제목 : 당신은 자유하셨습니까

시편 23:1-6절말씀

들어가는 말

미국 오클라호마대학의 한 연구팀이 동물의 지능 한계를 알아 보기 위하여 열 여섯살 난 침팬치에게 수화를 가르쳤다고 합니다. 갖은 노력을 다해서 140개의 단어를 가르치고, 이 단어들을 제 생각에 따라 결합하여 스스로 자기의 의사를 표현할수 있도록 유도했더니 침팬지가 제일 먼저 표현한 의사가 "Let me out" "나를 좀 놓아 달라"고 하더라는 것입니다. 이것은 곧, "나에게 자유를 달라"는 뜻입니다.

누구나 자유를 원하고 갈망합니다. 모든 생물, 모든 동물, 모든 인간은 자유롭기를 원합니다. 특히 그리스도인이 된다는 것은 "자유인"이 된다는 것을 의미합니다. 기독교의 근본 진리가 "죄에서 부터 자유합니다" "사망에서 자유합니다" "물질에서 자유합니다" "두려움과 염려에서 자유합니다" "환경에서 자유합니다" 그리스도인이 이렇게 자유할수 있는 까닭이 있습니다. 그것은 땅과 하늘을 창조하시고 인간의 생명과 죽음까지 주장하시며 전능하신 하나님 아버지를 모시고 살아가고 있기 때문입니다.

본문에 다윗의 고백은 분명히 자유인의 고백입니다.

시편 23:1-2 "여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다"

고린도전서7:22 "주 안에서 부르심을 받은 자는 종이라도 주께 속한 자유자요"

죄와 두려움에 대한 문제
시편 23:4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

인간에게 죄는 엄청난 힘을 가지고서 온 인류를 죄의 사슬로 묶어 놓고 있습니다. 모든 인간은 각자 죄의 노예가 되어 살아가고 있습니다. "나는 죄가 없다"라고 하는 사람조차 스스로 거짓의 죄를 짖고 있는 것입니다. 사람이 죄를 범하면 가장 먼저 찾아오는 것은 두려움입니다.
두려움은 죄와 깊은 연관성이 있습니다. 현대인에게 가장 접근해 있는 것이 있다면 그것은 두려움과 공포라고 했습니다. 그 두려움과 공포는 사망의 음침한 골짜기에서 찾아옵니다. 세상에 살다가 갑짜기 만난 불치의 병으로 말미암아서 손한번 제대로 써 보지 못하고 세상을 떠나가는 비참한 사람들의 뒷모습을 보면서 우리는 두려움에 떨게 됩니다.

내일에 대한 염려!
장래에 대한 상상은 결코 즐거운것은 아닙니다. 오히려 두려움이 지배적입니다. 그래서 본문의 자유인은 이 세상을 사망의 음침한 골짜기로 표현했습니다. 그러나 다윗은 사망의 음침한 골짜기에서 자유했던 사람입니다.

시편 23:4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

이사야 41:10 두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라

죽음에 대한 문제
시편 23:4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도...

역시 인간에게 가장 큰 문제는 죽음의 문제입니다. 이 문제는 동서고금, 남녀노소, 지위고하를 막론하고 누구나 공통적으로 가지고 있는 인류의 가장 큰 문제입니다. 지금까지 이 죽음에 대한 문제를 해결해 보려고 노력을 했지만 아무도 죽음의 문제만큼은 해결하지 못했습니다.

실존주의 철학자 "싸르트르"

20세기의 가장 존경받았고 유명했던 실존주의 철학자였고 작가였던 "사르트르"가 있었습니다. 그는 "자유"라는 제목과 함께 수많은 수필과 감동적인 글들을 무수히 남겼습니다. 호랑이는 죽어 가죽을 남기고, 사람은 죽어 이름을 남기듯이... 이무튼 사르트르는 사르트르라는 유명한 이름을 남겼습니다. 아마 사르트르처럼 현대인에게 글로써 감동과 도전을 주었던 사람은 없었을 것입니다. 이처럼 그는 우상처럼 20세기를 긋는 커다란 발자취를 남겼던 흉륭한 작가였습니다.
그러나,
1980년 3월, 프랑스 파리의 부르쉐병원에 한세기를 떠들썩하게 했던 존경받는 지성인이 "폐수종"이라는 병명으로 입원합니다. 그는 그가 남긴 고상한 글들이 무색케할 정도로 한달동안 죽음 앞에서 그야말로 발악하며 몸부림쳤습니다. 나중에 그는 체면도 내 던져 버리고 찾아오는 지성인들에게 소리를 지르면서 살려달라고 고함을 치며 절규합니다. 그는 무서운 죽음에대한 공포와 두려움 때문에 옆에 있는 아내에게 차마 자기의 병명도 물어보지 못했습니다. 소리치며 발악하며 괴로워하고 있는 남편 앞에서 죽음이라는 말을 차마 할수 없었던 불쌍한 여인과 사르트르! 이것이 저들의 마지막 순간이였습니다.

