제목 : 물 두 멍
출애굽기 30:18-20절말씀
성막에 들어가면 제일먼저 만나게 되는 것이 *번제단*입니다. 번제단은 제물이 있어야 하고 번제단의 제물이 하나님께 드려지기 까지는 여러가지 과정을 거쳐야 합니다. 하나님께서는 이삭을 번제물로 드리라고 했는데 아브라함이 이삭을 번제물로 드리기 까지의 과정에서 잘 나타나 있습니다(창22:1-14)
번 제
첫째 : 수족을 묶어야 합니다.
창세기 22:9
하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그곳에 단을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무 위에 놓고
결박되지 않는 제물은 제단에 올려 놓을수가 없습니다. 손과 발을 묶어져야 합니다. 우리가 하나님께 드려지기 위해서는 지식이 결박되어야 합니다. 인간의 자아가 결바되고 욕망이 결박되고 손과 발이 결박되어 포기할때 비로써 하나님께 쓰임을 받을수가 있습니다. 야곱을 보더라도 그가 속임수와 꽤와 인간적인 모든 수단이 묶여져서 지렁이 같이 되었을때 비로써 태산을 티끌로 만들어 날려 버리는 엄청난 힘을 발휘할수가 있었습니다(이사야41:13-14)
둘째 : 칼을 받아야 합니다.
창세기 22:10 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니
묶이지 않으면 칼을 받을수가 없습니다. 수족이 묶이고 난 다음에 칼을 받는 것입니다. 칼을 받는다는 것은 말씀을 받는것을 의미합니다.
히브리서 4:12 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니
셋째 : 불을 붙여서 태워져야 합니다(창22:6-7)
불은 성경에 성령을 의미합니다. 하나님께 받아주시는 제물이 되기 위해서는 먼저 수족이 묶여져야 하고, 그리고 칼을 받아야 합니다. 칼을 받고 난후에는 불로 태워져서 재로 남아야 합니다. 결국은 온전한 그리스도인이 되기 위해서 자아가 묶임을 받고 하나님의 말씀으로 수술을 받고 난 후에 성령의 능력으로 충만해지는 것을 말합니다. 바울의 고백처럼 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제 내가 산것 아니요 내안에 그리스도께서 사신것이라 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기몸 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 산 것이라"(갈2:20)
제주도 처녀와 육지총각이 결혼을 하게 되었는데 서로 다른 생각을 가지고 결혼을 합니다. 육지 총각은 제주도는 여자가 먹여 살린다더라, 또한 제주도 처녀는 생각하기를 육지에는 남자가 책임진다더라 그래서 결혼한 부부는 서로 밀어놓고 먹여 살리라고 주장하다가 헤여졌다는 이야기가 있습니다.
결론적으로 번제단은 갈보리 십자가를 의미하고, 번제단의 제물은 갈보리 십자가 위에 묶이고 창과 칼을 받고 돌아가셨다가 3일만에 부활하사 하나님께로 올라가신 그리스도를 말합니다. 그러므로 구원은 십자가에서 시작합니다. 그러나 구원은 십자가 위에서 시작되나 거기에서 모든것이 끝나는 것은 절대로 아닙니다. 새로 거듭난 신자들은 다음 단계로 발걸음을 옮겨가야 합니다. 그것이 물두멍입니다. 번제단에서 흘린 피로 단번에 의롭다함을 얻게 되며, 이곳 물두멍에서는 이제 구원받고 난후에 세상에서 더러워진 부정한 것을 날마다, 시간마다 계속적으로 반복해서 깨끗이 씻어야 하는 것입니다. 그러므로 번제단은 하나님의 칭의를 말해주고 있는 대신 이곳 물두멍은 하나님의 말씀으로 성결하게 되는 것을 대변해 주고 있습니다.
