제목 : 분 향 단

출 30:1-10절.

성소안에 들어가면 우선 눈에 뜨이는 것이 등대입니다. 그 청명한 불빛에서 오른편에 떡상이 보이고, 정면 앞쪽으로 향연이 모락모락 피어나는 분향단을 보게 됩니다. 그 향연이 끊임없이 피어나므로 성소안의 환경은 깨끗하게 되고(향으로 하여금 소독 작용을 하기때문) 또한 성소안은 언제나 향기로운 냄새를 맡을수가 있습니다.

주님은 성도의 몸을 가르켜서 *성전*이라고 하셨습니다.(고전3:16-17) 성전은 곧, 성소를 말합니다. 성소 안에는 언제나 일곱촛대에서 밝히는 블빛이 있습니다. 그러므로 성도는 마음과 행위가 빛으로 밝혀져야 합니다. 또한 성소는 떡이 언제나 있습니다. 영의 양식이 언제나 준비되어 있습니다. 그리고 성소안에는 향이 언제나 있습니다.

고전13:13절에 보면 *믿음 소망 사랑 이 세가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라*라고 했습니다. 신자들의 신앙생활에 있어서 항상 있어야 할 것은 *믿음과 소망과 사랑*이라고 합니다. 이와 같이 성소에 항상 있는 것도 세가지 입니다. *빛과 떡과 향*입니다. 여기에 영적인 중요한 진리가 숨겨져 있습니다.

믿음은 떡과 같습니다

롬 10:17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

이와 같이 믿음은 오직 들음에서 나는 것인데 무엇을 듣는 것인고 하니 *그리스도의 말씀* 곧, 성경 말씀입니다. 그래서 우리의 믿음은 성소안 떡상위의 떡과 같습니다. 사람이 떡을 먹어야 살듯이 성도는 하나님의 말씀을 먹어야 살수가 있습니다.

소망은 빛과 같습니다

한 마디로 하늘에 대한 소망이 없는 사람은 어두움에 있는 사람입니다. 우리에게 익숙한 표어 중에 *자수하여 광명찾자*라는 표어가 있습니다. 간첩은 신분상 자유로운 사람이 아닙니다. 그의 생활은 어두움의 연속입니다. 그리고 불안과 두려움이 계속해서 따라 다닙니다. 그러나 간첩이 자수해 버리면 그 순간부터 자유가 주어지게 됩니다. 이것을 가르켜서 *빛으로 나왔다*라고 합니다. 생명되신 예수를 믿지 않는 사람들의 생활은 마치 간첩과 같은 생활을 하면서 어두움 속에서 불안과 두려움 가운데 있습니다. 그러나 그리스도를 영접하고 하나님의 자녀가 되는 순간 자유와 광명을 함께 찾게 되는 것입니다. 그러므로 소망은 빛과 같습니다. 아시겠습니까?

사랑은 향과 같습니다

사람이 사랑을 하게 되면 먼저 얼굴이 예뻐진다고 합니다. 그리고 옷차림이 바뀌어 집니다. 아무래도 화장도 더 진하게 하게되고 향수도 고급으로 바르게 되어 예전과 같지 않게 그에게 가까이 가면 향기가 나게 되어 있습니다. 그래서 사랑은 향과 같습니다. 성도가 사랑한다는 것은 향기를 낸다는 것입니다. 향기는 여러 가지가 있게 되나 전도의 향기, 봉사의 향기, 헌신의 향기등 여러가지가 있습니다. 기저귀를 차고 다니는 어린 아기도 똥을 기저기에 담고 있어서 똥 냄새를 피우면 옆에 가게 되지 않습니다. 사랑은 향과 같습니다.

고전13:13절에 *믿음 소망 사랑 이 세가지는 항상 있을 것인데 그중에 제일은 사랑이라*라고 했듯이 마찮가지로 성소 안에 *떡과 빛과 향은 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 향이라*라는 중요한 진리가 숨어 있는 것입니다. 신자들에게 있어서 이 땅 위에 사는 날 동안 중요한 것은 그리스도의 향기를 나타내는 것입니다. 지금부터 사랑을 상징하는 분향단과 향에 대하여 살펴 보시겠습니다.