1980년 4월 16일, 사르트르는 입원한지 한달만에 병원에서 죽어갔습니다. 그가 세상을 떠나간지 프랑스신문들은 대서특필했습니다. 죽음에서 자유하자고 그렇게 외쳤던 사르트르의 종말은 왜 ? 그렇게 비참했는가? 그 이유는 무엇인가 ?

그 이유는 너무나 명백합니다. 사르트르가 그렇게 비참할수 밖에 없었던 이유는? 그가 돌아갈 고향이 없었기 때문입니다. 그는 아름다운 미사어구를 사용하여 좋은 글들을 남겼으나 결코 그에게 하늘나라에 대한 소망이 없었기 때문에 죽음 앞에서 절규하며 공포와 두려움에 떨었던 것입니다.

오늘의 자유인은 이렇게 고백합니다.
시편 23:4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

시편 23:6 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다

요한복음14:1-3절에는 보시면 죽음의 공포와 두려움에 떨고 있는 제자들에게 이렇게 말씀을 하십니다.
너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

당신은 자유하셨습니까

죽음에서 진정 자유했던 바울의 고백입니다.
고린도후서 5:1 만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니...

진정한 자유인이 되기 위하여
"나"라는 존재를 알아야 합니다...

인간 존재가 무엇입니까? 아담은 인간을 대표하고 있습니다. 아담을 보면서 나의 모습을 볼수가 있어야 합니다. 성경은 인간을 흙덩이로 만들었다고 합니다. 그리하기 때문에 흙으로 다시 돌아가야 한다고 못을 박아 놓고 있습니다. 그러므로 인간은 흙에서 나고 흙을 먹고 살다가 흙으로 다시 돌아가야 한다고 말합니다. 이것이 나의 모습입니다.

히브리어 "아담"은 형용사로 쓸때에는 "붉다"가 되지만, 아담을 명사로 사용할때는 "에돔"이 됩니다. "에돔"은 "흙"이라는 의미입니다. 사람은 흙덩이 입니다. 걸아가는 사람은 흙덩이가 걸어다니는 것입니다.

창세기3:19 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라.

요즘에는 흙과 가까히 있어야 건강하다고 주장하는 사람들이 있습니다. 사람은 본래 흙으로 지었기 때문에 흙을 가까히 해야 한다는 것입니다. 성경적으로도 설득력이 있습니다. 그 예로 18층의 아파트에 개를 키웠는데 3년이 지나면서 아무런 이유도 없이 개가 시름시름 앓더니 죽어가더라는 것입니다. 사람도 고층에서 사는 사람은 수명이 짧아진다는 이론입니다. 이무 튼 생각해 볼만한 주장입니다. 성경에 사람은 흙으로 지었기 때문입니다.

문제는 흙덩이인 육체를 위하여 살려고 할때 죽음에 대한 공포와 두려움에 딸게 된다는 것입니다. "하나님게서 인간을 흙으로 만드시고 그 코에 생기를 불어 넣으시니 생령이 된지라"고 했습니다. 인간은 영과 육으로 되었습니다. 그래서 육체는 흙으로 육체의 주인인 흘긍로 돌아가고, 영혼은 그 주인인 하나님께로 돌아가는 것입니다. 그리스도인은 이것을 믿기 때문에 죽음에서 자유하게 되는 것입니다.

시편 23:4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

자유인이 되려고 한다면?
자기의 현주소를 찾아야...

하나님 믿고 예수의 능력으로 사는 사람은 교회에 나와야 행복합니다. 탕자가 아버지집을 떠나면서 부터 행복해 지기는 커녕 불행해졌습니다. 성도가 교회떠나면 불행해 집니다. 물고기가 물에서 놀듯이 성도는 교회생활을 열심히 해야 합니다.