물두멍의 재료
물두멍의 재료는 이스라엘 여인들이 보는 거울을 가지고 만들었습니다(출38:8). 여인들이 유월절 저녁에 애굽에서 가지고 나온 것으로 당시에는 거울을 유리로 만들지 못하고 놋쇠를 닦아서 거울로 사용했던 것입니다. 이 놋거울을 바쳐서 물두멍을 만들었습니다.
거울은 인간의 허영과 인간의 교만을 상징하기도 합니다. 여인들이 길을 가다가도 가방에서 거울을 꺼내들고 많은 사람이 보는 앞에서 거침없이 머리를 만지고 얼굴에 화장을 하며 입술에 연지를 칠하는 모습을 볼때 거울이 이 세상의 허영을 위해 사용되는 것임을 봅니다. 이스라엘 여인들은 이 거울을 모두 포기한 것입니다. 그것들을 모두 바쳐서 정결하게 씻는 물두멍을 만드는데 사용하도록 했습니다. 그러므로 이 물두멍은 육신과 세상의 허영, 교만 정욕과 죄로 부터 분리해 주는 것을 의미합니다.
옛날 우리나라에 거울이 처음 들어왔을때 에피소드가 많았다고 합니다. 선비가 한양에 다녀오는 길에 집에서 기다리고 있을 아내에게 선물하기 위해 연판장에 들어 갔더니 처음본 거울이라는 것이 있습니다. 신기하기도 하고 아내가 보면 깜짝놀랄 것이라는 설레인 마음으로 거울을 사가지고 집에 와서 보니 아내가 마실을 가고 집에 없습니다. 그래서 잠시 거울을 벽에 걸어두고 안방에 누어 있는 사이에 아내가 들어와서 보니 벽에 이상한 물건이 걸려 있는데 그속에 어여쁜 색시가 있거든요, 화가 머리 끝까지 치민 아내는 남편이 한양을 다녀 오면서 요망스런 계집을 데려 왔다고 생각을 하고 거울을 산산 조각내 버렸다고 합니다.
물두멍은 이스라엘 여인들이 거울로 사용했던 놋거울로 만들어 졌고, 또한 그 안에는 물이 담겨져 있기 때문에 자신의 더러워진 모습을 볼수 있어서 깨끗케 씻는데 매우 중요하게 쓰여졌다. 예수님도 요한복음 15:3절에 말씀하시기를 "너희는 내가 한말로 이미 깨끗해 졌다"라고 했습니다. 이로 보아 육신은 물로 씻지만 마음은 주님의 말씀으로 씻는 것을 알수가 있습니다. 사도바울도 역시 엡5:26에서 "이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗케 하사 거룩하게 하시고"라고 말씀합니다.
물두멍의 위치
물두멍의 위치는 번제단과 성소 사이에 놓였습니다.
일단 죄를 번제단에서 피로 용서를 받은 이후에 물두멍에 올 수가 있습니다. 피흘림이 없이는 죄사함이 없기 때문입니다(히9:22). 번제단에서 피로 죄사함을 받습니다. 예수를 영접하므로 마귀의 자녀에서 하나님의 자녀로 신분이 바뀌었습니다. 하나님과 화목되었습니다. 그리고 의롭게 되었습니다. 그러나 또 범죄하게 됩니다. 하나님의 자녀가 되었어도 또 범죄하게 됩니다. 그래서 물두멍이 필요합니다. 주님께서 제자들의 발을 씻기실때 베드로는 주님의 발씻기심을 완강히 거부합니다. 이때 주님께서 베드로에게 말씀합니다.
요한복음 13:8-10
베드로가 가로되 내 발을 절대로 씻기지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라 시몬 베드로가 가로되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주옵소서 예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니
10절에 보시면
"이미 목욕한자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하다마는 다는 아니니라"라고 말씀합니다.
