asarela betekent: gerechtvaardigd door God; de juiste weg gaan; dingen recht zetten.
Deze bediening brengt het goede nieuws naar de mensen, dat Jezus voor hen gestorven is en zij verzoend kunnen worden met God, door het bloed van Jezus. Dus wanneer een Psalmist met de zalving van een evangelist voor de mensen zingt,en hen vertelt over Jezus,dan zal de Heilige Geest door zijn muziek de mensen overtuigen van hun zonden en zij zullen zich bekeren. God zal ook het Woord bevestigen door tekens en wonderen. Ik noemde Carman alreeds als voorbeeld van zo’n bediening. U zult opmerken dat de Psalmist die deze zalving heeft een leven van aanbidding leidt in de binnenkamer en dan naar buiten treedt en zingt of speelt voor de mensen, terwijl de andere Psalmisten in hun zalving juist de Heer aanbidden terwijl ze voor de mensen staan.

3. De Zalving Van Een Herder

Heman: de zonen van Heman: Bukkiahu, Mattanja, Uzziel, Sebuel, Jerimot, Chananja, Chanani, Eliata, Giddalti, Romamti-ezer, Josbekasa, Malloti, Hotir en Machaziot. (1 Kron 25:4)

Ons beeld in de Bijbel vinden we bij Heman.

Heman betekent: getrouw; ondersteunen, bevestigen, voeden, dragen als een vader, verzorgen als een moeder. Heman was een ziener, een profeet. Hij was ook een zanger en schreef Psalm 88.

Deze allen waren zonen van Heman, de ziener des konings, die de woorden Gods vertolkte, om de hoorn te verhogen… (1 Kron 25:5)

De zalving die deze Psalmist heeft is een zalving om het Lichaam van Christus te bedienen; om de Bruid van Christus voor te bereiden voor de komst van haar Bruidegom. Om het Lichaam van Christus te voeden en te verzorgen. Het eerste wat deze Psalmist de christenen leert is om God te aanbidden. Wanneer hij bedient in de kerk zal hij niet spelen, zingen of dansen om de mensen aangenaam bezig te houden, maar hij zal de rug op de mensen keren als het ware en God aanbidden. En terwijl hij dat doet zal de Heer door de muziek bewegen en Zijn volk bevrijden en genezen.

God had Heman veertien zonen en drie dochters gegeven. Die allen namen, onder leiding van hun vader, deel aan het gezang in het huis des Heren met cimbalen, harpen en citers, bij de dienst in het huis Gods, op aanwijzing van de koning; Asaf, Jedutun en Heman; (1 Kron 25:5-6)

Heman had veertien zonen en weer vinden wij een beschrijving van deze herderlijke zalving in de betekenis van hun namen.

Bukkiahu betekent: Jehova heeft afgebroken, neergehaald, verwoest. Hij was een musicus en wanneer hij speelde brak God alle muren van menselijke weerstand af.

Ik kan me iets herinneren uit mijn eigen leven over deze zalving. Ik was nog een jonge christen in die tijd. De Heer wilde een werk doen in mijn leven en bracht mij naar een ander land om dat te doen. Ik bezocht daar een vrouw die een Psalmist was met een herderlijke zalving. De Heer liet haar zien dan mijn hart hard geworden was. Ze nam mij mee naar haar huis en ik praatte non-stop met haar. Ik voelde dat er iets zou gaan gebeuren en ik was bang en gaf haar geen ruimte om iets te zeggen. Ze maakte een kop koffie voor mij en nam toen haar gitaar en begon de Heer te aanbidden. Ze speelde niet voor mij maar voor de Heer. Ik zat naar haar te luisteren en voelde de weerstand binnen in mij afbreken. En ze stopte af en toe wanneer de Heer haar een woord van kennis gaf over mij. Die woorden van kennis waren nauwkeurig, elke keer. Ik had nog nooit zoiets meegemaakt. Maar ik kreeg ook de gelegenheid om mij te verootmoedigen voor de Heer en om vergiffenis te vragen. We brachten heel wat tijd met elkaar door totdat God zei dat het werk gedaan was.

Mattanja betekent: gave van Jehova.
Deze zalving om het Lichaam van Christus te bedienen is een gave van God aan de gemeente (Ef 4).

Uzziel betekent: God is mijn kracht; sterk zijn, overwinnen, krachtig worden, versterken.

Sebuel betekent: gevangene van God.
Het komt van een Hebreeuws woord dat betekent: bekeren, terugkeren naar God, afkeren van het slechte, terug brengen, herstellen, verfrissen, heel maken, gevangen nemen.

Jerimot betekent: Hij is de Allerhoogste; hoog achten, verhogen, oprichten, doen groeien.

Chananja betekent: God heeft begunstigd; genadig zijn, medelijden hebben.

Chanani betekent: bewogenheid hebben voor iemand.

Eliata betekent: God is gekomen; God is gewillig en genadig. Dit is goed nieuws voor de lusteloze vermoeide ziel.

Giddalti betekent: groot maken; lofprijzen, verhogen, verzorgen en tot volwassenheid brengen.

Romamti-ezer betekent: Ik prijs de Helper; kinderen groot brengen; iemand helpen opgroeien; iemand die helpt en ondersteunt. Dit beschrijft het werk van de Heilige Geest, Die gekomen is om gemeenschap met ons te hebben en ons te helpen en te ondersteunen.

Josbekasa betekent: hard zijn, streng zijn, vasthoudend zijn.
Ik denk dat discipline ook het werk is van een herder. Liefde is niet bang om te confronteren.

Malloti betekent: Ik heb gezegd, gezongen. Hij was een zanger. Jezus zingt over ons door deze zalving.

De HEERE, uw God, is in het midden van u, een Held, Die verlossen zal; Hij zal over u vrolijk zijn met blijdschap, Hij zal zwijgen in Zijn liefde, Hij zal Zich over u verheugen met gejuich (gezongen) (Sef 3:17)

Hotir betekent: overvloed; in leven houden; uitmuntend maken.

Machaziot betekent: visioenen; zien, onderscheiden, profeteren.

Samenvatting

De psalmist is een profeet die zich kan bewegen in het boven natuurlijke en profeteren met zijn instrument of in zijn lied. Indien nodig zal de Psalmist in alle drie van deze zalvingen kunnen bewegen, maar hij zal uiteindelijk toch een duidelijke bepaalde zalving hebben voor oorlog voeren, evangeliseren of herderen. De bediening van de Psalmist is voor mannen zowel als vrouwen. Heeft u ooit wel eens een drummer horen profeteren op zijn drum of een trompet horen profeteren? Wanneer u een dienst bijwoont en u voelt die profetische zalving op iemand die een bepaald instrument bespeelt, dan is het goed om de Heer te vragen of u misschien de uitleg van die boodschap zou kunnen ontvangen en doorgeven.

Goed luisteren dus!

Froukje Eibrink Jansen, Oss, 26 augustus 2002.