• Философия формы – всеобъемлющая мировоззренческая система, что достигается через открытие ею (– среди прочих открытий её –) ТЕРМИНА ТЕРМИНОВ: "о~ПРЕДЕЛение"…
  … … …/далее/
• Философия чувства – всеобъемлющая мировоззренческая система, ибо – "женская сторона" Философии формы (а та – всеобъемлющая система).
  
  [Они – как две стороны и "брачная пара" друг друга…]
  … … …/далее/

• «Огненное» – богословское приложение вышеназванного («…Об огненном попаляющем диалектическо-догматическом синтезе противоположных начал во Христе, иначе сжигающих мир»…);
• Объяснение зла (no comment);
• Теократическая идея; Соборность как синтез монархии и демократии; Симфония Церкви и Государства по Евангелию и учению Апостола…
• О смысле новейшей российской истории – как окончательное приложение всего вышеназванного (ибо история наша – прямейшее воплощение того, и другого, и третьего); «…Христианство на месте язычества обернулось язычеством, силившимся по-христиански переустроить весь мир. Таков, вкратце, смысл происшедшего при большевизме в России (в частности, ПЕРЕВОРОТА его)…»;

• 19 сент 2005: утопия «Теократия»;
• 31 июля 2005: Православный Гребенщиков: БГ не только покаялся в прежнем своём оккультизме, но и настойчиво преподаёт Православие, хоть и весьма самобытно (иначе бы от БГ ничего не осталось!), но не в противоречии Святым Отцам: «When I am 64», фантастическое интервью с 64-летним (битловый возраст!) БГ, нашедшим Православное Христианство как Истину, и в свете её разбор духовных явлений его прежней жизни (разбор~ка и с бесами, являвшимися ему прежде как "боги"…)…
• 2 окт 2005: Г.Грабовой, Б.Гребенщиков, "Мария Дэви" как «бог» и принцип Бого-явления Иисуса Христа, рождающий Догматическое сознание – «Не отвергнуть Христа как антихриста и не принять лжехриста как Христа»: этот догматический принцип забыт, когда православные и христиане судят подозреваемых лже-мессий, лже-христов и пророков как фарисеи Христа: от чего достаётся не мало ведь и Христу!!!
• 31 авг 2005: Россия и 2 христианства: антихристово и Христово… (версия «Смысла российской истории» для печати);
• июнь 2005: Новая версия системы «О смысле российской истории» в виде диалога (…Соборность как синтез монархии и демократии; Царь Николай, противоречие звания Царя и при~Звания; Христианская перспектива России; «Захватывающее», «Огненное», «Непостижимое».., последование Христу как Формула Жизни; Бинарная Схема язычества; двоеверие и большевизм, какофония и Симфония…);
• сент 2005: Симфония Церкви и Государства по Евангелию и учению Апостола (Соборная Церковь и автократичное государство – большой диссонанс для реальной Симфонии, которая – синтез всех известных типов власти и строя, при своеобразном их отрицании: "Против демократии", "Против монархии", и т.д…)
• сент 2005: Путь ко Христу: лично мой и исторический… (…не смог поверить в Христа как языческого "божка"…);
• июнь 2005: Небывалая проповедь Православия евангелистам (…ибо Жизнь явилась, а проповедь – всегда мертва, как и буква, и фарисейство, и протестантизм; противоречие Жизни и Православия, Писания и Предания, идола и Иконы… Христос и антихрист, язычество и христианство, Библия и Коран…);
• Лето-осень 2004: Новая версия «Огненного»; English version;
  (Cистема догматического осознания христианства; Исторический механизм принятия Христа НЕ КАК "бога" язычества и порождаемое этим Догматическое Сознание - против «однонаправленной риторичной магичной среды» христианства-полуязычества; типы морали и бытия; единство догматического и нравственного…);
