1.3.24
SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  1
Consulta sobre MILAGROS

ESTIMADOS SEMIOTICIANS:

Estoy colaborando con un equipo de investigación que se encuentra estudiando
relatos orales acerca de apariciones  y  milagros de la Virgen María en
distintos lugares de América Latina (con especial referencia a la zona andina).
Necesitamos saber si pueden recomendarnos bibliografía acerca del tema, ya sea
desde una perspectiva semiótica o no.

Muchísimas gracias a todos y espero que no se hayan asustado por el "asunto".

Los saludo cordialmente: 

Patricia Calvelo  

Message 1441
From:  "Alicia Estela Poderti" 
Date:  Wed Oct 17, 2001  7:23 pm

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  2
Consulta sobre MILAGROS


Estimada Patricia Calvelo:

Le recomiendo buscar la colección de documentos coloniales del Padre Larruy
sobre los testimonios que hablan de las apariciones y milagros de la Virgen
del Valle en Catamarca. También en Salta hay documentación de relatos orales
sobre la Virgen de las Lágrimas (1600-1700).

En el área de estudios críticos, sobre apariciones marianas  hay un artículo
excelente de Roland Anrup sobre: "La Virgen Maria en la imaginería
iberoamericana" (Publicado por el Instituto Iberoamericano de la Universidad
de Gotemburgo, 1998, está en Internet).

También puedo acercarle mi estudio "El rostro legendario de la historia. La
leyenda como fuente para la historia del Noroeste argentino" Universidad de
Puebla, México, 1996.


Dra. Alicia Poderti

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  3
Consulta sobre MILAGROS

Patricia,
No tengo bibliografía al respecto, pero aplaudo la iniciativa positiva de 
investigar  este hermoso tema. Creo que las Iglesias y parroquias locales 
te pueden ayudar en la recolección de corpus y probablemente podrías usar 
una aproximación discursiva: estrategias pragmáticas y retóricas de van 
Dijk. Puedes visitar su pagina para mayores antecedentes bibliográficos: 
http:www.let.uva.nl(teun) . Me gustaría me contaras como te esta yendo en 
la investigación: marco teórico, metodología de trabajo, etc
Cordiales saludos
Ana Maria Burdach

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  4
Consulta sobre MILAGROS

Estimada Patricia,
Acabo de encontrar un artículo recién publicado en  Taller de Letras Nº 29, 
que hoy fue lanzado al mercado sobre "Un extraño caso milagroso: la 
aparición de la Virgen en los textos tempranos de la conquista de Chile" de 
Andrés Prieto, de la Universidad de Connecticut.
No se si llegue a tu Universidad, pero puedo averiguar si  va en canje si 
tu me das los datos.
Cordialmente
Ana Maria Burdach

Message 1455
From:  "ovidio ariza ballen"
Date:  Thu Oct 25, 2001  8:35 pm

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  5
Consulta sobre MILAGROS: LA VIRGEN DE LOS SICARIOS.

Estimado Profesor JUAN MAGARIÑOS, me llamó la atención la solicitud de 
información desde la perspectiva semiótica o no, sobre los MILAGROS DE LA 
VIRGEN MARIA. Me cogió por sorpresa y no se me ocurría nada. Hasta que de 
pronto pensé que podía servir en algo la película LA VIRGEN DE LOS SICARIOS, 
sobre la problemática en Medellín (Colombia),emitida hace como un año en los 
teatros de CINE COLOMBIA, y que causó tanta roncha (término popular) en 
Colombia, sobre todo con los periodistas del los medios de comunicación. 
Quiero colaborar, pero solicito unos 2 meses de plazo para recolectar en lo 
posible material sobre el asunto de la polémica que se vivió aquí. Me 
gustaría que sirviera de material de referencia a los queridos semioticians 
que solicitaron alguna información. Quiero aclarar que yo no soy de 
ANTIOQUIA mi de MEDELLÍN, pues, Landázuri, Santander, está en otro 
Departamento, aunque en Colombia, desde luego, y el polvorín se vive 
especialmente en los defensores de derechos humanos, pues, prácticamente, el 
MAGDALENA MEDIO, hace parte de los DEPARTAMENTOS DE ANTIOQUIA Y SANTANDER. 
Gracias, espero que les pueda colaborar, y repito, recomiendo la película LA 
VIRGEN DE LOS SICARIOS, aporto algo que encontré en el INTERNET:

LA PESTILENCIA en LA VIRGEN DE LOS SICARIOS


El lanzamiento de “Balística” no es la única novedad actual con relación al 
grupo colombiano. La inclusión de cuatro canciones de su álbum “El 
Amarillista” en la banda sonora del filme colombo francés “La Virgen de los 
Sicarios” también está llamando la atención del público y los medios. Las 
canciones Colonia USA, Ilustre, Secuestros no y Conejo fueron escogidas por 
los productores de la película para mostrar de una forma real y precisa el 
ambiente cultural en que se mueven los personajes de la historia, 
originalmente escrita por el antioqueño Fernando Vallejo.

Message 1457
From:  mpazsilva 
Date:  Fri Oct 26, 2001  1:42 pm

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  6

En los años pasados, en México hemos vivido una verdadera "epidemia" de
apariciones de la virgen, en su presencia de Virgen de Guadalupe, en los sitios
más insospechados. Quizás el más notable, por la manera como el gobierno de la
ciudad respondió a
la presión de los transeúntes organizados, fue la aparición de la virgen en una
baldosa del piso de la estación Hidalgo del metro. La "imagen", aparentemente
producto de una concentración de salitre por la humedad del subsuelo, generó un
movimiento
impresionante de fieles que lograron al cabo que se quitara la baldosa del
piso, se hiciera una especie de altar y hoy es parada obligada d elos fieles
que transitan por el metro, pero también de vecinos y aún d enumerosas personas
que hacen el
viaje sólo apra recibir las gracias de "la virgen dle Metro", como se le conoce
ya.

Y siguiendo el paso de las recomendaciones, el filme "Santitos" de Alejandro
Stingler (creo que así se escribe) México 1998, o 99, trata justamente de la
aparición de la virgen en un contexto domestico. Es una película de ficción y
está hecha en un
tono satírico, pero tanto la anécdota como el humor con que es relatada, tiene
que ver sin duda con el espíritu con que se manejan estas situacioens en mi
país.

Quizás más asunto de la Antropología que de la Semiótica, pero ¿cómo fijar
fronteras?

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  7

En tren de recomendar películas, "La ciénaga" de Lucrecia Martel -
excelente - toma tangencialmente la aparición de una virgen.   La película
es salteña, así que comparte localización con la investigación.
Saludos
Alejandra García Vargas

Mensaje 1992
De:  "thaniavillarroel" 
Fecha:  Dom May 26, 2002  11:43 am

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  8
IMÁGENES MARIANAS

Estimados colegas investigadores:
Me gustaría hacerles conocer, que en La Universidad del Zulia -
Venezuela- estamos llevando a cabo un trabajo en el cual nos
proponemos identificar los mecanismos de signficación y la sintáxis
de los mensages en las imagenes marianas. Sabríamos apreciar
cualquier aporte u orientación que nos pudiesen dar en relación a
esto.
Hemos descubierto lo que al parecer fuera un terreno literalmente
VIRGEN.
Les entrego mi dirección electrónica para que se sientan invitados a
establecer personalmente cualquier comunicación al respecto, aún
cuando reconocemos el valioso trabajo del señor J.Magariños. y
anunciamos la preferencia en seguir la via de discución de este
grupo.
Bueno un saludos a todos desde Venezulea
Afectuosamente:
Thania Villarroel

