제목 : 금 등 대
출25:31-40; 37:17-24절말씀
우리는 성막문을 들어서면 번제단을 거쳐 물두멍에서 수족을 닦고 성소에 들어섰습니다. 모두는 휘황찬란한 성소안의 아름다움과 향기로움으로 기절을 할 정도입니다. 눈에 보이는 모든 것은 정금입니다. 천장은 청색, 자색, 홍색, 흰색으로 정교하게 수놓아 짠 그룹천사가 날개를 펴고 있습니다. 이렇게 아름다운 성소에 들어설을 때 제일먼저 눈에 띄는 것이 왼쪽의 금등대 일것입니다. 창문이 하나도 없는 집이지만 성소안이 밖은 것은 이 등대 때문입니다. 등대의 중요함은 성소안이 아무리 아름답고 황홀하다 하더라도 등대가 없으면 캄캄할 따름입니다.
등대의 모양
정금 한 달란트를 쳐서 만들었습니다. 가운데 한줄기가 있고 양편에 각각 세가지가 있습니다. 등잔은 살구꽃 형상으로 만들었습니다.
등대의 특징
등대의 목적은 빛입니다. 주님께서 말씀하시기를 분명히 말씀을 하셨습니다.
마 5:14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요
엡 5:8 너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라
주님께서 성도들을 가르켜서 빛이라 했는데 빛된 생활과 사명의 생활을 하려면 등대를 바라보고 등대의 법칙을 지키면 됩니다.
등대는 믿음의 법칙이..
등대는 금으로 만들었습니다. 금은 믿음입니다. 빛된 생활을 하려면 믿음의 생활을 하면 됩니다. 믿음은 밤 하늘의 샛별처럼 반드시 반짝이게 되어 있습니다. 노아의 시대는 죄악 시대였습니다. 그 시대에는 오직 노아의 믿음만이 빛났습니다. 우상의 도시 갈대아 우르에는 아브라함의 믿음 만이 빛이 났습니다
등대는 고난의 법칙이..
등대는 금을 녹여 부어서 만든 것이 아닙니다. 쳐서 만들었습니다. 예수는 채찍에 맞아 고난을 당하시면서 더욱더 빛이 났습니다. 빛된 생활을 하려면 고난이 없이는 불가능합니다. 금은 온전한 모양이 나올때까지 쳐서 만들었습니다
등대는 성령의 법칙입니다
등대는 아침 저녁으로 감람유를 공급해 주어야 합니다. 감람유의 공급이 없이는 절대로 빛을 낼 수가 없습니다. 감람유는 성령을 의미합니다. 등대는 자기 스스로 빛을 낼 수가 없습니다. 감람유라는 기름의 힘으로 빛을 낼 수가 있습니다. 우리도 스스로 빛을 낼 수가 없습니다. 성령의 도움으로 빛을 낼수가 있습니다.
"성령"을 헬라어로 "파라클레토스"입니다.
1)옆에서 도운다
2)옆에 계신다.
3)또다른 보혜사.
1) summoned, called to one's side, esp. called to one's aid
1a) one who pleads another's cause before a judge, a pleader,counsel for defense, legal assistant, an advocate
1b) one who pleads another's cause with one, an intercessor
1b1) of Christ in his exaltation at God's right hand, pleading .with God the Father for the pardon of our sins
1c) in the widest sense, a helper, succourer, aider, assistant
겐지스 여왕
*파라클레토스*라는 단어를 만든 사람이 겐지스 여왕이라고 합니다. 겐지스 여왕이 신하들을 데리고 민심을 살피고 있는데 마침 사형수가 끌려가면서 "여왕님 살려주십시요! 억울하게 누명을 쓰고 사형에 처하게 되었습니다" 겐지스 여왕이 물었습니다. 네가 정말 살고 싶으냐? 예, 여왕님 살고 싶습니다. 그렇다면 저쪽 강가에 말 3천마리의 똥을 하룻 동안에 치우면 살려주겠다고 약속을 해주었습니다. 그러나 사형수에게 아무리 열심히 말똥을 치운다 하더라도 스스로의 힘으로는 도져히 불가능한 일입니다. 한사람이 3천마리 말의 똥을 치울수는 도무지 불가능한 입니다. 사형수가 있는 힘을 다해 땀을 흘렸지만 말의 똥은 줄어 들지가 않습니다. 이제 모든 것을 포기하고 앉아 있는데 보니까 마치 옆에 강물이 힘있게 흘려가는 것이였습니다. 사형수의 눈에는 빛이 나기 시작합니다. 바로 저것이다. 말똥을 세차게 흐르는 강물에 띄워보내면 싶게 처리할수가 있겠구나. 사형수는 바로 옆에 세차게 흐르고 있는 강물에 말똥을 모두 넣어서 흘려 보냈습니다. 그래서 3천마리의 말똥은 순식간에 강물에 휩쓸려 떠내려 가버리고 말았습니다. 나중에 전혀 기대하지도 않았던 겐지스 여왕이 와서 확인하고서 감탄사를 연발하면서 "파라클레토스" 즉, "옆에서 도왔구나"라며 사형수의 죄를 면죄해 주었습니다. 옆에 강물이 흐르지 않았다면 불가능했습니다.