• Библия: мифы протестантизма и православная истина, с попыткой дать точное догматическое определение: «Библия – канонизированный образец Бого-человеческого общения» (в отличие от того, чтО из неё "строят" в протестантизме…); "Слово Божие" – Библия или Христос? ("С любовью о ереси протестантизма"…);
• янв2005: interview-диалог "HyperBorea и NeoDox";
• авг2005 Не суди: Ересь неосуждения осуждает на "православный" фашизм (антиутопия); попытка того, чтО — в соответствии с «Огненным» — называю я как Православное и Догматическое понимание неосуждения – против игнораторского безпредела; Великий Игноратор vs Великого Инквизитора Достоевского…
• дек2004: Терроризм исламский и анти-Достоевский; альтернативное христианское понимание ислама;
• Апр2004: На "Вход Господень в Иерусалим", длящийся 2000 лет христианской истории (проповедь по мотивам телепередачи "Библейский сюжет");
• Апр2004: Тайна беззакония в действии – понятие новозаветного Закона "in its own right";
• Апр2004: Двубуквенный за-О*еанский (чтобы не поминать лишний раз имя беса) ДЕМОН УПИТАННОГО САМОДОВОЛЬСТВА И НАДМЕННОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ…
• Апр2004: Проповедь о проповеди и аде ад видевшего; "Спаси от риторичных магичных и хищничьих сред"; 2 вида проповеди: от голой идеи и Глубины всего пережитого (по Философии чувства именуемого как "чувство");
• Апр2004: Икона – "обручальное кольцо" брака человека и Бога в Христе, печать ПОЛНОГО Евангелия (если использовать соответственный пятидесятнический термин);
• Апр2004: 17 мгновений весны – глубочайшая богословская аллегория и … живая икона!;
• Апр2004: Предательство в "40 Иуд"; – предложение измерить себя единицей измерения: "Иуда";
• Март2004: «Свобода как идол и бог современного мира, которым нельзя объяснить Бога истинного» – Теодицея, Спасение, Грехопадение, Промысел НЕ через понятие "Свобода", которое исчерпало ресурс; преодоление его понятием о-ПРЕДЕЛение, которое прежде "пред-оПРЕДЕЛения" и другой протестантской жестокости; Апокалиптический и ИНОЙ ХРИСТИАНСКИЙ ответ; понятие "вымоленных" у Бога и перенесение такого понятия на ВЕСЬ МИР; Жертва и Милость как две последующие ступеньки Любви (вопрос ГДЕ ЖЕ МЫ?!…);
• Март2004: Признание в любви (к) Царю Жизни Иисусу Христу (и темы: антихрист, клоны, волхвы…);
• Март2004: Апостол Павел как наглядное выражение церковной Соборности, Предания и духа Христова, проповедь другу-протестанту, которого годы партизанской борьбы сделали настоящим "Штирлицем в лоне врага"…;
• Март2004: Истинное лицо ереси о.О.О.("отец Олег Омоленко") – Многие в мире говорят, что "движимы Духом Святым"; – эстетические и этические критерии подлинности того и обличение ереси хаящих РПЦ и МП как основанной на идее папизма;
• Фев2004: «Чтоб войти мне в для всех открытый протестантский прибранный рай!»;
• Янв2004: Исповедь по Башлачёву: "Когда эти песни станут не нужны" (Святые Отцы и русский рок);
• Янв2004: Что есть любовь? Письмо православного христианина психологам (сообщение на форум Кураева, ставшее самостоятельным сочинением);
• Дек2003: Дух дышит где хочет: творчество как отражение триединства Творца – О сущности творчества как истинном или ложном отражении во всём образа Троицы (начинается как реальный диалог с человеком, спросившим меня, как понимаю я эту строчку из Библии; тут-то я и вспомнил свои давние очень ещё богословские находки о противоречии в понимании людей Бога как Творца и как Святого); здесь также даётся очень интересная ФОРМУЛА АТЕИЗМА С ИСКУССТВОВЕДЧЕСКО-ЭСТЕТИЧЕСКОЙ т.зр. (ведь если весь мир – Творение, к нему приложимо простое искусствоведение, перерастающее от того в БОГО-СЛОВИЕ…)
