Β Υ Ζ Α Ν Τ Ι Ν Η     Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α

Η αρχή του Χριστιανισμού
 
Γρηγόριος ο Θεολόγος
Μέσα σε λίγα χρόνια το δένδρο του Χριστιανισμού απλώνει βαθειά τις ρίζες του στον Πόντο, μεγαλώνει και
απλώνει τα κλαδιά του προσφέροντας
δροσιά σε όλη τη γη.

Γρήγορα όμως ο Πόντος γίνεται στόχος πολλών ειδωλολατρών και αδίκων επιθέσεων μπαίνοντας έτσι
σ'ενα αιματηρό αμφιθέατρο θυσιών
αλλά και δόξης.
Ο Πόντος δέχεται πρώτος το σπόρο του Ευαγγελίου γιατί σ'αυτόν έρχονται από
την αρχή οι 12 μαθητές του Κυρίου.
Ο εκχριστιανοσμός του Πόντου αλλάζει
ριζικά τη ζωή των Ελλήνων που εκείνη την
εποχή είναι υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων.

Παρ'ότι οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες αντιδρούν
βλέποντας τους Ελληνες να ασπάζονται το Χριστιανισμό, εν τούτοις ο Χριστινισμός
απλώνεται σαν φωτιά και σκορπά τις ακτίνες του από την ανατολή ως τη δύση
και απο το νότο μέχρι το βορρά.

Οι Χριαστιανοί του Πόντου αποτελούν τη ρίζα του Χριστιανικού δέντρου, γι'αυτό
στον Πόντο αναπτύσσεται όχι μόνο η διδασκαλία και ο π[ροφορικός λόγος,
αλλά και ο γραπτός.

Τη Χριστιανική διδασκαλία αναθέτουν οι άγιοι Απόστολοι στους
διαδόχους τους, τους οποίους χειροτονούν Επισκόπους, κι εκίνοι σε άλλους που ονομάζουν ιερείς.
Οι εκκλησιαστικοί αυτοί εργάτες γίνονται φορείς των ηθικών αρχών του Ευαγγελίου, γίνονται κήρυκες της Χριστιανικής διδασκαλίας, ενώνουν τους Χριστιανούς σ'ενα σώμα που λέγεται Εκκλησία και έτσι αρχίζει το κύρος του Χριστιανισμού να παίρνει διαστάσεις.

Στο Χριστιανισμό του Πόντου οι Αγιοι Απόστολοι, εμπιστεύονται όχι μόνο την ανάπτυξη της Χριστιανικής φιλοσοφίας αλλά και την έμπρακτη εκπλήρωση της αγάπης, γιατί τόσο οι Επίσκοποι του Πόντου όσο και οι λοιποί Πατέρες προσπαθούν να μεταφέρουν το φως του Χριστού στα πέρατα της γης.