LATRINA =

AGORA-Stoa Basilica :

TritonFountain ;

Die Nekropole :

Jenseits der Stadtmauern und des Flachlandes befinden sich Nekropol Bereiche. Am meisten kann man diese auf dem nördlichen Weg nach Tripolis-Sardes und auf den südlichen Weg nach Laodikya-Clossae vorfinden. Auf den Friedhöfen wurden am meisten Gipssteine und Marmorsteine verwendet. Die Marmorsteine sind vor allem bei den Sarkophagen vorhanden.

Nord-Nekropolis: Die Denkmäler in Nokropolis befinden sich im relativ guten Zustand und auf der Ebene, wo sie sich am meisten verbreitet haben, sind die meisten Travertinen mit Sarkophagen vorhanden und dadurch entsteht eine wunderbare Aussicht. (Die Anzahl beträgt mehr als 2.000 und bei den Schriften begegnet man am meisten den griechischen Soros Sufik.) Die Grabdenkmäler von Hierapolis weisen unterschiedliche Methoden und Anwendungen auf. Die ältesten Gräber sind die Tumulus Gräber aus der hellenistischen Zeit (1. und 2. Jahrhundert v. Chr.). Diese Gräber bestehen aus einer sehr geraden Form und rundherum sind Steine vorhanden. Das Grab ist mit einem Trommelzylinder begrenzt und die Oberfläche des Grabes wurde kegelförmig mit Erde zugeschüttet. Die Tumulus befinden sich östlich zum Berg.

Die Gräber gehören meistens den reichen Menschen und die Gräber der armen Menschen sind sehr einfach und sie sind meisten in den Felsen eingeschnitzt. Auf der nördlichen Seite der Stadt befinden sich Grabdenkmäler aus dem 1. Jahrhundert, aber vor allem aus dem 2. und 3. Jahrhundert und diese Grabdenkmäler sind von einer Steinmauer umgeben, mit einem Baum (vor allem Zypressenbaum) und mit Blumen geschmückt. Diese Grabdenkmäler bestehen vollkommen aus Travertinen und sie zeigen unterschiedliche Formen auf. Die Inschrift der Sarkophagen ist das griechische Wort bomos, das soviel bedeutet wie Stand, Altar. Das Wort steht im Zusammenhang mit dem hohen Körperstand der Leiche und seinen Erinnerungen. Diese Denkmäler haben die gleiche Funktion, wie die des Heroons. (Diese Denkmäler werden für die Feier errichtet, weil man damals glaubte, dass die Heldne oder die wichtigen Personen aus der Geschichte zu Göttern werden.)

Südliche Nekropolis: Auf der rechten Seite sind die Spuren des Erdbebens erkennbar. Die geraden und breiten Travertinen sind vollkommen zerstört. Einfache und vielleicht auch Gräber, die noch zum alten Nekropolis gehören, weisen viereckige Grabaushöhlung auf. Während einer Ausgrabung fanden Experten aus dem Denizli Museum eine lange mit Bomos beschriftetem Grabmal. In der Nähe davon befindet sich ein Tumulus Grabmal aus dem hellenistischen Zeitraum.

Auf dem nördlichen Bereich werden die Ausgrabungen noch weiter geführt. Auf der Böschung, im byzantinischen Bereich, wurden Grabmäler mit Figuren aus Marmor und Sarkophagen gefunden. Diese Sarkophagen stehen auf einem steinigem Grundboden. Der Dach wurde mit Lehmziegeln erhöht und mit Dachziegeln bedeckt. Diese Form weist etwas ganz neues auf. Die innere Seite des Grabes ist mit bunten Wandgemälden verziert.

Falls man weiter zu dem Tor von südlichen Frontinus schreitet, findet man auf dem Weg zum Laodikeia und Colossea weitere Grabmäler, die Nekroüpolis gehören.

Mit der langen Inschrift macht das Grabmal von Tiberius Cladius Talamos auf sich aufmerksam. Die Fassade erscheint wie ein Hausbau. Rund um den Grab befinden sich halbe Säulen und ein Fenster aus Steinen.

TUMULUS :

Diese Gräber bestehen aus einer sehr geraden Form und rundherum sind Steine vorhanden. Das Grab ist mit einem Trommelzylinder begrenzt und die Oberfläche des Grabes wurde kegelförmig mit Erde zugeschüttet. Die Tumulus befinden sich östlich zum Berg.

The Roman Bath :

Originally a bath building constructed in the 3rd century during the Roman period, in the 4th century, after the establishment of Christianity as the official religion of the Empire, it was converted into a church, losing all the distinguishing features of a Roman bath in the process. It is now generally known as the "Church Baths" in order to distinguish it from the large bath building now used as a museum...

