Autores: Grupo Anarquista de Noto, Sicilia.
Traducido del semanario italiano UMANITA NOVA del 29/3/1992.
Un fenomeno mas discreto que los naziskins u otros provocadores callejeros de extrema derecha, pero no menos inquietante y peligroso, es el de varias sectas (con fondo mas o menos esotericos) que existen, y en particular modo Nueva Acropolis (NA), secta neonazi encubierta tras el antifaz de asociacion de voluntariado con fines culturales, ecologicos y educativos. Ultimamente, ex-afiliados de tal secta, conocedores del verdadero rostro de la organizacion, han decidido revelarlo al dominio publico a traves de varias publicaciones italianas (articulos-testimonio aparecidos en el curso de 1991 en FAMIGLIA CRISTIANA, IL MANIFIESTO y SICILIA LIBERTARIA), algunos anonimamente por temor (fundado, como veremos) a represalias, otros abiertamente.
Del testimonio que Miguel Martinez (ex-dirigente de la secta), publicado en FAMIGLIA CRISTIANA, aprendemos que: "NA es un grupo paramilitar, de tipo neonazi y con una ideologia marcadamente racista. Tras la careta de esfuerzo cultural, ecologista y educativo, se oculta la realidad de una organizacion je
rarquica ferrea, regida por un dictador (Jorge Angel Livraga Rizzi) que ha construido lentamente una estructura capilar presente en mas de 40 paises del mundo... He pertenecido a NA por 14 anhos, dando todo de mi a la 'causa'. He arribado al vertice de la organizacion, asumiendo en el ultimo anho el grado de Comandante Nacional de NA en Egipto." Con las palabras de Martinez, de su mujer (tambien fugitiva de la secta), de Giovanni A. (Que fue activista por 7 anhos y prefiere permanecer anonimo) y de los muchachos ex acropolitanos que suscriben la carta publicada en SICILIA LIBERTARIA (# 87, abril 1991), podemos trazar un cuadro casi completo de esta secta.
La secta nacio en Argentina en 1957 y su fundador (el citado Livraga, que en publico se hace llamar "director internacional") vive en Espanha, donde NA tiene su estructura mas fuerte. El grupo se autodefine como "formado solo de voluntarios, liberados de todo vinculo religioso o politico" (de ahi el interes de un diario catolico como FAMIGLIA CRISTIANA); a este respecto, es de destacar la llamada "Operacion Giordano Bruno", ocurrida a fines de 1988, con el objetivo de denigrar sistematicamente del catolicismo entre los integrantes de la asociacion (pero tambien, agregamos nosotros, el objetivo de instrumentalizar esa critica a los fines de NA); se profesa "promotora de una filosofia activa que ayuda a mirar dentro del hombre, sobre la base de tres principios: constituir un nucleo de Hermandad Universal mas alla de toda distincion de raza, sexo, culto o condicion social; promover el estudio comparado de religiones, ciencias, artes y filosofias; investigar las leyes inexploradas de la naturaleza y las capacidades latentes del hombre." Martinez, citando el Manual del Dirigente (texto guia fundamental y rigurosamente secreto de todos los responsables de NA), da a conocer la doble faz de la organizacion; en dicho manual se apunta: "Nueva Acropolis es, exteriormente, una organizacion cultural y humanistica, pero esta cubierta esconde un corazon oculto... Es una estructura piramidal muy rigida y escondida a los propios adeptos de base, velada como se vela la luz muy fuerte frente a los ojos de los recien nacidos." Y mas aun: "La propaganda no debe atemorizar ni producir un impacto excesivo. Una invitacion aparentemente inocente a seguir cursos y conferencias es mas provechosa que la exposicion violenta de simbolos y sentencias enigmaticas... Debe ofrecerse una imagen acogedora de conviviencia personal, sin dejar entrever que se llama a la gente a cambiar de vida y cargarse de enormes sacrificios y esfuerzos." Todo esto lo confirman los anonimos ex-acropolitanos que escribieron a la redaccion de SICILIA LIBERTARIA: "Los representantes, locales o nacionales, despues de haber atraido a probables nuevos adeptos por medio de distintos cursos, de excursiones y de la falsa ecologia activa, tratan de adoctrinar religiosamente a los futuros acropolitanos, hasta rendirlos incapaces de cualquier autodeterminacion e imposibilitados para disentir de concepciones suministradas con violencia psicologica."
Sigue diciendo la carta: "Aberrante es este comportamiento de parte de la secta en lo que respecta a jovenes deprimidos o motivados eticamente, jovenes que en la conviccion de poder obrar por el bien de nuestra sociedad, se dejan facilmente condicionar, sin darse cuenta efectivamente de la farsa cinica y fria actuada frente a ellos... Otro motivo de preocupacion para nosotros es la constatacion del danho mental, del punto de vista psicologico y moral, por los comportamientos 'violentos' que se practican durante las distintas 'tenidas sagradas', fiestas mitologicas y ceremonias trascendentales." El anonimo Giovanni A. narra: "La iniciacion de los nuevos adeptos es muy lenta. Dura aun por anhos. Todo miembro accede a cada parte de los secretos solo por pasajes graduales, que tambien se corresponden al ingreso en los diversos niveles jerarquicos del grupo. El resultado, despues de algun tiempo, es que los miembros efectivos, llamados Fuerza Viva, visten de uniforme, hacen el saludo romano, estudian la concepcion del Estado de Platon y los libros de Evola (ideologo del neofacismo) y de la Blavatsky (fundadora en 1875 de la Sociedad Teosofica, movimiento esoterico que inspiro a los nazis en la decada de 1930)." Agrega Martinez: "La Fuerza Viva hace tambien ejercicios paramilitares y estudian tambien las formas de guerrilla urbana ideadas por Fernando Schwarz (brazo derecho de Livraga). Esas mismas tecnicas las experimentaron algunos acropolitanos romanos durante los choques estudiantiles de izquierda y derecha en los anhos 70, naturalmente mezclandose en el gentio."