성령은 옆에서 도우시는 분이십니다. 사형수에게 3천마리의 말똥을 치우는데 불가능이였습니다. 그러나 옆에 강물이 세차게 흘러서 말똥을 모조리 흘려보냈습니다. 이와 같이 성령도 우리의 불가능을 옆에서 도와서, (마치 강물처럼) 가능하게 하시는 것입니다.
Zechariah 4:6
그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라
Philippians 4:13
내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라
한국의 어떤 목사님은 언제나 손을 꼭 잡고 다닌다고 합니다. 그 이유를 물었더니 나는 언제나 변함없이 옆에 계셔서 도우시고 인도하시는 성령님의 손을 잡고 다니기 때문입니다. 라고 대답했습니다.
한국 사람은 부인을 *옆편네*라고 합니다. 맞는 말입니다. *옆에 있는 사람*이라는 의미에서 옆편네라고 한것이라면 좋은 말입니다. 옆에 그림자처럼 따라 붙어서 내조하고 도우고 힘을 실어 주어야 하는 것입니다.
등대는 닮음의 법칙입니다
등대는 살구꽃 형상으로 만들어졌습니다. 그 의미는 무엇입니까? 살구꽃은 꽃 중에서 가장 먼저 피는 꽃입니다. 따라서 열매도 가장 먼저 맺게 되는 것입니다. 성경에 그리스도는 첫 열매라고 했습니다.
1 Corinthians 15:20
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
등대는 살구꽃 형상입니다. 빛된 생활을 하려면 살구꽃, 즉 첫열매 곧 그리스도를 닮아야 합니다.
라반과 야곱
창세기 30장에 이런 재미있는 이야기가 있습니다. 라반과 야곱사이에 품삵 계약을 맺었습니다. 당시는 물물교환의 시대입니다. 일해주고 돈으로 받지 아니하고 물건으로 받은 시대입니다. 그런데 야곱과 라반의 품삯계약이란 것은 야곱에게 결정적으로 손해가 나는 계약입니다. 양이나 염소중 아롱진것, 점있는것, 검은것은 모두 야곱의 것이 되고, 그외의 것, 즉, 정상적인것은 모두 라반의 소유가 되도록 했습니다. 실상 이러한 계약은 야곱에게 있어서 형편없는 계약이였습니다. 왜냐하면 양이나 염소중에 아롱진것, 거음것, 점있는것이 태어난다는 것은 겨우 10%정도의 확율이 없기 때문입니다. 예를 들면 요즘에 시간당 10불을 받아야 하는 사람이 겨우 1불만 받겠다는 것과 같습니다. 그래서 계산에 밝은 삼촌 라반은 마음속으로 흡족했을 것입니다. 그러나 결과는 모든 상상과 예상을 뛰어넘어 양과 염소가 새끼를 낳았다하면 점있는 것과, 얼룩진 것과, 또한 검은 새기를 낳아서 야곱은 일순간에 거부가 되어 버립니다. 이러한 기적은 순전히 야곱의 믿음때문이였습니다. 야곱은 라반과 도무지 이해되지 않는 계약을 햇던것은 야곱은 믿음에 대한 확신이 있었기 때문입니다. 이후 야곱은 버드나무, 살구나무, 신풍나무의 푸른가지를 취하여 그것들의 껍질을 벗기고 흰무늬를 내어 양때와 염소때가 늘와서 먹는 개천에 세워 놓았습니다. 그랬더니 양과 염소들이 하루에도 수십차례씩 개천에 와서 물을 마실때마다 얼룩덜룩한 버드나무, 살구나무, 신풍나무를 보고서 새끼를 낳는데 모조리 야곱이의 새끼만 낳았던 것입니다. 그래서 야곱은 거부가 되었습니다.