Haus-Typ Grab=Familiengrab :

PAMUKKALE-HIERAPOLIS :

Hierapolis (Heilige Stadt) war eine antike griechische Stadt in der Landschaft Phrygien in Kleinasien (heute Türkei, am Berg oberhalb von Pamukkale), gelegen am Rand des Lykos-Tals an der Straße im Hermos-Tal von Sardeis nach Apameia in Phrygien. Der Ort war schon im Altertum berühmt für die warmen Quellen, deren Wasser beim Verdunsten weiße Kalksinterterrassen entstehen lässt. Das Wasser diente zur Färbung von Wolle: Weberei und Textilhandel bildeten die Grundlagen des Reichtums der Stadt.

Auch wenn die Stadt, wie ein mutmaßlich alter Kybelekult zeigt, wohl schon früher bestand, stammen die ältesten Zeugnisse aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., als sie durch Antiochos II. neu gegründet wurde, ebenso wie ihre Nachbarstadt Laodikeia am Lykos. Ältere Siedlungsspuren sind durch Travertinschichten überdeckt. Durch Erdbeben wurde die Stadt 17 n. Chr. zerstört, danach aber in erweiterter Gestalt wiederaufgebaut. Im ersten und zweiten Jahrhundert entstanden Thermalbäder, Brunnen, Theater und Tempel. Aus dieser Zeit stammen auch die zahlreichen Sarkophage und Gräber in der Umgebung (Nekropole). Alle Bauten überstanden die kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen den Türken und Byzantinern, bis sie 1334 durch ein Erdbeben vollkommen zerstört wurden. Der Kirchenvater Papias von Hierapolis war hier im zweiten Jahrhundert Bischof...

Domitian Tor- Frontinus Tor:

Dieses Eingangstor der Stadt stammt aus dem römischen Zeit und es befindet sich am Anfang der 14 Meter breiten Straße, die zur Laodikeia und Collosai führt und auf gegen dem südlichen Tor. Das Tor wurde aus geraden Travertinen Blöcken errichtet und die drei gürtelförmigen Eingänge sind mit drei einfachen Bögen dekoriert. Außerdem ist das Tor auf runden Türmen, die an die hellenistische Zeit erinnern, gelehnt.

Auf den drei Türmen kann man eine Inschrift auf Lateinisch und Griechisch, die an den Kaiser Domitian gewidmet ist, erkennen. Aufgrund dieser Inschrift wird das Tor Domitian Tor oder das römische Tor genannt. Das Tor wurden vom asiatischen Prokonsul Julis Sextus Frontinus 82-83 n.Chr. errichtet. Deshalb wird das Tor auch Froninus Tor genannt. Auf der südlichen Seite des Tores befindet sich auch das Nordbyzantinische Tor, das im 5. Jahrhundert n. Chr. erbaut wurde...

Via Frontinus : Die Hauptstraße :

STOA-OUEST ; Agora : Stoa Basilik : West Stoa:

East of the main street is the huge agora, the largest uncovered one discovered in the ancient world. It is 580 feet wide and 920 feet long and was surrounded by Ionic columns. To the agora's east and up a flight of steps was a large stoa-basilica, 66 feet wide and 920 feet long. This was once richly decorated with popular ancient motifs including sphinxes, lions, bulls, garlands, Eros figures and Gorgon masks...

Nordbyzantinische Tor:

Cathedral:

Martyrium des heiligen Philip : St. Philippe Martyrion

Neben seinen einzigartigen und heilbaren Quellen zählt Hierapolis, aufgrund des Pagan Zeitalters und des Christentums, zu einer heiligen Stadt. 80 n. Chr. kam St. Philippe, der zu den 12 Aposteln von Jesus gehörten, nach Hierapolis, wo er das Christentum verbreiten wollte. Doch er wurde in dieser Stadt gekreuzigt. Nach dem im 4. Jdht. n. Chr. das Christentum als eine Religion anerkannt wurde, wurde an die Stelle, wo St. Philippe gekreuzigt wurde, ein Martyrion errichtet. Seit dem ist das Martyrion eine religiöses Ort und der Bau des Martyrions achteckig. In der Mitte befindet sich St. Philippes Grab aus Marmor.

Das Martyrion liegt außerhalb der Stadtmauer des römischen Zeitalters und wird aus diesem Grund auf breiten und langen Treppen bestiegen. Im letzten Teil der Treppen gibt es auf der rechten Seite eine ‚Ayazma‘ Brunnen. Der achteckige Bereich des Martyrion hat einen Durchschnittswert von 20 m und es mit einem bleien Decke zugedeckt. Innerhalb des Martyrion befinden sich Kapellen.

