Мы говорим "потолок возможностей", "потолок запросов", "потолок знаний", "потолок интеллекта". Много в человеческой жизни разных "потолков": зарплата, выше которой не бывает; профессиональный уровень, выше которого "не плюнешь", как говорится в пословице; достижений, удачи. И многого другого, о чем, правда, чаще говорят: "предел". Например, мечтаний.

Потолок - это то, то ограничивает нас сверху, и выше него - никуда. В ряду вроде бы других выражений, однако таких похожих по смыслу - "рамки поведения", "речевые штампы", "шаблон установок", "узость понятий", "предел желаний", "стандарт мышления", "трафарет представлений" и т.п., - вокруг человека как бы описывается условный (и вполне ощутимый) "квадрат" пределов, стен, за которыеему нельзя. Ни вверх, ни вниз, ни вправо, ни влево. Даже "грани таланта", сколько бы их ни было и как бы они ни переливались в лучах славы, "ограниченное число" - на то они и "грани".

Каждый человек имеет свои "рамки" - психологические, физиологические, нравственные, духовные. Мы можем говорить об уровне ума и уровне развития, уровне глупости и уровне профессионального мастерства. Ведь "рамки", в которые "упаковывает" себя современный человек, весьма индивидуальны. Они зависят от него самого: от его внутреннего "я" и самовосприятия этого "я" в контексте действительной реальности, но также и от привычного окружения этого "я", круга общения, уровня взаимоотношений с внешним миром данного человека.

Всем известна пословица "С кем поведешься, от того и наберешься". Особенно ее любят повторять родители и школьные учителя - детям. Однако давайте задумаемся вместе о том, "чего можно набраться" в зависимости от того, "с кем поведешься"? Уже первым ответом, который подскажет нам опыт, будет: "Набраться можно разного!"

Например, мало чем интересовавшийся мальчик из неблагополучной, неполной или малокультурной семьи (он из тех, которых так часто относят к ограниченным, неспособным к учению, туповатым по природе, а затем они и сами начинают, или привыкают, так считать) каким-то образом оказывается в компании ребят гораздо более его развитых, или случайно попадает под их опеку. Естественно, что у него появляются другие - и новые для него - интересы, связанные с кругом интересов его новых друзей или покровителя.

Если новые товарищи старше по возрасту, то влияние их особенно велико: хочется им нравиться, им подражать, дотянуться до их уровня, - чтобы стать с ними на равных. И мальчик делает все, чтобы стать "таким же". Все, от него зависящее, все, что в его силах. При это он неизбежно меняется сам. Становится другим. Но вот вопрос - каким он становится?

А это зависит уж от того кто они, его новые товарищи. Какие у них запросы? Какие интересы? В какой среде обычно вращаются, с кем и как привыкли общаться? И самое главное, от того, что из себя реально ( не на словах!) представляет из себя система их нравственных и духовных ценностей.

Если ребята, в компании которых оказался наш мальчик, читают интересные книги, ходят в кино (не на что попало, конечно, а осмысленно - на хорошие фильмы, если в своем кругу они часто обсуждают различные проблемы - привыкли спорить, отстаивая свои точки зрения, умеют слушать друг друга, если они индивидуальные в своих проявлениях и самостоятельны в оценках окружающей их действительности, то пареньку повезло: скоро он боязливо возьмет в руки свою первую серьезную книжку. Чтобы достичь уровня своих друзей, ему многое предстоит узнать, понять, во многом разобраться (самому и с их помощью), многому научиться. В том числе - научиться слушать, думать, рассуждать, говорить и даже вести себя совсем не так, как бывало раньше.

Это путь саморазвития. И "потолок" возможностей этого мальчика медленно, но верно станет над ним подниматься: на сколько ступенек в своем (нравственном и интеллектуальном) развитии поднимется он сам, на столько "приподнимется" над ним его "потолок". И так будет продолжаться до тех пор, пока он сам будет испытывать необходимость и потребность в своем самосовершенствовании. Причем и то и другое равно возможны и как сознательный акт "постижения" со стороны ребенка, обнаружившего для себя, что в мире бывает и иная жизнь - не такая, к какой он привык в своей семье и своей среде, и как проявление бессознательной тенденции мальчика (компенсаторная реакция на нежелание жить жизнью своих родителей, быть похожим на их окружение - в том случае, если все это воспринимается ребенком болезненно и травмирует).

