제목 : 휘 장
출 26:31-35절 말씀
성막은 세 구분으로 되어 있습니다.
번제단과 물두멍이 있는 "뜰"입니다.
동편문으로 성막안으로 들어가면 제일먼저 나타나는 곳은 "뜰"입니다. 뜰에는 *번제단*과 *물두멍*이 있습니다. 아직은 성소 안에 들어가지 못한 상태입니다. 번제단에서 모든 죄를 사함받고 의롭다 함을 얻었습니다. 그러나 아직 완전한 목표에는 도달하지 못했습니다. 물두멍에서 수족을 씻어야 합니다. 이것은 우리 구원받은 신자들이 날마다 회개하는 모습을 모형적으로 보여주고 있는 의미가 있습니다. 날마다 회개하고 참회해야 합니다. 주님도 말씀하시기를 *애통하는 자가 복있다*(마5:4) 신자는 날마다 주님의 말씀으로 자신을 비추어 물두멍에 수족을 씻는 제사장처럼 십자가에서 흘리신 주의 보혈로 씻어야 합니다.
떡상과 금촛대와 금향단이 있는 "성소"입니다.
성소에는 떡상과 금촛대와 금향단이 있습니다. 떡은 제사장의 몫입니다. 제사장은 성소안의 떡을 먹을수가 있습니다. 촛대의 불은 항상 밝혀져 있어야 합니다. 그리고 향단에는 향연이 계속되는 곳이 성소입니다. 이곳은 구원받은 성도들이 해야할 의무와 사명을 발견 할 수가 있습니다. 떡은 말씀입니다. 그리고 촛대는 빛입니다. 또한 향연은 기도입니다. 말씀과 빛과 기도는 성들의 가장 기본적인 의무와 사명입니다.
지성소입니다.
지성소에는 대제사장이 일년에 한번 대속죄일날 온백성들의 죄를 들고 들어가서 사함을 받게 됩니다. 지성소안에는 법궤가 있고 법궤안에는 아론의 싹난 지팡이와 깨진 십계명 돌판과 만나를 담았던 항아리가 들어 있습니다. 그리고 법궤위에는 속죄소가 있어서 그룹천사가 날개를 펴서 덮고 있습니다. 또한 지성소는 하나님의 임재의 상징이기도 합니다.
이렇게 전체적으로 3구분으로 되어 있는 성막은 *휘장*이 두 군데가 있는데 오늘은 두 군데의 휘장이 주는 의미에 대해서 생각해 보겠습니다.
첫번째의 휘장
성막에는 2 군데의 휘장이 있는데 뜰에서 성소로 들어가는 곳에 휘장을 만들어 가리라고 했고(출26;36-37) 이 휘장은 제사장이 날마다 성소를 드나들면서 하나님을 섬기는 일을 합니다.(히9:6) 제사장이 하는 일은 뜰에서 하는 제사를 드리는 일이나 수족을 물두멍에 씻는 것처럼 일반 백성들을 위해서 하는 일들에 반하여 성소안에서 하는 일은 백성들을 위해서 하는 일반적인 일이 아닙니다. 오직 하나님을 섬기는 일입니다. 이와 같이 교회의 봉사와 헌신과 전도와 주일 성수를 하는 것과 심지어 헌금을 드리는 일까지도 남을 위하거나 스스로를 위하는 행위가 아니고 오로지 제사장이 성소에서 하나님을 섬기는 것처럼 하나님을 섬기는 일로 이해해야 합니다. 아무튼 뜰과 성소를 가로막고 있는 휘장은 날마다 제사장이 드나들수 있습니다.
첫번째 휘장의 중요성은 성소를 보호하는 일을 하기 때문에 중요합니다. 거룩한 하나님의 전에 혹시도 모를 도둑을 방지하고, 또한 짐승들의 침입을 막는 역활을 하게 하기 위해서 첫번째 휘장을 만들어 놓았습니다. 이렇듯이 첫번째 휘장의 영적인 의미는 성도들입니다. 성도는 교회를 지켜야 하는 의무가 있습니다. 성도는 첫번째 휘장입니다. 세상의 풍조와 인본주의의 바람을 막아내야 합니다.
두번째의 휘장
이 휘장은 성소(The Holy Place)와 지성소(The Most Holy Place) 사이에 가로 막혀 있는 휘장을 말합니다. 그 휘장의 재료는 첫번째 휘장의 재료와 같습니다. 청색, 홍색, 자색과 가늘게 꼰 베실로 혼방된 것이였습니다. 이 두번째 휘장의 원형(The antitype)은 예수 그리스도입니다. 히브리서 기자는 이 휘장을 가리켜서 *예수 그리스도의 육체*라고 했습니다.