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  9
IMÁGENES MARIANAS

Estimados colegas investigadores y estimada Thania

casualidad? .....pero también estamos investigando en la Universidad de
Morón (Argentina), y sobre todo es de mi interés personal como tesista en
Filosofía y Letras de la UBA Buenos Aires , sobre temas casi símilares, en
el caso de la Virgen de Luján
En la Universidad Católica, Buenos Aires existe un grupo de investigadores
sobre Religión (Frigerio, es el investigador que dirige desde esa casa de
estudios una publicación SOBRE SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIONES , pero no
encontré descripción sobre estos mecanismos de significacción)
También Zenny Roshental (geográfa Cultural) San Pablo Brasil, en su
tratamiento de la virgen y la producción de espacios
Por lo tanto hoy ya somos dos colegas trabajando en terrenos literalmente
VIRGEN., y necesitamos ayuda
SALUDOS A MIS NUEVOS COMPEÑEROS DEL grupoyahoo DE SEMIOTICA DE LA
ARGENTINA Y A LOS AMIGOS DE VENEZUELA

Lic. Hilda Puccio

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  10
IMÁGENES MARIANAS

Consulten el libro "Santa María Tonantzintla. El relato en imagen" de Luisa
Ruiz Moreno, México, Dirección ggeneral de PUblicaciones del Consejo
Nacional para la Cultura y las ARtes, 1993 Atentamente, Susana

Acerca de los textos sobre imágenes religiosas:

Puedo sugerirles la colección de documentos coloniales de Larrouy con todos los
testimonios sobre las apariciones y milagros de la Virgen del Valle en
Catamarca (LARROUY, P. A, Documentos relativos a nuestra Señora del Valle y
Catamarca, Buenos Aires: Compañía Sudamericana de Billetes de Banco, Tomo I.,
1915).

En Salta hay documentación original de relatos sobre la Virgen de las Lágrimas
(1600-1700) y estudios locales sobre el tema.

En el área de estudios críticos sobre cuestiones marianas hay un artículo de
Roland Anrup sobre: "La Virgen Maria en la imaginería iberoamericana"
(Publicado por el Instituto Iberoamericano de la Universidad de Gotemburgo,
1998, está en Internet).

También, por contraposición, el tema aparece en mi estudio "Brujas Andinas. La
hechicería colonial en el Noroeste argentino", Salta: Consejo de Investigación
de la Universidad Nacional de Salta, 2002, o en "El rostro legendario de la
historia. La leyenda como fuente para la historia del Noroeste argentino"
Universidad de Puebla, México, 1996.

Quedo a su disposición para cualquier otra consulta.

Atentamente

Alicia Poderti

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  11
IMÁGENES MARIANAS

En añadidura a los textos ya sugeridos, vaya una interesante investigación
histórica que puede ofrecer elementos complementarios de interés:
GRUZINSKI, Serge, La colonización de lo imaginario. Sociedades indígenas y
occidentalización en el México español. Siglos XVI-XVIII, Fondo de Cultura
Económica, México, 1991.

Un saludo cordial.

Sergio Caletti

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  12
IMAGINERÍA RELIGIOSA

La expresión de los mensajes por medio de la representación icónica
nos viene desde épocas remotas acompañando al hombre como pulsión
primitiva, como vehículo para expresar acciones, emociones, valores,
temores, creencias; todo un mundo interno de referencias donde lo
inmaterial se engrosa con una importante sumatoria de signos.

El discurso religioso prove uno de los ambientes que favorece al
estudio de estas cuestiones, la re-visión de las representaciones
que compendian el sentimiento de supeditación a una instancia divina
que controla nuestras vidas y decide nuestro destino, la posibilidad
de materializar lo inmaterial y de dedicarle un espacio tangible,
mensurable, donde las propiedades de esa(s) entidad(es) superior(es)
conforman lo que conocemos como imaginería o iconografía religiosa.