• Сен2003: Примирительный диалог православного и протестанта на улицах Волгореченска; письмо «Как незаметно для самих себя отрекаются протестанты от веры в Иисуса Христа»; здесь я попытался собрать всё уже мною сказанное об отношении "православие-протестантизм" и дать в одном файле в "наиболее концентрированном" виде; не мне судить, что из того получилось; но личные ощущения мои таковы, что из чистого творчества написание подобных вещей (кроме Начала, естественно; оно-то есть чистое творчество, и даже впечатление от реальной поездки в Волгореченск) перерастает в "позиционную войну": "куда какой блок примкнуть" из ранее уже написанного, а я – очень плохой "компилятор", даже собственных своих идей… (Не-о~ПРЕДЕЛённость – моя беда; об этом я вроде уже говорил…); в продолжение протестантской темы:
• Фев2004: Клоны и дети (Божии): разве между ними – не война христианства и (духа) Антихриста?…
• Зима2004: Мир как продолжающаяся Гефсиманская молитва Христа (борьба двух возможностей); Православие и инославие – две перспективы: обратная и прямая; надежда и ИНОЕ(da.ru)…
• Дек2003: Изменения в Коран и Евангелие; я был удивлён тем, что это писание, висевшее просто полгода в сети в недоделанном виде, привлекало без всякой раскрутки немало посетителей…;
• Окт2003: Изменения в основной версии введения Философии формы (поскольку иначе любое моё сочинение – так или иначе её приложение, а вот об этом "всухую" сказать в "абстрагированном" и "голом" виде – и трудно…);
• Дек2003: Начата новая версия Философии чувства (включающая в себя, в виде обсуждающего её диалога, ещё самую первую, написанную лет 10 назад на печатной машинке; – чтО всегда я хотел…) (ибо, как там поясняется, – отступление от изначальной и первой версии чего бы то ни было – измена самой Философии чувства…);
• Окт2003: Начата новая версия Объяснения зла (пока приписана к старой, в дальнейшем перерастёт в новый файл) (от старой "отпочковался" уже один файл "слишком старой");
• Окт2003: Начата огромная тема о философии Лосева, запечатлевающая покамест диалог с моим другом, уже содержащий ряд поразительных очень находок (иначе бы я об этом не стал писать, ибо пишу лишь своё, не чужое): в частности, как Одно, которое ВОВСЕ НЕ СУЩЕЕ, и Сущее, которое НЕ ОДНО, – тем не менее Одно Сущее; – в связи с чем опровержение так называемых "доказательств бытия Божия" с их манерой "натягивать одеяло", постоянно сползающее с любых положений формальной (не диалектической) логики (ибо эта последняя просто и смело "бьёт в лоб": "НЕТ, тем не менее, ЕСТЬ!"…);
• Окт2003: "О СОВРЕМЕННОЙ ЭСТЕТИКЕ И СТИГМАТАХ" (про шрАм, шАрм и а-шрАм) – утерянное, и снова найденное, к великому моему удивлению, письмо, которое всё это время было как "рваная рана в душе", ибо по-другому об этом же было мне не сказать … – вот там всё и сказано…
• Окт2003: Странное очень письмо о любви;
• Лето2003: Феофил-5, продолжение "писем Феофилу", в данном случае – о сущности христианского творчества (похоже на вышеозначенное tvorec.htm);

Очень прошу предоставлять альтернативные средства связи, будь то ещё e-mail адреса, а будь то и простой (физический) адрес, и(ли) телефон; вот как у меня:

Другие мои адреса встречаются время от времени на прочих страницах данного сайта, однако они, как правило, СПАМОВЫЕ, пишите в таком случае заголовок письма ЛАТИНСКИМИ БУКВАМИ так, чтобы оно легко отличалось от спама! Например, общее имя моего сайта inoe.da.ru (моё имя и фразы общего содержания писать не надо, их научились подделывать спамеры…). А ещё лучше – пишите на все адреса сразу, но НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не "ворд" или что-либо кроме "plain text" (простого текста)! Если не уверены в кодировке, пишите латиницей (люди часто только из-за кодировки пытались использовать этот самый "ворд"…). И ещё: отключите "part 2" (ну это только "аутлюков различных" касается).