품에 안기는 행복
아내도 남편의 품에 안길때 행복합니다. 왜냐하면 남자의 갈비뼈로 여자를 만들었기 때문입니다. 아내는 남편의 가슴을 떠나서는 어떤 가슴에서도 행복하지 못합니다. 불안합니다. 만족이 없습니다. 까닭은 자기 자리가 아니기 때문입니다. 만약에 남자의 손가락뼈 하나를 빼서 여자를 만들었다면 여자는 남자에게 쥐어야 행복할 것입니다. 만약에 남자의 머리뼈를 한조각 빼서 여자를 만들었다면 남자의 머리에 여자를 이고 다녀야 여자는 행복할 것입니다. 만약에 남자의 발가락뼈 하나를 빼서 여자를 창조했다면 여자는 남자의 발에 밟혀야 행복할 것입니다. 그러나 하나님께서는 남자의 갈비뼈로 창조했기 때문에 아내는 남편의 가슴에 안길때 진정한 행복이 있고 자유함이 있습니다.

사람도 그렇습니다. 하나님의 형상을 따라 창조되었기 때문에 인간이 하나님을 떠나서는 행복할수가 없는 것입니다. 즉, 하나님의 품이 나의 현주소입니다. 아멘하십시다. 어서요.

미국의 한 유명한 교회에 젊고 유능한 목사가 있었습니다. 그가 타락한 사회를 바로 잡아보겟다는 공명심에 불타서 성직을 버리고 정계로 나가 국회의원이 되었습니다. 그는 정계에서도 인정을 받아 야심적인 활동을 펼쳐갑니다. 그가 사회적 명성과 정치적 권세를 누리기 시작하면서 본심은 아니였지만 신앙이 점점 약해지고 마침내 교회를 멀리하기 시작합니다. 앞에 앉아 있던 그가 언젠가 부터 뒷자석으로 옮겨 갑니다. 나중에는 주일까지 범하게 되면서 교회를 멀리하고 타락하게 됩니다. 어느날 그는 만취되어 집에 돌아옵니다. 집에 들어오자 마침 3살난 귀여운 딸아이가 쪼르르 달려나와서 말합니다.
"아빠 저 글 읽을줄 알아요!"
"그래 어디 한번 읽어 보려무나...!"
딸아이는 고사리 같은 손으로 작은 성경책을 펴들고 읽습니다.
"마음을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라"
또박또박 읽고는 자랑스런 얼굴로 아버지를 빤히 쳐다봅니다. 이때 아버지의 눈에서는 눈물이 비오듯 흐릅니다. 견디다 못한 그는 방으로 뛰어 들어가 문을 안으로 걸어 잠그고 한참동안이나 소리내어 울었습니다.
"하나님! 제가 잘못했습니다"
회개하고 다시 하나님 품으로 돌아왔다고 합니다.

우리가 참 자유인이 되려고 한다면 나의 현주소를 찾아야 합니다. 여행하는 것이 아무리 즐거워도 자기집을 나서는 그 순간부터 고생입니다. 남의 집에 가면 자기집처럼 편하지가 않습니다. 제 아무리 좋은 음식, 좋은 침대, 좋은 환경이라 해도 지가집만큼 편하지 않습니다. 내집으로 돌아와야 합니다. 그래야 편안합니다. 그리스도인들은 하나님 품으로 돌아와야 합니다. 여기에 행복이 있고 참 자유함이 있습니다. 여기에 진정한 자유인의 고백을 들어보십시요!

여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다
그가 나를 푸른 초장에 누이시며
쉴만한 물 가으로 인도하시는도다
내 영혼을 소생시키시고
자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다
내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도
해를 두려워하지 않을 것은
주께서 나와 함께 하심이라
주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다
주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고
기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다
나의 평생에 선하심과 인자하심이
정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다

<기도>

돈이 많아진다고 행복한 것이 아닙니다.
권세를 얻었다고 행복한 것이 아닙니다.
좋은 자동차, 좋은 집에서 산다고
행복하거나 자유인이 되는 것은 아닙니다.
지식을 많이 얻었다고,
친구를 많이 사귀었다고 행복하거나 좋은 것은 아닙니다.
참 자유인의 고백을 하기 위해서 먼저,
흙으로 지은바된 나의 존재를 확인해야 합니다.
그래서 흙덩이인 육체를 위해서 사는 것이 아니라
이제는 나의 영혼을 위하여 살때
비로써 참 자유인의 고백을 할수가 있는 것입니다.
또한 공중에 나는 나비처럼 자유하기 위하여,
나의 현 주소를 찾아야 합니다.
인간이 아무리 날고 뛰어도
스스로 행복하거나 자유할수가 없습니다.
진정한 자유와 행복을 누리려 한다면
창조주 하나님의 품으로 돌아가야 합니다.
그때부터 자유인의 고백을 할수가 있는 것입니다.

차례로가죠
아니면 갑시다

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