Рассмотрим несколько иную, но во многом аналогичную ситуацию. Ребенок из благополучной семьи, развивавшийся соответственно возрасту, проявлявший способности к учению, любивший читать, эмоциональный и контактный в своей возрастной группе, в силу каких-то неблагоприятных обстоятельств (смерть любимого родственника, развод или второй брак родителей, рождение второго ребенка, изменение социального или материального положения семьи, переезд на новое место жительства, ставшие для него серьезной травмой), замыкается в себе, становится неконтактным, резким, даже грубит, апатичным (ко всему, что ранее любил) перестает делать домашние задания, резко снижает успеваемость, слоняется без дела по улицам.

Резко снижается его "потолок запросов" (и прежде всего - требовательность к самому себе, самокритичность, самоконтроль). Сильная невротизация - как следствие перенесенной и, вероятно, продолжающейся углубляться травмы - все более дает картину личностного регресса. А надо сказать, что у школьника он развивается особенно быстро - из-за нестабильности психики ребенка в период роста и полового созревания, а также из-за школьной атмосферы, не способствующей обычно психологическому комфорту травмированного и педагогически запущенного "контингента".

Личностный регресс всегда предполагает неизбежное "сползание" интеллектуального "потолка" индивида. И быстрота этого процесса, или "скорость сползания", зависят от

- уровня развития личности, предшествовавшего этому "сползанию";

- ее культурного "багажа" (родового, семейного, собственно приобретенного, социально обусловленного, и проч.);

- сферы деятельности и круга общения;

- эмоциональной глубины отношений с окружающим миром;

- личностными запросами, определяющими не только бытие и сознание, но и выбор (жизненного пути, позиции, форм поведения, самореализации и самоутверждения).

Важно также и то, насколько личность, о которой идет речь, зависима от "общественного мнения", свободно ли ассимилируется в других социальных средах, склонна ли к внешней утрате индивидуальности или воспитана в духе полного конформизма, авторитарности.

От всего этого зависит, сможет ли индивид (в том числе и наш школьник) в объективных условиях личностного регресса удержать свой "потолок" (достигнутый в процессе развития) на каком-либо более или менее "достойном", т.е. достаточно высоком уровне. Или же "съедете" быстро и бесповоротно. Или будет медленно "опускаться" - болезненно переживая свое "падение", либо напротив - равнодушно предаваясь этому процессу, возможно, даже его не замечая.

Следует отметить также, что "снижение потолка" может быть чисто внешним, а может быть процессом внутренним, а потому тяжелым и, во многих случаях (по разным причинам), необратимым: Чисто внешним оно бывает тогда, когда мы имеем дело с личностью достаточно сформированной и осознающей себя как личность. Таким может быть - для своего возраста - и ребенок. Тогда наш субъект (из каких-то своих или навязанных ему извне соображений) просто "принимает правила чужой игры". Но подчинение этим правилам в таком случае в основном внешнее, сознательное и демонстративное.

При этом личность продолжает, незаметно для других, жить своей жизнью, т.е. саморазвиваться вопреки обстоятельствам, сложившимся для нее сейчас неблагоприятно. Здесь, при встрече с группой, подходящей ей по уровню развития, либо превосходящей по каким-то параметрам, субъект перестает соблюдать "правила чужой игры" и становится "самим собой", т.е. окружающие обнаруживают, что его "потолок" а самом деле гораздо выше предполагавшегося и "видимого". Если речь идет о школьнике, то, с изменением внешних условий на благоприятные, он способен очень быстро наверстать то, что было упущено в его саморазвитии за время существования с искусственно "приниженным (или заниженным демонстративно) потолком".

Более того, обретя снова благоприятные условия для интеллектуального роста и саморазвития, наш субъект, истосковавшийся по "нормальным" (для него, т.е. привычным с детства) условиям, может продвигаться вперед такими темпами, что оставить позади своих "удачливых" сверстников (все время развивавшихся в условиях общего благоприятствования) и может достичь очень высокого "потолка". Таких примеров много найдется в любой национальной истории: человек мечтавший об образовании, но лишенный такой возможности, получив, наконец, эту возможность своими успехами (научными, творческими, политическими) компенсирует отсутствие этих возможностей в прошлом. В одних из них история признает "гениев", в других "революционеров" и "авантюристов" (что весьма близко по смыслу и целям самореализации).