Der Grundboden ist aus Marmor und der Grundboden der Korridore, sowie der dazugehörigen Abteile bestehen aus Mosaiken mit pflanzlichen Motiven.

Heutzutage wird St. Philippe in vielen Kirchen geehrt und diesbezüglich werden auch Messen veranstaltet...

Antikes Theater :

Das Theater wurde im Grek Stil auf einer Hügelneigung erbaut und ist mit seinen 300 Fuß (91 m) ein geschützter und großer Bau. Mit der Errichtung wurde nach einem großen Erdbeben 60 n. Chr. während der Flavian Periode begonnen. Das Theater war noch während der Hadrian Periode (117-137 n.Chr.) im Bau, doch während der Severuslar Periode 206 n. Chr. wurde es fertig gestellt.

Im Cavea sind 50 Sitzreihen, die durch 8 Treppenaufgänge in 7 Bereiche aufgeteilt sind, vorhanden. Zum Diazome, das sich in der Mitte des Caveas befindet, hat man durch zwei gewölbte Durchgänge einen Zugang. Außer der Diozome befindet sich auch die königliche Loggia und der Orchester wird mit einer 6 Fuß (3.66 m) hohen Mauer umgeben. Auf der vorderen Seite der Mauer gibt es 5 Türen und sechs Nischen vor denen wurden 10 Säulen errichtet. Die Säulen bestehen aus Marmor und sie wurden mit Austernschalenmotiven verziert. Der hintere Teil der Bühne wurde mit 3 Säulen, die aufeinander erbaut sind, dekoriert und die unteren Säulen steigen von einer achteckigen Grundalge empor und sie weisen keine Rillen auf.

Zwischen den Säulen wurden Statuen errichtet. Die gewölbten Friesen im Theater stellen mythologische Szenen, wie die Geburt von Artemis und die religiöse Zeremonie, Vergnügsszenen von Dionsysos, Satyr und Menad, das Musikwettbewerb zwischen Marsyas und Appolon, die Kriege zwischen den Göttern und den Riesen (Giganthomachi) und die Entführung der Persophone vom Unterweltgott Hades, dar. Neben den mythologischen Szenen sind auch Szenen aus der Hierapolis Stadt, wie Szenen aus dem Sportwettbewerb und die Kronenvergabe vom Kaiser Septimus an Severus auf dem Königstor, vorhanden. Die Wölbungen wurden, wie man auch von den diversen Stilen erkennen kann, zu unterschiedlichen Zeiträumen von unterschiedlichen Künstlern errichtet.

Insbesondere auf den mythologischen Szenen kann man die hervorragende, bewegende und belebte Bildhauerei während der hellenistischen Zeit erkennen. Aufgrund der Wölbungen und Friesendekoration der Bühne ähnelt das Theater dem Perge, Side und Nyssa Theater...

Die Legenden: Apollo – Marsyas Gruppe ;

Ursprünglich stammt dieses Werk aus der hellenistischen Zeit. Allerdings weisen die Zahlen des Marsyas‘ aus dem römischen Zeitalter daraufhin, dass die zwei Werke eigentlich als eine Gruppe erbaut wurden. In der dargestellten Wölbung wurde Marsyas seine Arme hebend, mit seinen Händen an einen Tannenbaum gefesselt. Gegenüber den gefesselten Marsyas ist ein Skelet auf die Knien gegangen und er auf einen grßen Stein verschärft er seinen Messer. Während er dieser Tätigkeit nachgeht, hebt er seinen Kopf und blickt auf Marsyas. Dieses Geschehen beobachtet der Gott Apollo im Hintergrund.

Laut Mythologie forderte Marsyas, Apollo zu einem musikalischen Wettstreit. Natürlich besiegte Apollo Marsyas. Aber Marsyas geht nicht nur als Verlierer von dannen, er wurde auch für seine Kühnheit bestraft, in dem man ihn enthäutet. Um die Strafe zu vollziehen zu können, wurde ein Skelett beauftragt.

Die Geburt von Artemis und Apollo Apollo und Artemis sind die Kinder von Leto und Zeus. Diese beiden Götter stammen ursprünglich aus Anatolien, woher sie auch die meisten Anhänger finden. Während dem Troja Krieg hileten Apollo und Artemis auch zu Anatolien.

