C B C S.

Willermoz, par lettre du 12 10 1781, affirme recevoir dans l'ordre des C B C S , maçons et autres. Le fait était confirmé par les très révérends frères, Savoire, Wibaux, Lagrèze.

L'ordre est construit à partir des données de l'ordre des élus-cohens, et des rapports généraux du Temple de Jérusalem avec l'Homme Général.

Willermoz affirme être le seul auteur et le principal rédacteur des deux instructions secrètes de profès et de grand profès ainsi que des statuts, formules et prières qui y sont jointes. Les rituels sont déposés au fond maçonnique de la bibliothèque nationale, à Paris, par le Grand-Orient et la Grande-loge de France, en 1946.

Des correspondances furent établies entre les degrés pour faciliter les visites ainsi, C B C S = 33°

Un groupe de martinistes détenteurs de la filiation des C B C S décide d'en faire un haut grade du "Martinisme de tradition" réservé à un organisme particulier, extérieur aux trois ordres martinistes connus et unis. Lors des fêtes de la Saint Jean d'hiver 1959, ils ont constitué un Grand Prieuré Martiniste, dans lequel se retrouveront ceux qui revêtus d'une responsabilité et d'une autorité dans un des trois ordres martinistes constitutifs de l'union, souhaitent travailler à cette même unité.

Ils demandent au C B C S de revenir aux éléments de la doctrine diffusée par Saint Martin, C B C S et Grand Profès, et de Willermoz, fondateur de l'ordre. L'article est signé de trois Eques a ... et daté du 30 11 1959 (fête de la saint André)

Grande Loge Nationale française (Opéra).

La respectable loge " la France" à l'orient de Paris, groupe les frères de diverses obédiences, surtout des martinistes; tenues conformes aux anciens rituels du 18° siècle; travaux sur le mouvement maçonnique, le martinisme, l'illuminisme, occultiste, les organisations initiatiques traditionnelles; pas de travaux pratique et opératif des sciences dites occultes.

Memphis Misraïm.

Ambelain 33-90-95 le 13 août 1960

Encausse 30°

Séguret 32°

Acclamation : "vivat... vivat... semper Vivat..;"

Zénith de Paris, Zénith de Coutances

Très chers frères

Très illustres frères

Loge, chapitre, aréopage, cénacle.

Le convent général des loges du rite en sa tenue solennelle du 23 10 1965 décida à l'unanimité absolue la publication des rituels couvrant les trois degrés symboliques à l'exception des signes, phrases, mots et marches. On y ajoute les rituels de "la loge de table", de la "reconnaissance conjugale", du "baptême du louveteau", de la "tenue funèbre".

Le rite est dit fondé à Venise en 1782 pour Misraïm, et en 1815 à Montauban pour Memphis.

Les deux rites sont fondus en un seul en 1880 par le grand maître du grand orient d'Italie, Giuseppe Garibaldi qui en devint le premier grand maître général (33-90-97).

Elus Cohen.

Le lundi 14 8 1967, Robert Ambelain (Aurifer) désigne comme son successeur le frère Ivan Mosca.

A dater du 14 août 1967, les ordres martinistes, cercle intérieur et cercle extérieur, sont supprimés. Il existe à cette date deux ordres distincts l'O M et l'ordre des élus cohens (composé à sa base de supérieurs inconnus initiateurs, il a donc aussi qualité pour conférer les degrés d'associé, d'initié et de supérieur inconnu).

La double appartenance est admise.

Le 14 8 1968, décret magistral du souverain grand commandeur Ivan Mosca (Hermete), après séance plénière du Tribunal Souverain, à Paris, le 22 avril 1968 : Mise en sommeil de l'ordre.

Annulation des charges et fonctions hiérarchiques et administratives.

Arrêt des travaux collectifs.

Eglise Gnostique Apostolique.

En 1967, T André, André Mauer de Besançon, rappelle que l'église gnostique est l'église officielle du martinisme depuis le traité de 1911.

Le 1 de la revue de 1968 précise que les deux institutions sont indépendantes.

L'église gnostique dispose d'un appareil sacramentaire complet, l'ordre martiniste est un ordre initiatique chrétien dispensant à ses membres un enseignement inspiré, en particulier, de la philosophie de Saint Martin.

Kirchberger.

"Je me soumets avec résignation et avec joie aux décrets de la providence; mais cette même providence ne nous défend pas de chercher des moyens pour alléger notre sort" 4 4 1798 ...nous ne pouvons pas avoir une seule notion juste en matière religieuse sans le secours de l'esprit de notre Seigneur... personne n'est forcé de lire un écrit qui ne lui plaît pas... 7 2 1799.

Nicolas Antoine Kirchberger est né en 1739, il meurt en 1799. Ses fonctions le mettent en rapport avec différentes personnalités, il rencontre Goethe, Wieland, Rousseau, Iselin, Lavater, Füssli, Stilling, Eckartshausen, Bernouilli, de Haller. L'illuminisme de K est fondamentalement chrétien, dans une perspective de Christ de gloire et de résurrection, plus que celui de la passion et de la croix.

Oswald Wirth.

5 août 1860-9 mars 1943.

Constant Chevillon.

Repose au cimetière de Francheville, dans la tombe de Bricaud.

Adrienne Serventie.

Chef de groupe, artiste dramatique, épouse le capitaine Eugène Lombard le 13 juillet 1968 à Paris 9°.

Maurice Gay.

Il est entré dans l'ordre à la fin des années 1950; un article en 1960 repris en 1961 "La voie est simple... prendre conscience de notre nature spirituelle...".

André Bastien.

Né le 31 mai 1908 à Vincennes. Etudes d'ingénieur électricien; service militaire en 1931 et prise en charge de la famille (père devenu aveugle); mère qui meurt 2 ans plus tard. Mobilisé, fait prisonnier, évadé du camp de Bar le Duc, résistant, livré aux allemands le 12 mai 1944, déporté à Lobositz (Tchécoslovaquie). Marié en 1948; surveillant à "la grande triade", vénérable de sa loge mère "les amitiés internationales"; apprenti le 11 / 2 / 1937; compagnon le 20/9/37; maître le 25/4/38; 4° le 24 12 46; 14° le 16 1 48; 18° le 12 11 1948; 30° le 4 5 56; 31° 16/9/1960.

Il correspond avec Guénon après la guerre. Décédé en 1961; faisait partie du suprême conseil de l'ordre en 1952; évêque gnostique (filiation Genty), C B C S au sein du grand prieuré martiniste.

Batterie par 6 : allusion aux 6 pensées du créateur par 5 : à la prévarication de l'homme Par 4 : à sa réconciliation