В то же время не следует считать, что "потолок", временно заниженный в силу обстоятельств, восстанавливается без всяких потерь для самого субъекта. Это не так, или почти всегда не так. Дело в том, что, во-первых, потеряно время, которое, затраченное субъектом на саморазвитие (в любых условиях), дало бы эффект "подъема потолка" на определенный уровень и, чем больше потенциальные возможности индивида, тем на более интеллектуально значимый уровень; во-вторых, адаптация субъекта в несвойственной ему неинтеллектуальной среде, которая привела к внешнему "снижению потолка", не могла пройти для него бесследно, т.е. не затронув каких-то личностных его характеристик; а черты регресса (чего бы они ни касались) для индивида, ориентированного на постоянное и творческое саморазвитие, нежелательны и являются преградой на пути развития.

Преграда эта может быть временной, но может оказаться затем и непреодолимой (или трудно преодолимой): засорение речи, дурные привычки, поведенческие модели, которые не вяжутся с высокими целями (поставленными в жизни субъекта самим субъектом), наконец круг общения (нежелательный), принадлежность которому может закрыть перед индивидом путь, который он себе намечает, и др. Последнее, так хорошо знакомое гражданам так называемых "капиталистических государств", для России, возможно, представляется - на данном этапе экономического развития - пока не суть важным. Вот только надолго ли?

Возможно, что, если широко обсуждать со школьниками эту и подобные ей проблемы, - со школьниками, уже сейчас ориентированными жить и работать в мире бизнеса и капитала, - они иначе посмотрят на свой упрощенный, "заниженный" мир межличностных отношений, незамысловатых развлечений и нехитрого общения. В жестких условиях западной рыночной конкуренции эта проблема формулируется очень просто: чем удачней начало карьеры, тем большего достигнешь в жизни. Начало - это престижность фирмы, место работы, обязанности и должность, а также то, "во сколько тебя оценили" - с первого шага. Если не очень высоко (потолок заработной платы!), то туго придется тебе в будущем: поди докажи, что в тебе ошиблись, тебя не разглядели, а ты стоишь гораздо большего!

Впрочем, объяснить кому-либо, почему именно отступление от обычной своей модели общения на шаг назад, т.е. "вниз", отрицательно сказывается на личностных характеристиках "отступившего", весьма трудно. В то же время это - достаточно серьезная проблема, требующая особого внимания. Попробуем рассмотреть ее на самом простом примере.

Примеры возьмем из школьной жизни, для большей доступности и наглядности наглядности. *

* Статья написана авторами для популярного учебного пособия по русскому языку: Надель-Червинская М. А., Червинская А. П., Червинский П. П. Иностранные слова и словосочетания с ними. Вопросы и задания по развитию речи для школ, гимназий, лицеев. Лингвопсихологический словарь-учебник. - В 2-х частях. [Под общ. ред. М. А. Надель-Червинской.] - Ростов-на-Дону, 1996: ч.1 - 478 стр., ч.2 - 507 стр. Приводится в несколько доработанном варианте.

Так, старшеклассник, начитанный, умный, хороший ученик, целенаправленно готовящийся поступить в вуз, влюблен в старшеклассницу. ее устремления несколько иные (если не противоположные): учится как попало, неохотно (образование считает излишним), книг не читает, по телевидению смотрит только клипы (популярные песенки-однодневки в исполнении модных эстрадных певцов), свободное время, которого у нее много (уроки пропускает, домой возвращается поздно), проводит в компаниях, где общение (алкоголь - сигареты (наркотики?) - секс) исключает общение вербальное, поскольку говорить друг с другом не о чем.

Старшеклассник, стараясь ей понравиться, начинает ходить с нею по подобным вечеринкам. Поскольку разговора ни с девушкой, ни с ее приятелями "не получается" (и получиться в такой ситуации не может), юноша "принимает правила игры" и переходит на "их язык" (малословный, неэмоциональный, состоящий из речевых шаблонов - наполненных примитивным смыслом и пересыпанных жаргонными и нецензурными словами, так называемые "арго" и "мат").

