第一次看金庸是緣自於天龍八部。那正是我國中時，在港劇“楚留香”於台

灣造成了播出時段低犯罪率的風潮後，三家電視台一股的引進了許多的港劇，而

“天龍八部”即其中之一齣。其片首曲蕩氣迴腸的「女兒憶，英雄痴，吐盡恩義

情深幾許」和豪氣萬丈的片尾歌「萬水千山縱橫」，至今仍可在許多高中軍樂隊

的演湊中聽聞。

　　就在這個風潮下，我走進租書店，開始看起天龍八部，也開始了我的金庸迷

的生活。金庸的作品，伴隨著我的成長，這十幾年來，我看了一遍又一遍，也陸

陸續續的一套一套的買，一個多月前，我終於買下了天龍八部。在又一次的重讀

後，我忽然體會到：原來，金庸的作品中存在著許多的對比人物。

　　在天龍八部中我發現到了三組對比人物：段譽與游坦之､喬峰與慕容復､阿

朱與阿紫。說他們對比，其實他們有部份的背景是相同的，而因為性格上的差異

，造成了遭遇的不同。



一､段譽與游坦之

　　段譽是金庸小說中的標準男主角產生型態：因為機緣巧合而練成了絕世武功

，吞食了異物莽牯朱蛤而百毒不侵。游坦之也是在巧合下練就了少林絕學易筋經

，並因阿紫的折磨，而因禍得福，吸入了冰蠶的毒質成就了一身怪異的功夫。依

理說，游坦之也有成為最佳男主角的特質（想想看連城訣中的倒楣男主角吧），

但是造化弄人，使兩人有完全不同的遭遇。兩個男人都各有甚痴心的對象。段譽

瘋瘋癲癲的追著王語嫣跑，由於爛好人的性情，惹的眾家姑娘都醉心於他，而坐

享齊人之福（金庸小說之所以受人歡迎，這種大男人主義大概有一點影響）。游

坦之情迷於阿紫，可就不如段譽的幸運了。游坦之由於其成長過程極為坎坷，養

成了缺乏骨氣的性情。其在慘遭家變後雖忍辱負重的意圖殺喬峰復仇，但先遭阿

紫「蹂躪」，被阿紫與金人百般糟踏，後又投入星宿派，與一大堆阿諛諂媚的小

人為伍，品性自然高不到那兒（唉，這也不能說是他的錯，真是造化弄人！）。

兩人一樣的不知世事，可是段譽受佛理的熏陶，個性謙和善良；游坦之則會為了

關心的事，濫傷人命。性情的不同，造就出兩人對比的發展。



二､喬峰與慕容復

　　「南喬峰，北慕容」，金庸在一開始就刻意營造出這兩個齊名的對比人物。

同非漢人的喬峰與慕容復，在大漢民族沙文主義的陰影下有著不同的發展。

　　喬峰是外表粗矌豪邁的江湖男兒，在武學上講究的是穩紮穩打的真功夫，內

力掌法均臻一流，其始終在爭取漢人的認同。慕容復是英俊斯文的瀟洒公子，在

武學上是藉力使力的「斗轉星移」，講究巧勁與博學，從不認為自己是漢人，一

心只想復國。在這種根基下，金庸安排了許多對比的場景。

　　喬峰在小說中出現不久就遇到丐幫的叛變，他在平亂後，雖重法而念恩卻又

不流於買好示惠，赦去那些於國有功､於己有恩的叛變者，以己身之鮮血洗去眾

人之罪（呵，耶穌）。其言行舉止，豪氣干雲，令人悠然而神往。聚賢莊之大戰，

喝酒斷義，盡敗群豪，只為救深情的阿朱，更是令人動容。慕容復則極不然，其

為求復國，不擇手段。包不同只因於段延慶前勸其不可反覆即遭其殺害；而在與

三十六洞洞主､七十二島島主衝突時，其所想的只是如何籠絡人心為復國之助，

與喬峰之以仁義服人，相去不可以道里計。

　　喬峰的死有其必然性，非如此其於遼於漢皆無法交待。而因此，他更永遠活

在眾人心中。慕容復由於心理的無法平衡，因煩惱煎熬而瘋狂，其雖活而與死無

異。



三､阿朱與阿紫

　　阿朱與阿紫在名字上就有著對比的意味。我想金庸對其命名應是孔子的「惡

紫之奪朱」。朱者王者之色。阿朱一直在慕容家長大，家教良好。阿紫則是成長

於星宿派（奇怪，星宿老怪會這麼有耐心一把屎一把尿的把她拉拔長大？），個

性乖僻，自私而任性。兩人同樣深愛著喬峰。阿朱為了救父，不願成為喬峰的負

擔，以己命為父贖罪。阿朱的表現，處處為人著想——從為慕容復偷武功秘笈，

到見段譽有難而出手相救，即使是棄她於不顧的父母她都要報恩。阿紫則處處表

現著她的自私，到處惹了麻煩，要他人幫忙擦屁股。到最後，竟還害的喬峰中毒

而受俘。真是個不受人歡迎的角色。不過，阿朱也好，阿紫也好，兩人都是為喬

峰上色用的，她們兩人的出現，更加重了喬峰悲劇的色彩。

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