|
Giorgio A. Ceccarelli 1936 október 25-én született Torinóban. Diplomáját a milánói építészmérnöki karon szerezte 1962-ben. Az azt követõ periódusban szakmai tanulmányait alapozta meg Olaszországban és külföldön. Az Akadémiai karriert a Mellon Fellowship támogatásával Philadelphiában a Pennsylvaniai Egyetem Képzõmûvészeti Karán folytatta, ahol a várostervezés és építészet doktorává avatják, s ahol más mesterek mellett Luis Kahn vezetése alatt is tanult. Évekig külföldön élt, elsõsorban Angliában. |
A Nottingheni Egyetemen
egy évtizeden át várostervezést tanított. Párhuzamosan szakmai és
akadémiai pályafutásával ezekben az években is fenntartja mûvészi
érdeklõdését. Folyamatosan alkot a festõ és szobrászmûvészetben.
198O-ban és 1981-ben
kiállít a Nottingheni Egyetem Képzõmûvészeti Karán: "Spring Exibition".
1982 óta, önálló
alkotóként él Rómában. Kutatja és fejleszti mondanivalójának mûvészi
kifejezõerejét. 1994-ben a Római Trifalco Galleriában mutatja be grafikáit
és szobrait. 1995-óta folyamatosan látogatja a Londoni Slade mûvészeti
iskolájának "Élõ festmények" workshopját. Jelenleg SantaFe, New Mexico-i
Waxland Galleriában vannak kiállításon szobrai, ill. féstményei és
grafikái Rómában a Campo di Fiori Torchio Galleriájában.
|
|
Femsacape - rajzkiállítás - Anthony Brophy megnyitója |
|
Giorgio Ceccarelli hivatott
építész, törekvő szobrász, az absztrakt expresszionizmus iskolájának
alakja, aki most ezzel a rajzsorozattal egy tanulmányt mutat be, amit
úgy lehetne interpretálni, mint a kisérletező átalakulás pillanatai;
egy személyes megújjuló erő az emberi és esztétikai szintézisére.
Munkái
egyszerre egységesek és megállapodottak. Mégha akadámiai tanulmányait
már megállapodott művészként végezte is érdekes megfigyelni, hogy
ezzel együtt nem mond le multjáról,hanem inkább annak megszilárdítására
törekszik. Méginkább megjelenik a személyes fejlődés meghatározása,
tág művészi látásmódja, ami mások számára is értékes mintát
alkothat. Időnként,az ember azzal tesz néhány lépést előre,
hogy hátrafelé megy, úgy emberi aspektusaiban, mint művészileg.
Hangulatok
gazdag keveredése az, amit a rajzokon az alkotó kéz megjelenít, mely
néha talán vágyakozó,fájdalmas vagy éppen örömteli, de gyakran
kuszált; ünnepélyes, de mindig kutató és érzékeny, ahogy csökönyös
elbizakodottsággal vagy éppen súlyos kézzel beférkőzik a vizsgált
világ érzékeny anyagába. A kéz mozdulata selytelmesnek látszik, mintha
gyakran saját magának is "miérteket" tenne fel. Ugyanakkor a "hibák"
soha nem letöröltek, hanem ügyesen és megindítóan feldolgozottak,
szinte hangsúlyozva azok kutatásának érzékenységét a vizsgáló
mozdulat törékenységét. Ez a fáradtság jelentősége, jelentősége
a kitartó felfedezésnek, a nő mesztelenségének jegyeit sokféleképpen
megformáló rajzokban.
Egy komplex
és vonzó női világ, az ami ezekből az egyszerű, de energikus rajzokból
előtűnik; egy világ, ami kifejezi a női szinességet, annak megilletődött
csodáját és csodálatosságát kifejezésük változatos megjelezítésében;
pozíciókban, pszichológiai állapotukban erejükben és sebezhetőségükben.
Találhatunk ülő, fekvő, mosolygó, bizonytalan, tartozkodó, makacs
és öntelt nőket. Kézmozdulataik néha védtelenek, elbizonytalanodottak,
vagy csábítóak, kérdőek, talán búskomorak; nemi jegyeik -lábuk,
tomporuk, combjuk, mellük, karuk, hátuk, lábfejük, mind beépültek
egy szervezett egységes látásmódba.
Valóban
egy szép és lenyűgöző "Femscape" ről van szó, bátran móndhatjuk:
-egy női tájképről. A kéz művészi mozdulatának megteremtése a
rajzokban, ami
aszerint formálódik ahogy
az esztétikai távolság szükségességének igénye megengedi.
A Kettősség
egyensúlya mesteri! Valóban, ez az a komplex benyomás,ami ér bennünket,
aminek van egy lágy ívű szexualitása, de nem bántó, vagy agresszív,
nem kacér vagy öncélúan hivogató, de nyitott és energikusan csábító
;egy közönségesség nélküli érzékiséggel találkozhatunk. Határozottan
egyéni a mérlegelése a kifejezhetetlen távolságnak a belső és külső
világ között, a titkos határnak a rejtett nőiesség és a férfias
kiváncsiság örök nyugtalansága között, ami ebben az esetben törődéssel
és gyengédséggel próbál túljutni a konvenciókon és a felszines
határokon.
Vonalvezetése
határozott mégha megszakított is. Az árnyék biztos, misztikusságot
igéz. A sötétség mélyen kifejeződik és egyesül a külső fényesség
sugárzó határaiban. Testek, gondolatok, törekvések, félelmek a vonalak
által összeolvadnak, együtt és egymás ellen törekszenek a fény és
árnyék figyelmes komponálásával. Művészi kifejezőeszközei a feszültség
művész és modellje között a férfi és a nő , a művész és tárgya
közötti érzelmi és libidinális feszültség metaforájává válik;
Mindez érzékelhető itt, mint a női test ünnepelt himnusza; egy himnusz,
ami legalább annyira érzékeny, mint erőteljes, díszes, felemelő,
és emberien nemes.
|
|
FEMscape |
|
Valóban egy szép és lenyűgöző "Femscape"
ről van szó, bátran móndhatjuk: -egy női tájképről. A kéz művészi
mozdulatának megteremtése a rajzokban, ami aszerint formálódik ahogy
az esztétikai távolság szükségességének igénye megengedi. A Kettősség
egyensúlya mesteri! Valóban, ez az a komplex benyomás, ami ér bennünket,
aminek van egy lágy ívű szexualitása, de nem bántó, vagy agresszív,
nem kacér vagy öncélúan hivogató, de nyitott és energikusan csábító;
egy közönségesség nélküli érzékiséggel találkozhatunk. Határozottan
egyéni a mérlegelése a kifejezhetetlen távolságnak a belső és külső
világ között, a titkos határnak a rejtett nőiesség és a férfias
kiváncsiság örök nyugtalansága között, ami ebben az esetben törődéssel
és gyengédséggel próbál túljutni a konvenciókon és a felszines
határokon.
Vonalvezetése határozott
mégha megszakított is. Az árnyék biztos, misztikusságot igéz. A sötétség
mélyen kifejeződik és egyesül a külső fényesség sugárzó határaiban.
Testek, gondolatok, törekvések, félelmek a vonalak által összeolvadnak,
együtt és egymás ellen törekszenek a fény és árnyék figyelmes komponálásával.
Művészi kifejezőeszközei a feszültség művész és modellje között
a férfi és a nő , a művész és tárgya közötti érzelmi és libidinális
feszültség metaforájává válik; Mindez érzékelhető itt, mint a
női test ünnepelt himnusza; egy himnusz, ami legalább annyira érzékeny,
mint erőteljes, díszes, felemelő, és emberien nemes.
|
|