На вопрос, понравится ли он своей девочке? - предлагает ответить самому читателю. А также на ряд других:

Если понравится, то чем? и как надолго ли?

Успешно ли идет теперь его подготовка в вуз? Почему?

Сможет ли он удержаться в такой компании от сигарет? алкоголя? наркотиков (если там их употребляют)? как и почему? надолго ли?

Как к нашему юноше относятся в этих компаниях?

Как к нему относится сама девушка? и какой ей смысл таскать его везде за собой? что она реально получает от контакта с ним? (Об общении, как видим, говорить не приходится.)

Что должны бы заметить внимательные родители в поведении сына?

Как оно должно измениться под влиянием подруги и этих компаний?

Во всяком случае, все, приобретенное в речи, с ним останется надолго, если не навсегда. Обратите внимание также и на такое печальное явление российской действительности (и словесности): человек, даже очень давно отсидевший в тюрьме или лагере, продолжает до конца дней своих говорить на тюремном жаргоне, или по крайней мере, периодически вставлять его в нормальную речь (соответствующую нормам русского языка, если он человек грамотный и культурный). Степень "засоренности" речи арготизмами (лексикой и конструкциями) зависит от многих обстоятельств "отсидки" и жизни после нее.

Возьмем другой пример - с тем же мальчиком, но не успевшим еще влюбиться: он испытывает сложности в общении со сверстниками, не находит товарища (друзей), с которым мог бы беседовать обо всем, что его волнует, обсуждать книги, которые читает, и т.п., и т.д. Однако он находит друга (друзей).

Говорить с ними особенно не о чем, но они "неплохие ребята", "веселые", не грубые, "мало ругаются" (по сравнению с другими, нецензурности употребляют "в меру" и стараются не говорить их при взрослых и при девочках). С ними не так скучно. Они курят, но пьют "в меру" - только когда есть повод. И т.д., и т.п.

"Правила игры" вроде не обременительны, а потому принимаются охотно: не говорить в компании о серьезных вещах (неинтересно), о книгах (которые здесь не читали) рассказывать глупые анекдоты (чтобы было "смешнее"), отзываться пренебрежительно о девочках, будто почти все они легкого поведения (т.к. в эту компанию зазвать их не удается - им скучно), и т.п.

Чтобы вписаться в эту группу, наш юноша старается говорить "попроще", короткими фразами (диалог при этом строится по типу: вопрос - ответ - оценочная реплика; на фоне полной незаинтересованности и равнодушия). Особый шик - речь, доведенная до автоматизма. Эффектно - постоянно сплевывать в разговоре и глазеть по сторонам, словно у тебя нет собеседника. Данный стереотип поведения любой из вас без труда опишет сам: примеров на улице предостаточно.

Однако примитивная, доведенная до автоматизма речь неизбежно начинает вытеснять речь живую, эмоциональную, содержательную. Тем более, что последнюю и обратить-то нашему юноше не к кому. Однако есть одна психологическая закономерность. Если убрать с лица мимику, то станешь безэмоциональным, спокойным в любой ситуации, расчетливым и холодным. (Это - одна из старинных форм "аутотренинга", принятая у японских самураев.) Причинно-следственные связи тут очевидны. Если мать безэмоциональна с ребенком, он вырастет холодным, черствым, бездушным и недобрым. Если из речи убрать эмоциональность, она станет бедна, неинтересна, неполноценна.

И обратная связь: человек, обедняющий (намеренно, с какой-то целью) собственную речь, обедняет самого себя. И не только в глазах других: нетренированный язык (речь) скудеет, нетренированный (мыслью и речью) мозг теряет - от отсутствия практики - мыслительную подвижность, быстроту реакций, гибкость в суждениях и т.д. Человек, взявший на себя обет молчания, через несколько лет обнаружит, что ему тяжело произнести хотя бы фразу, а через много лет совсем разучится говорить. Такие примеры известны истории.

Другими словами: человек, искусственно "спустивший" свой интеллектуальный "потолок" (в глазах других - так ему кажется), рискует под ним самому и остаться.