분향단의 모양입니다

조각목을 금으로 싸서 만들었습니다. 위에 사방에 4개의 뿔이 있고, 상단 4면에는 금태로 둘렀습니다. 금고리는 양편에 두개씩 모두 4개를 만들었습니다. 그 고리에 운반하기 편리 하도록 조각목을 금으로 싸서 금채를 만들어 꿰었습니다. 아침과 저녁에 등대의 등불을 간검할때 분향단에도 향을 살랐습니다.

분향을 통하여 응답받는 기도의 조건을 발견합니다

분향단은 기도를 의미합니다. 다시 말씀을 드리지만, 사랑과 향과 기도는 밀접한 관계가 있습니다.
고전14:1절에는 "사랑을 따라 구하라"고 했습니다. 기도는 사랑을 따라서 해야 된다는 것입니다. 기도 응답의 비결은 사랑의 비중에 있습니다. 사랑으로 기도하면 응답은 즉각적입니다.
향은 성도들의 기도를 의미합니다.

계시록5:8절에
"책을 취하시매 네 생물과 이십 사 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라"

계시록 8:3-5
"또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라 천사가 향로를 가지고 단 위의 불을 담아다가 땅에 쏟으매 뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라"

기도란? 하늘 나라의 분향단과 땅의 분향단이 연결되는 것입니다. 이것이 기도 응답입니다. 그래서 마틴 루터가 유명한 말을 했습니다. "성도가 기도 하느냐고 바쁘면 천사는 올라갔다 내려갔다 하느냐고 바쁘고, 마귀는 방해 하느냐고 바쁘다"라고 했습니다.
이와 같이 분향단은 기도의 단입니다. 그러므로 우리는 어떤 기도를 하나님께서 응답하시며, 어떻게 기도하여야 기도가 기도에서 끝나지 않고 응답에서 끝이 나는 기도를 드릴수가 있는지 살펴 보도록 하시겠습니다. 응답받는 기도의 조건을 알아 보겠습니다.

1) 사랑을 따라 구하는 것입니다.(고전14;1)

사랑하게 되면 향기를 내게 됩니다. 이 향은 하나님을 기쁘시게 합니다. 기도는 사랑을 따라 할때 하나님께서 기쁘시게 응답하시는 것입니다. 2) 믿음으로 구하는 것입니다.

분향단은 조각목을 금으로 싸서 만들었습니다. 조각목같은 인간은 금같은 믿음으로 기도해야 응답을 받을수가 있습니다.
야고보서 1:6-7
오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라

마가복음 11:22-24
예수께서 대답하여 저희에게 이르시되 하나님을 믿으라 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던지우라 하며 그 말하는 것이 이룰줄 믿고 마음에 의심치 아니하면 그대로 되리라 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라

기도는 믿음으로 구해야 합니다. 믿음의 기도는 기도를 기도로 그치지 않게 하고 기도를 응답으로 그치게 하는 힘이 있습니다.

3) 공의의기도가 응답받습니다.

분향단은 가로, 세로, 각각 1규빗(50cm)으로 네모 반듯하게 만들어 졌습니다. 정 사각형의 네모 반듯함은 공의를 의미합니다. 기도란 우리의 뜻이 이루어지는 것이 아니고 반대로 하나님의 뜻이 우리에게 이루어 지도록 하는 것입니다. 나를 위한 하나님이 아니라, 하나님을 위한 나이기 때문입니다.

중국의 왕궁은 언제나 네모 반듯하게 설계해서 짓는다고 합니다. 왜냐하면 왕궁은 공의로 정치하고 백성을 다스려야 하기 때문이라는 것입니다. 그러므로 공의로운 기도를 하나님께서 응답하십니다(약4;2-3)

4) 향의 기도를 응답하십니다.

기도를 할 때 그냥 기도하는 것이 아니라 향을 피우며 기도하라고 하였습니다(출30:34-38) 그런데 향을 피우며 기도할 때 아무 향이나 피우는 것이 아닙니다. 하나님께서 지정해준 향을 피워야 합니다. 하나님께서 지정해준 향은 5가지입니다.