"목욕"을 영어*Wash* 헬라어*Louo*라는 단어를 사용하고 있는데 그 뜻은 "washing to cleanse blood out of wounds" 잡아서 피를 뽑는것을 의미합니다. 이로 보건데 *목욕*의 의미는 주님께서 십자가에 달리셔서 피를 흘리심으로 깨끗하게 했다는 것을 암시하고 있습니다. 그러므로 한번 구원얻은 성도는 이제 날마다 물두멍에서 씻듯이 하루에도 더러워진 부분을 계속 씻어야 한다는 의미가 있습니다. 왜냐하면 물두멍은 제사장이 더워질때마다 깨끗하게 하기 위해서 있는 것이기 때문에 물두멍은 늘 반복해서 계속 반복해서 사용해야 합니다. 하나님께서 명령하시기를 제사장이 제단이나 성막을 접근할때마다 그는 반드시 놋쇠 물두멍에 멈추어서 씻으라고 하셨습니다. 이 씻는 일은 아마 하루에도 수십번, 수백번도 있었을 것입니다. 성경에 베드로가 주님께 묻기를 형제가 죄를 범하면 몇번이나 용서해야 합니까? 일곱번까지 용서하리이까.라고 물었을때 주님은 대답하시기를 일흔번씩 일곱번이라도 용서해 주라고 하셨습니다(마18:21-22).
물두멍의 결과
만일 성소에 들어갈때 수족을 씻지 않고 들어가면 그 자리에서 죽었습니다.(출30:20-21) 물두멍에서 성결해진 자만이 들어 갈수가 있었습니다. 그러나 물두멍에서 씻은 자들은 다음과 같은 축복이 주어졌습니다.
1) 하나님의 산에 오를수 있습니다.
시편 24:3-4 여호와의 산에 오를 자 누구며 그 거룩한 곳에 설 자가 누군고 4 곧 손이 깨끗하며 마음이 청결하며 뜻을 허탄한 데 두지 아니하며 거짓 맹세치 아니하는 자로다
이는 물두멍에서 손을 닦는 것을 연상하고 있습니다. 하나님의 산에 오를수 있는 자격은 물두멍에서 손을 씻는 자만이 자격이 있습니다.(약4:8)
2) 능력을 얻게 됩니다.
욥기 17:9 그러므로 의인은 그 길을 독실히 행하고 손이 깨끗한 자는 점점 힘을 얻느니라
이도 역시 물두멍을 연상하고 하는 말씀입니다. 손이 깨끗한자는 능력있는자가 됩니다. 왜냐하면 거리낌이 없기 때문에 자신이 만만하기 때문에 큰소리도 칠수 있고 할말을 다할수가 있습니다.
3) 마귀가 도망을 가게 됩니다.
성경에 하나의 귀신을 내어 쫓았습니다. 그래서 그 사람속에는 귀신이 없어졌습니다. 그러나 쫓겨난 귀신이 다니다가 쉴곳을 얻지 못하고 다시와 보니 그대로 비어 있었습니다. 그래서 이제는 7귀신을 더 데리고 들어와 전보다 더 나쁜 상태가 되어 버렸습니다.(마12:43-45) 나쁜 귀신을 쫓은 다음에는 성령이 임하게 하여 마귀가 다시 틈타지 못하게 하여야 합니다. 그러므로 번제단을 통과한 마음은 물두멍으로 지켜야 합니다.
4) 하나님의 보상이 따릅니다.
사무엘하 22:21 여호와께서 내 의를 따라 상 주시며 내 손의 깨끗함을 좇아 갚으셨으니
내 손의 깨끗함을 쫓아 갚아 주시마고 약속합니다. 이제 물두멍에서 성결케 되었으니 성소로 들어갈 자격을 얻은 셈입니다. 발걸음을 성소로 옮기면 휘황찬란한 황금의 집이 우리를 기다리고 있습니다. 이렇게 좋은 성소로 들어갈 자격을 얻기 위해서 번제단과 물두멍을 통과해야 합니다.
차례로가죠?
아니면
갑시다