Еще одна интересная психологическая деталь. Человек может подняться на более высокий уровень, общаясь с его представителями и стремясь достичь их ступени развития. Но при одном условии: если те, с кем он общается, в разговоре с ним не "спускаются" на его уровень (модель "заниженный потолок"), а напротив, помогают ему подняться к себе.

В то же время гораздо проще, заметьте, "спускаться", чем "поднимать" и "подниматься". Спустись же они на "ступеньку" -- там и останется их "новый" уровень общения, поскольку стоявшему "ниже" уже незачем будет тянуться "вверх", им же самим окажется вполне доступными общение на "заниженном" уровне и, вполне возможно, понравится, что не надо прилагать усилий к чьему бы то ни было "подъему". Причем, уже сделавши шаг по направлению к спуску, они искренне будут убеждены, что находятся на той же высоте, что и раньше.

Это, надо отметить, весьма серьезный момент и в работе (или общении) с деться для учителя, родителей, психолога: стараясь опуститься на "их (детский) уровень" - понимания, восприятия, логики, а на самом деле - на "детский", т.е. более низкий для взрослого человека, уровень развития, мы, с одной стороны, обедняем свою собственную речь и свое общение с ребенком (которое могло бы быть куда более эмоциональным, содержательным, интересным для обеих сторон и содержательным); с другой - мы лишаем ребенка возможности попытаться сейчас, сиюминутно, подтянуться в живом общении к нашему (взрослому) уровню. Тем самым мы обедняем и ребенка, устанавливая над ним "крайне низкий" искусственно созданный нами, взрослыми, "потолок" - "потолок" интеллектуального общения и развития самого ребенка.

Немногие взрослые при это способны заметить, как быстро ребенок, даже маленький, в подобных случаях теряет интерес к разговору со старшим, как быстро "отключается" и уходит в свои, детские и не понятные нам, дела. Дети не любят "низких потолков". Как не любят узких кроваток, крошечных манежей и надувных бассейнов, величиной с лоханку. Дети любят простор во всем, и особенно над собой -- сколько детских фантазий и замыслов будит высокое голубое небо с плывущими вдаль облаками! Так было и будет всегда.

Естественно, что с годами у зрелого человека, в силу тех или иных объективных и субъективных обстоятельств, интеллектуальный "потолок" может остановиться на рубеже привычном и постоянном, как потолок спальни, который, просыпаясь каждое утро в своей постели, вы видите над головой. Этот уровень может остаться не очень высоким (меркантильные интересы и отношения в группе по типу "купил - продал", проблемы же: "где достать?" и "за сколько?". Может быть и довольно высоким: о таком человеке говорят, что он чего-нибудь в жизни достиг. Может, к сожалению, спуститься и очень низко (вследствие психических травм или заболевания, алкоголизма, наркомании и др.)

Но у человека не сформировавшегося - растущего и развивающегося, каким является школьник любого возраста, этот "потолок" подвижен, и это для нас, взрослых, заинтересованных в его развитии и озабоченных его будущим, особенно ценно. В нашем распоряжении всегда есть дидактический принцип "подвесного потолка", который, при умелом использовании, поможет нам добиться в работе с ребенком, детьми, группой, классом как можно более высоких результатов. Авторы надеются, что в этом вам поможет наше учебное пособие.

В заключение давайте перечислим, что же именно мы должны помнить в работе с ребенком (как дошкольного, так и школьного возраста):

1. То, что ребенок ощущает себя по-своему взрослым - гордится своими знаниями, тем, что сумел сделать или придумать сам. Даже в том случае, если взрослого эта самостоятельность или ее результаты приводят в ужас.

2. То, что ребенок всегда старается быть со старшими (включая родителей, бабушек и учителей) "на равной ноге". Потому что его самовосприятие (я - взрослый) предполагает, что он сам взрослого (взрослых) понимает или способен понять, а потому того же он ожидает и от собеседника - старшего друга и участника его игр. Игр, которые он сам "детскими" не считает.