La religión cristiana constituye el sub-ambiente de estudio que
abordaremos para la investigación hacia la representación de María,
la madre de Jesucristo, como actante fundamental del tipo de trabajo
que nos preponemos. La llamada Virgen María, ha tenido y tiene una
importante valoración en nuestra cultura y a ella se han dedicado
numerosas imágenes que se encuentran en templos y hogares, hasta en
vehículos, o acompañando a sus fieles en una "estampita"• dentro de
sus efectos personales.

La imagen de la Virgen María en los templos de la ciudad, prove una
importante situación comunicacional en la que es posible identificar
elementos significativos, un entramado de códigos que se concatenan
según una sintaxis particular puesta al servicio de comunicar un
mensaje en específico.

La sociosemiótica como disciplina de base para el desmontaje del
discurso nos permite el acercamiento al estudio de esos elementos
significativos, al análisis de los signos y los códigos que se
emplean permitiendo llegar más allá hacia la demostración del
sistema de significación a través del cual las imágenes marianas han
convertido en portadoras de significado.

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  12
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS BÍBLICA

Distinguidos semioticians:

Luego de un largo silencio por las múltiples actividades academicas,
escribo para consultarles si hay personas de la lista que trabajan
las temáticas Semiótica, Hermenéutica y Exégesis bíblica y si pueden
recomendarme material bibliográfico en torno a estas temáticas. Solo
he leído los textos de Barthes: La Aventura semiológica, y el texto
del Grupo Entrevernes. Me interesa en particular, cuál es la
relación, las aplicaciones o interacción de la semiótica con la
exégesis bíblica.

Gracias por su colaboración, espero que podamos encontrarnos en el
Congreso Latinoamericano de Semiotica.

Muy atentamente:

Victor Quelca

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  13
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS BÍBLICA

Estimado Victor,
te recomiendo mucho, para estas temáticas, el libro de Paul Ricoeur: Del
texto a la acción, México Fondo de Cultura económica, 2002.

En este libro hay todo un apartado que se titula "Hermenéutica filosófica y
hermenéutica bíblica" cuyos sub-apartados son: 1) Las formas del discurso
bíblico, II) El habla y la escritura, III) El ser nuevo y la cosa del texto
y IV) La constitución hermenéutica de la fe bíblica.

Aprovecho también para comentarles que para los interesados en el estudio de
la Ideología este libro trae todo un capítulo, el III, al respecto:
"Ideología, utopía y política". Asimismo, los capítulos I (Para una
fenomenología hermenéutica) y II (De la hermenéutica de los textos a la
hermenéutica de la acción) son excelentes para el estudio del discurso y su
interpretación. El apartado que te comento, Victor, está en el capítulo I.

Muchos saludos
Magda Díaz y Morales
Instituto de Investigaciones Lingüístico Literarias
Universidad Veracruzana
Xalapa, Ver.
México

Mensaje 2289
De:  Eduardo Serrano Orejuela 
Fecha:  Mié Jul 17, 2002  2:03 am

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  14
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS BÍBLICA

Víctor:
Aquí te van algunas referencias:
Luis Alonso Schökel y José María Bravo: Apuntes de hermenéutica. Madrid:
Trotta, 1994.
Alejandro Gándara: Las primeras palabras de la creación. Barcelona:
Anagrama.
Jean Calloud et François Genuyt: La première épître de Pierre. Analyse
sémiotique. Paris: Cerf, 1982.
Agnès Gueuret: L'engendrement d'un récit. L'Évangile de l'enfance selon
Saint Luc. Paris: Cerf.
Joseph Courtès: "Un discours à plusieurs voix: quelques récits du
tombeau vide", en Sémantique de l'énoncé: applications pratiques. Paris:
Hachette, 1989.
Bart D. Ehrman: Jesús, el profeta judío apocalíptico. Barcelona: Paidós,
2001.
David Tracy: Pluralidad y ambigüedad. Hermenéutica, religión, esperanza.
Madrid: Trotta, 1997.
Uta Ranke-Heinemann: Eunucos por el reino de los cielos. Iglesia
católica y sexualidad. Madrid: Trotta, 1994.
Uta Ranke-Heinemann: No y amén. Invitación a la duda. Madrid: Trotta,
1998.
Timothy Freke y Peter Gandy: Los misterios de Jesús. El origen oculto de
la religión cristiana. Barcelona: Grijalbo, 2000.