Continua Martinez: "el primer nivel de los cursos de NA es muy superficial. Se insiste solo en un par de elementos: el trabajo gratuito como plena realizacion del hombre y la critica de la democracia, donde oblicuamente se insinua que lo mejor es el gobierno de un hombre sabio." Estos conceptos de base seran mas desarrollados en los cursos sucesivos. Despues de los primeros cursos (que se pagan), los dirigentes hacen una seleccion que se basa en la receptividad para el adoctrinamiento ideologico. A quien supera la primera fase llega la propuesta de volverse 'Godiva' (antiguo termino sagrado hindu, que indica la persona en tension hacia niveles de superacion), lo cual marca la entrada en la Fuerza Viva; en este punto el acropolitano vestira de uniforme (solo para reuniones a puerta cerrada), hara el saludo romano e integrara uno de los tres cuerpos: las Brigadas Masculinas, las Brigadas Femeninas y el Cuerpo de Seguridad (organizado a nivel internacional y a cargo de las expediciones punitivas contra los desertores, lo cual explica el interes de algunos ex-acropolitanos en querer permanecer anonimos en las resenhas periodisticas). La Fuerza Viva se debe dedicar enteramente a la organizacion: matrimonio, hijos, familia son tolerados como debilidades a las cuales se asigna el menor tiempo posible. El objetivo ultimo, oculto a los adeptos salvo que sean dirigentes, es "dominar el mundo".
Al presente, NA solo se esta difundiendo y radicando en todos los paises; aguardando porla ocasionde salir al descubierto y pasar ala accion, con el objetivo de crear una dictadura segun el ideal platonico. El racismo es un elemento ideologico importante para NA. Dice Martinez: "Para los jefes, la humanidad se divide en siete razas que van en orden desde la inferior, negra, hasta la blanca, que en NA se define genericamente como 'aria'... Los acropolitanos creen en la reencarnacion a traves de la cual, de vida en vida, se pasa a razas mas puras. Toda raza puede ser dividida en subrazas. Los hebreos son el mas bajo nivel de la raza aria, mientras que los menos impuros son los anglogermanos. NA no esta constituida por la raza elegida, que debe todavia venir. Esa sera la 'Sexta Subraza', el hombre nuevo que sabra regir al mundo con sabiduria. Los actuales acropolitanos serviran solo en preparar la ruta para la llegada del superhombre." Sobre el enraizamiento actual de la organizacion, en Italia se tiene conocimiento de sedes acropolitanas en Roma, Viterbo (en cuyas cercanias esta la finca donde los adeptos desarrollan ejercicios paramilitares), Milan, Piacenza, Venecia, Siracusa, Ragusa y L'Aquila. En el mundo son cerca de 10.000 adherentes y unos 600 en Italia (en 1991). En la cuspide esta Livraga (quien se jacta de haber contribuido al golpe de 1971 en Uruguay y al de Pinochet), rodeado de una estrecha camarilla: F. Schwarz, argentino, que en 1968 fundo en Buenos Aires el grupo Ankh, especializado en agresiones a estudiantes de izquierda; Delia Guzman, coordinadora europea; Roberto Angulo, Comandante Nacional en Bolivia; Didier Bernardet, numero dos en Francia, delegado del gobierno galo en la empresa de alta tecnologia Aerospatiale; Hector Realini, italo-argentino, Comandante para Italia. Schwarz, Angulo y Realini integran la plana mayor del CIS, Cuerpo Internacional de Seguridad...
Nota de CORRE@: En Venezuela, Nueva Acropolis opera desde la decada del 70. Actualmente tiene 8 locales en funcionamiento: la sede central de Caracas - una espaciosa mansion en el exclusivo sector residencial de La Florida - y filiales en Barcelona, Barquisimeto, El Tigre, Maracay, Maturin, Puerto Ordaz y Valencia. Los lideres aqui son Ida Velarde ("Directora Nacional"), Joao Moreira y Jorge Contreras. Es dificil hacer una estimacion del nacional del numero de miembros, pues la secta rota su gente de un sitio a otro y asi como se nota aca la presencia de refuerzos foraneos, habra una cifra desconocida de cofrades venezolanos en el exterior. En todo el pais y por diversos medios, los acropolitanos continuamente promocionan conferencias gratuitas, asi como cursos y seminarios a bajo costo, excursiones, conciertos, eventos para ninhos, etc. De la traduccion y de lo conocido sobre NA en Venezuela nos queda una importante pregunta sin respuesta: ¿Que intereses de poder y respaldos financieros sostiene tan amplia red nacional y mundial de locales y actividades?...
(CORRE@ # 19, pp.15-17; mayo 1992)