버드나무는 푸르름의 상징, 생명의 상징인 하나님을 의미하고 있습니다. 그리고 신풍나무는 성령을 상징하고 있습니다. 그리고 살구나무는 이미 말씀을 드린대로 그리스도를 상징하고 있습니다. 야곱은 이미 성삼위 하나님에 대한 믿음이 확실했습니다. 그래서 축복의 조상이 되었습니다. 등대는 살구꽃 형상으로 되어 있고, 살구꽃 형상은 스리스도이고, 우리는 그리스도를 닮아야 빛된 생활을 할수가 있습니다.
등대는 완전의 법칙입니다
등대는 가운데 줄기 하나에 가지 6개가 붙어 7개의 등으로 되어 있습니다. 성경에 1은 하나님의 숫자이고 6은 인간의 숫자입니다. 6일째 되는날 인간을 창조하셨습니다. 7은 완전 숫자입니다. 6은 1가 보태져야 완전수 7이 됩니다.
*어거스틴*이 말하기를 "사람은 하나님이 만드셨기에 하나님 안에서만 참 안식이 있다"라고 말했습니다. 예를 들면 자동차는 휘발유와 함께 할때 시동이 걸립니다. 물고기는 물과 함께 할때만이 활동할수가 있습니다. 사람은 오직 하나님과 함께 할때만이 존재의 가치를 알수가 있는 존재입니다.
헬라어로 인간을 가르켜서 "안스로포스"라고 합니다. 뜻은 *위를 향하다*입니다. 인간은 위를 향해 하나님을 바라보는 존재입니다. 동물들은 땅만 보고 살아갑니다. 동물은 하늘을 쳐다볼수가 없는 존재로 땅만 보고사는 존재로 하나님께서 창조했습니다. 그러나 인간은 땅의 것만으로는 살아갈수가 없습니다. 위에 게신 하나님을 바라보며 살아갈수가 있습니다. 동물이 로케트를 타고 달나라를 간다는 이야기를 들어 본적이 있습니까? 그러나 인간은 무엇인가를 계속해서 추구하는데 그것은 자꾸자꾸 위를 향한다는 것입니다. 그래서 인공위성을 만들어 타고 달나라도 가보고, 이제는 우주 정거장을 만들어서 그곳에 정착하고자 하는 것입니다. 아예 하나님과 조금이라도 가까히 살고자는 하는 인간의 본능이 아니겠는가? 생각해 봅니다.
그래서 등대는 양쪽 3개씩 도합 6개와 중간에 1개의 불을 합쳐서 7개의 불로 구성되어 있습니다. 이것은 우연이 아닙니다. 등대를 통하여 보여주고자 하는 하나님의 뜻이 있습니다. 그것은 등대를 통해서 "완전하신 하나님"을 볼수가 있습니다.
지그 지글러
지글러박사가 아이들을 가르치다가 퀴즈를 냈습니다.
소년 다윗이 용감한가 ?
육척장신 골리앗이 용감한가?
이때 거의 모든 아이들이 저마다 손을 들고 대답하기를 그야 물론 목동인 다윗이 용감하지요, 거인 골리앗에게 맞서서 싸운 다윗이 용감합니다. 나중에는 그것도 퀴즈냐고 야단인데 저쪽에서 한 학생이 손을 들고 말하기를
"아닙니다 !."
선생님 ! 다윗이 용감한게 아니라 골리앗이 더 용감합니다라고 하는 것이였습니다. 그 이유를 물었더니, 내가 보니 소년 다윗은 아무리 힘이 없고 작아도 하나님이 함께 하시니까 나가서 싸우는 것이 당연하지만 골리앗은 아무리 커도 하나님이 함께 하시지 않는데 자기의 힘만 믿고 껍쩍대며 싸우려 나가는것이 얼마나 용감합니까 ?라고 하는 것입니다.
맞습니다, 사실 다윗이 용감한 것이 아니라 용감한 것은 골리앗입니다. 세상에는 골리앗과 같이 자기의 힘만 믿고 하나님을 대적하는 용감한 사람들이 많이 있습니다.
등대는 6개의 양쪽 등과 1개의 중앙의 등이 합해서 완전한 등을 이루고 있습니다. 우리 신자들도 안전한 사람이 되지 못했는데 하나님께서 함께 하시므로 완전하게 되었습니다.
베드로가 예수 만나기 전에는 어부였으나 예수와 함께할 때 하나님의 사람이 되었습니다. 모세가 혼자 있을 때에는 양을 치는 목동에 불과 했으나 하나님께서 함께 했을때 하나님의 사역자가 될수가 있었습니다. 철로도 한개만으로 기차가 달릴수가 없고 두개가 합해졌을 때 기차가 달려갈수가 있습니다. 새들의 날개도 두개입니다. 하나의 날개로는 날수가 없기 때문입니다.
차례로가죠?
아니면
갑시다