Cordialmente,

Eduardo

--
Visita:
Semiótica Discursiva
http://www.geocities.com/semiotico
Cátedra UNESCO para la Lectura y la Escritura
http://www.geocities.com/estudiscurso

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  15
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS BÍBLICA

Estimado Victor,

también el siguiente libro que puede serte muy útil: Paul Ricoeur, Fe y
filosofía. Problemas del lenguaje religioso, Trad. Gorlier, J.C., Begué, M.
F. & Ferrara, R., Ed. Almagesto, Col. Mayor, 1994.
INDICE

EL CONCEPTO DE HERMENEUTICA EN PAUL RICOEUR

Capítulo I: LA FILOSOFIA Y LA ESPECIFIDAD DEL LENGUAJE RELIGIOSO: 1-El
discurso religioso ordinario. 2-Estructura y Kerigma. 3-El mundo del texto y
el ser nuevo. Conclusión.

Capítulo II: MANIFESTACION Y PROCLAMACION: 1-Fenomenología de la
manifestación. 2-Hermenéutica de la proclamación. 3-¿Hacia que mediación?.

Capítulo III: NOMBRAR A DIOS: 1-Presuposición. 2- Texto 3-Poética.
4-Polifonía bíblica. 5-Expresiones límites. 6-¿Poema de Dios o poema de
Cristo?. 7-Poética y política.

Capítulo IV: LA HERMENEUTICA DEL TESTIMONIO: 1-La problemática. 2-Semántica
del testimonio. 3-Irrupción de la dimensión profética y kerigmática. 4-La
hermenéutica del testimonio.

Capítulo V: HERMENEUTICA DE LA IDEA DE REVELACION: 1-Las expresiones
originarias de la revelación: *El discurso profético.*El discurso
narrativo.*El discurso prescriptivo.*El discurso sapiencial.*El disurso del
himno. 2-La respuesta de una filosofñia hermenéutica: *El mundo del texto y
el ser nuevo.*La reflexión mediata y el testimonio.

Capítulo VI: EL MAL: UN DESAFIO DE LA FILOSOFIA Y LA TEOLOGIA: 1-La
experiencia del mal: Entre le reproche y la lamentación. 2-Los niveles del
discurso en la especulación sobre el mal: *El nivel del mito.*El estadio de
la sabiduría.*El estadio de la gnosis y de la gnosis antignóstica.*El
estadio de la teodicea.*El estadio de la dialéctica "quebrada". 3-Pensar,
actuar, sentir: *Pensar.*Actuar.*Sentir.

Epílogo
EL CARACTER HERMENEUTICO COMUN A LA FE BIBLICA Y A LA FILOSOFIA

Saludos
Magda Díaz y Morales

SEMIÓTICA DE LAS CREENCIAS, MITOS Y LEYENDAS  16
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS BÍBLICA

Víctor:
He aquí otros libros sobre el tema que te interesa:

Mercedes Navarro: Barro y aliento. Exégesis y antropología teológica de
Génesis 2-3. Madrid: Ediciones Paulinas, 1993.
Carmiña Navia Velasco: La poesía y el lenguaje religioso. Cali:
Universidad del Valle, 1995.
Jack Miles: Dios. Una biografía. Barcelona: Planeta, 1996.
Karen Armstrong: Una historia de Dios. 4000 años de búsqueda en el
judaísmo, el cristianismo y el Islam. Barcelona: Paidós, 1995.

Cordialmente,

Eduardo

--
Visita:
Semiótica Discursiva
http://www.geocities.com/semiotico
Cátedra UNESCO para la Lectura y la Escritura
http://www.geocities.com/estudiscurso