히브리서 10:19-20
그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라
그러므로 성소안의 휘장은 신약에 이르러서 예수 그리스도의 육체를 의미하는 것입니다. 이것은 예수 그리스도로 말미암아 누구든지 하나님앞에 나아갈수 있는 길이 열려진 것입니다.
휘장의 모양입니다
휘장의 모양은 그룹으로 수놓은 형상입니다. 하나님이 거하시고 계시는 지성소는 언제나 천사가 지키고 있다는 의미가 있습니다. 그래서 하나님의 영광을 아무나 볼수 없게 만들었습니다. 하나님의 영광을 볼수 있는 사람은 오직 이 휘장을 지나는 사람만이 이 휘장을 지나서 볼수가 있습니다.
휘장이 찢어졌습니다
죄는 인간과 하나님 사이에 담을 만들엇습니다. 그래서 죄를 지은 후에 휘장이 나타났습니다. 아담이 죄를 짓기 전에는 아담과 하나님 사이에 아무런 담도, 걸림거리가 없었습니다. 그러나 아담과 하와가 죄를 세상에 들여 오면서 인간과 하나님 사이에는 건널수 없는 강이 생겼고, 넘을수가 없는 담이 생기게 되었습니다. 그러므로 인간과 하나님 사이에 벽이 생겼다는 것은 휘장이 생겻다는 의미가 됩니다. 이처럼 휘장은 하나님과 인간을 나누는 역활을 했습니다. 죄지은 인간들의 모습으로 하나님을 절대로 만나지 못하게 갈라 놓았습니다. 더 이상 인간은 하나님의 영광을 스스로 볼수가 없게 된것입니다. 그래서 이제 누군가가 하나님과 인간 사이를 가로 막는 이 휘장을 갈라 놓아야 했습니다. 바로 우리 주님이 이 휘장이 되셔서 찢으려 내려오신 분이십니다.
Luke 23:45-46
성소의 휘장이 한가운데가 찢어지더라 예수께서 큰 소리로 불러 가라사대 아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다 하고 이 말씀을 하신 후 운명하시다
Matthew 27:50-51
예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시다 51 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고
Mark 15:37-38
예수께서 큰 소리를 지르시고 운명하시다 38 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되니라
예수님께서 십자가위에서 육신이 찢어지실 때 성소와 지성소를 가로막고 있던 휘장이 찢어져 내렸습니다. 아담 이후로 인간과 하나님 사이를 내었던 모든 장벽이 허물어 지는 엄청난 사건의 순간입니다. 쉽게 표현하면 하나님과 직접 대면할수가 있는 대로가 활짝 여렸습니다. 이 놀랍고 경이로운 순간을 묵상하던 어떤 시인은 견딜수 없는 감격으로 이렇게 외쳤습니다.
그날 하늘을 날으던 새들은 캄캄한 창공의 구름을 향해 "다 이루었다!" 하고,
그 구름은 더 높은 구름에게 외치기를 "다 이루었다!"하고,
다시 그 구름은 더 높은 영광의 구름을 향해 "다 이루었다!"하고,
다시 영광의 구름들은 하나님의 보좌를 옹위하고 있는
영광의 구룹들과 천사들에게 "다 이루었다!"고 합니다,
그리고 천사장이 말하기를
"영광의 하나님 아버지여,
하나님과 인간들의 사이에 가로 놓여진
장벽을 허물고자 보내심을 받은 독생자 예수 그리스도는
방금 골고다 언덕에서 피를 뿌리고
"다! 이루었습니다!"
휘장은 위로 부터 아래로 찢어져..
아래로 부터 위로 찢어 졌다면 인간이 찢었다고 할수가 있겠습니다. 그러나 휘장은 위로 부터 아래로 찢어졌습니다. 역사가인 요셉푸스는 이 휘장이 너무 견고하게 꿰메지고 직조 되어서 두 마리의 황소가 양쪽에서 그 휘장을 잡아 당겨도 절대로 찢어지지 않도록 튼튼하게 만들어 졌다고 기록하고 있습니다.
휘장이 찢어져 법궤가 드러나게 되었습니다
이제 더 이상 하나님은 감추어진 분이 아닙니다. 아담 속에 잃어 버렸던 하나님을 예수속에서 회복되었습니다.
John 14:6
예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
Hebrews 10:19-22
그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라 21 또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매 우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자
이제 어느날 다시 하늘이 휘장이 갈라지듯이 짝 갈라지는 때가 있을 것입니다. 이때 믿는자들은 재림하시는 주님과 영원히, 영원히 살게 될것입니다. 휘장이 갈라지는 것은 완성은 아닙니다. 다만 하나님께서 은혜를 값없이 주신 것입니다. 그러나 이제 다시 하늘이 갈라지고 나팔소리와 함께 영광의 구름에 휩싸여서 주님 오시는 그날은 완성의 날입니다.
차례로가죠?
아니면
갑시다
