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        "Todas las descripciones del carácter japonés que se han hecho durante los setenta y cinco años desde que el Japón abriera sus puertas al mundo van acompañadas de la frase "pero también son...", con una frecuencia nunca empleada al describir otra nación del mundo".
                                                                                        Ruth Benedict. El Crisantemo y la Espada.

        Estas son palabras de una antropóloga norteamericana que inició durante la Segunda Guerra Mundial por encargo del mando militar de su país, el estudio de la cultura japonesa. Su libro El Crisantemo y la Espada, es ya un clásico entre la bibliografía dedicada a Japón. Aunque fué escrito en los años inmediatamente posteriores a la guerra es todavía vigente en muchos aspectos en tanto que su enfoque antropológico analiza los sustratos culturales más básicos, que tardan más tiempo en variar. Igualmente podríamos tomar las palabras del Padre Visitador de la Orden de Jesús, Alejandro Valignano, escritas cuatrocientos años antes.
        Los jóvenes japoneses de esta década quizá se comporten de una manera distinta a como lo hacía la juventud de hace cincuenta años, pero en determinadas situaciones afloran esquemas de pensamiento "arquetípicos", enraizados profundamente en la cultura de un país.
        Acceder a la forma de ser y de pensar de los japoneses se manifiesta como un reto para el occidental medio. Sin embargo se pueden repasar aspectos generales que nos den una idea de como son y quiza nos llevemos una sorpresa al ver que no estamos tan lejos como parece y que, si apartamos prejuicios y valoraciones etnocéntricas, podemos aprender muchas cosas para aplicarlas en nuestro propio entorno vital.
        Salvando las distancias, los casos particulares, estos podrían ser algunos de los ingredientes que podríamos utilizar si jugáramos a ser dioses y quisiéramos recrear un "japonés de laboratorio".
 

    Wa, la armonía en la relación.

    Miegakure, lo que está oculto a la vista.

    Tatemae - Honne, la cara vista y la realidad interior.

    Enryo, reserva, distanciamiento, inhibición.

    Omoiyari, empatía.

    Uchi, soto. Interior, exterior; de los míos o contra los míos.
 

       En breve...

    Amae, ¿amor, cariño...?

    Shinyo, confianza total, fé.

    Uramu, hostilidad.

    Chokkan y ronri. Intuición y lógica.

    Koto to shidai ni wa. La verdad y la mentira están separadas por una línea muy delgada y depende de cómo se miren.

    y más...
 


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