Если ребенок к такому "равенству" не стремится, а подчеркнуто почтителен (что так любят взрослые), услужлив (что очень похоже на заботу), всегда со всем соглашается и послушен (предел бабушкиных мечтаний!), этот ребенок особого вашего внимания и, очевидно, помощи опытного психолога - за таким стереотипом детского поведения, как правило, таятся глубокие душевные травмы и переживания.

3. Предлагая ребенку "взрослую" форму общения, т.е. помогая ему дотянуться в чем-либо до вашего уровня, вы даете ему мощный психологический стимул для саморазвития. Но важно предоставить ему и свободу выбора: как он будет "дотягиваться", пусть решает сам. Творчески, в силу своему разумения и фантазии.

Однако если ребенок "разговаривает, как взрослый", удивительно для своих лет "солиден", "рассудочен в суждениях" (обычно он же бывает малоподвижен в играх), то - воспитываемый заботливыми и строгими дедушкой-бабушкой (вы угадали верно) - он чрезмерно скован навязанными ему недетскими (а старческими) установками, осторожен до боязливости, говорит заученными чужими фразами, стараясь понравиться взрослым (которых это, увы, умиляет).

Ему также необходима помощь психолога, потому что развивается он в моторном отношении не соответственно своему возрасту, а потому наблюдается и общее торможение в развитии, что в той или иной степени обязательно скажется при поступлении в школу. И бабушка начнет сокрушаться: "Он всегда был таким хорошим мальчиком..."

4. Предлагая ребенку сложные, "не по возрасту", задания, читая ему книги для более старшего возраста, знакомя его с произведениями серьезной живописи, позволяя ему смотреть "взрослые фильмы", а затем обязательно обсуждая с ним, что он понял, а что ему не понятно, вы значительно "приподнимаете потолок" его развития и даете возможность ему научиться видеть, слушать, думать - сопоставлять, анализировать, обобщать. Ребенок, которого этому целенаправленно учат с детства, обязательно оправдает ваши надежды.

5. Предлагая ребенку - постоянно и ненавязчиво - эмоционально богатый и разнообразный "недетский" материал для восприятия и раздумий (желательно высокохудожественный - литературу, живопись, кино, театр, балет, оперу, музыку; если вы не сильны в чем-то - осваивайте вместе с ребенком), вы развиваете его внутренний, духовный и эмоциональный мир. Условие, необходимое для полноценного и равномерного (или разностороннего) интеллектуального развития.

6. И побольше читайте и обсуждайте с ребенком - любого возраста, вплоть до старшеклассников, - хороших детских книг, оформленных талантливыми "детскими" художниками. Это весьма способствует развитию эмоциональной сферы ребенка, укрепляет духовный контакт между родителями и детьми, а также вырабатывает у дошкольника, а затем и школьника, систему морально-этических ценностей, без которой невозможна истинно гармоническая личность.

Примечание. В современных условиях естественного обесценивания интеллектуальных, общеобразовательных и общекультурных ценностей (как следствие всеобщего обнищания и вынужденного - под экономическим и политическим прессингом - бесцельного и бездельного времяпровождения большей части населения на территории бывшего СССР) проблема развития интеллекта ребенка, а затем школьника и, возможно, студента высшего учебного заведения приобретает особенную остроту, а решение ее, хотя бы частичное, сопряжено со все большими объективными (социальными) и субъективными (семейными) трудностями. Однако нерешенность этой проблемы либо откладывание ее "на потом", т.е. на неопределенное и весьма растяжимое время, неизбежно влечет за собой трудно поправимые, а в условиях России - как правило, необратимые последствия:

- отставание ребенка в развитии,

- интеллектуальную и эмоциональную тупость,

- потребительское отношение к жизни и окружающим,

- всемерную ленность и аморфную бездеятельность,

- отсутствие позитивной программы на будущее,

- установочность и инертность мышления, а как следствие -

- детский или ранний алкоголизм,

- наркоманию, в различных формах - включая лейкоманию и зависимость от курения (как следствие отсутствия в детстве элементарного семейного и душевного тепла, а затем как последствия слабоволия, слабодушия и т.д.),

- вовлечение несовершеннолетних в криминальные отношения взрослых,

- асоциальность (как система личностных установок и поведенческих моделей самовыражения),

- социальную и политическую инертность (как следствие легкой внушаемости и подверженности любым манипуляциям извне).