(1) 소합향입니다.

소합향은 "스트렉스"라는 향나무에서 저절로 나오는 향을 말합니다. 억지로 나무에 상처를 낸다거나 인위적으로 나무에서 얻은 향이 아니라 저절로 나오는 향을 말합니다. 즉, 가공하지 않고 저절로 나오는 향입니다. 이것은 기도의 체질화를 말합니다. 스스로 우러나와서 하는 기도를 말합니다. 하나님은 자원하는 마음을 받아주십니다. 우리안에서 저절로 찬양과 감사와 기도와 기븜이 가득차서 나와야 합니다. 이것이 참된 기도입니다. (계5;12) 억지로가 아니라 저절로 나오는 것을 소합향이라고 합니다. 꽃의 향기가 좋은 것은 꽃은 억지로 향을 내지 않습니다. 그래서 기도할때 소합향을 태우며 기도하라고 하셨습니다.

(2) 나감향입니다.

나감향은 "셀피쉬"라는 조개류의 껍질을 빻아서 만든 향입니다. 껍질이 가루로 부서지듯 자아가 부서지고 깨어지는 기도를 의미합니다. 기도하고 나면 자아가 깨어져야 합니다. 그래서 나감향의 향기가 진동해야 합니다. 이 기도를 하나님은 원하십니다. 예수님의 겟세마네기도가 바로 나감향의 기도의 모델입니다.
마태복음 26:39
조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고

*겟세마네*라는 뜻은 *쥐어짠다*라는 뜻입니다. 자신을 하나님께 복종시키기 위해 고통스럽게 쥐어 짜는 기도입니다. 자아를 깨뜨리고 부서 뜨려서 하나님께 드리는 기도입니다. 이 기도가 나감향의 기도입니다. 생명이 탄생하기 위해서는 해산의 엄청난 고통이 있어야 합니다. 또한 달걀이 부서져야 병아리가 나오듯, 조개껍질이 부서져야 향이 나옵니다. 나감향의 기도를 하나님은 원하십니다.

(3) 풍자향입니다.

고무 나무에서 나오는 향으로 *소독제*로 사용하기도 했다고 합니다. 성소안에는 소독제인 풍자향이 피워졌기 때문에 언제나 공기가 깨끗하고 이 공기를 마시고 사는 제사장은 그의 수명이 대체적으로 길었다고 전합니다. 회개의 기도를 의미하기도 합니다. 옷이 더러워지면 빨래를 해야 하듯이 우리의 영혼도 더러워지면 회개의 기도가 필요합니다. *다윗의기도* *베드로의 통곡기도* *삼손의 다곤 산당에서의 마지막기도* 이는 모두 풍자향의 기도입니다. 풍자향을 피우면 공기속에 있는 더러운 것이 살균이 되듯이 우리도 풍자향을 피우며 기도해야 합니다.

(4) 유향입니다.

유향은 악취를 제거하기 위해 시체에 바르는 향입니다. 기도는 우리 속에 있는 악취를 제거해 줍니다. 기도에는 반드시 유향이 타 올라야 합니다.

(5) 소금입니다.

분향단에 태우는 향에는 반드시 소금이 들어가야 합니다.(출30:34-38) 소금은 언약의 상징입니다. 이스라엘백성들은 무엇이든지 언약을 할 때 이 소금을 뿌렸습니다. 기도는 응답 된다는 언약을 하나님께서 해 주셨습니다. 이것은 소금을 두고 언약한 것입니다. 그러므로 소금을 치고 향을 태운다는 것은, 언약을 붙들고 기도 할 때 응답 하신다는 것입니다. 성소안의 분향단에는 항상 위와 같은 4가지의 향을 섞어서 복합제로 만들어 태웠는데 만드는 과정에 있어서 향이 맵지 않게 하기 위하여 또한 부패를 방지하기 위하여 소금을 섞어서 태워ㅅ던 것입니다. 이와 같이 향을 태워 올렸던 성소에는 향기로운 냄새로 언제나 가득차게 되었습니다.

차례로가죠?
아니면 갑시다

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