Nach der Mythologie wurde Leto von Zeus schwanger. Aber da Leto Angst vor Hera, Gattin von Zeus, hatte, brachte sie Apollo auf der Insel Delos auf die Welt. Nach der weit verbreiteten Legende gebar Leto Artemis hingegen in Claros, eine Insel in der Nähe von Izmir, wo sie Artemis auch versteckte. Aus diesem Grund fand Artemis in Ephesus als Hauptgott viele Anhänger. Jedoch glaubt man, dass Apollo eher in Patras, eine Ortschaft in Likya, geboren und aufgewachsen ist. Die Bedienerinnen helfen ihr dabei.

In der dargestellten Wölbung liegt Leto, um Apollo zu gebären, auf dem Bett. Bei der Geburt von Artemis hingegen schauen junge Mädchen (Horai) mit Lavendel und Mohnblumen in der Hand der heiligen Geburt zu.

Der Kampf zwischen Heracles und Antaios :

Antaios ist das Kind vom Meeresgott Poseidon und Erdmutter Gaia. Er ist als ein Riese auf die Welt gekommen. Antaios beteiligte sich in Makedonien an den Kampf der Riesen. Laut der Mythologie ist es unwahrscheinlich Antios zu schlagen. Jedes Mal, wenn er auf den Boden fällt, gewinnt er von der Erdmutter Kraft und steht somit wieder auf. Aus diesem Grund schnappt sich Heracles Antaios und bringt in ein anderes Land, wo er ihn dann auch tötet.

Die Legende Der Niobiden

Die Legende von Niobe stammt ursprünglich aus Anatolien. Niobe kommt in der Bergumgebung Sipylos (Manisa), wo ihr Vater König ist, auf die Welt. Sie ist mit der Göttin Leto gemeinsamm aufgewachsen und befreundet. Später heiratete sie Amphion, König von thebai. Gemeinsam haben sie 6 Töchter und 6 Söhne, also insgesamt 12 Kinder. Die Legende kommt daher, dass Niobe viele Kinder hat. Sie setzte sich mit Leto gleich und jedes Mal war sie sehr stolz, dass die Göttin Leto nur zwei Kinder und er 12 Kinder hatte. Nach dem Apollo und Artemis bemerkten, dass ihre Mutter sehr traurig darüber ist, schimpften sie mit Niobe. Somit töteten sie mit ihren Pfeilen alle 12 Kinder Niobes. Wegen der Traurigkeit, die Niobe nach dem Tod seiner Kinder überkam, erstarrte sie zum Stein.

Die Entführung Persephone von Hades

Persephone ist die Tochter von Zeus und Demeter. Nach der Mythologie pflückte eines Tages Persephone auf der Wiese Blumen und plötzlich teilte sich die Erde auf. Aus der Spaltung taucht Hades auf und entführt Persophone in die Unterwelt. Demeter suchte überall nach ihrer Tochter, konnte sie aber nicht finden. Schließlich zeigte die Sonnengöttin Helios, die alles gesehen hatte, Demeter den Ort, wo sich ihre Tochter befand. Nachdem Persephone in die Unterwelt entführt wurde, begann die Armut, die Erde verlor an Fruchtbarkeit und es herrschte immer nur Winter. Persephone aß den Granatapfel, den ihr Hades gegeben hatte, und verliebte sich durch Magie in den Gott der Unterwelt. Nach diesem Geschehen entscheidet sich Zeus dazu, dass seine Tochter die Hälfte des Jahres, während die Blumen blühen, bei Demeter bleibt, und in der anderen Jahreshälfte, im Winter, bei ihrem Mann Hades. Die Entstehung der Jahreszeiten werden mit der Entführung Persephone von Hades in Verbindung gebracht.

Apollon Tempel :

Der Apollon Tempel wurde über die alte und heilige Höhle, Plutionium, gebaut. Für das damalige Volk war dieser Tempel das älteste, religiöse Zentrum. In diesem Zentrum hat sich Apollon mit der Hauptgöttin des Ortes, Cibele, getroffen. Laut historischen Quellen heißt es, dass der Priester der Hauptgöttin Cibele sich in die Höhle kam und ihm schadeten die giftigen Gase der Höhle überhaupt nicht. Die obere Struktur des Apollon Tempels stammt aus dem 3. Jhdt. n. Chr., aber die Herkunft des Grundbodens ist auf das hellenistische Zeitalter zurückzuführen. Der Tempel ist in etwas 70 m lang und es ist vor allem an der Eingangstreppe, die aus Marmor besteht, erkennbar. Weiters befindet sich der Tempel in einem heiligen Gebiet und es ist von einer Mauer (Temenos) umgeben. Eigentlich wird vermutet, dass der Tempel viel älter ist. Im Museum befinden sich zwei ionische Kapitole und einige architektonische Teile vom 1. Jhdt. n. Chr. . Aus diesem Grund führt man eine Vermutung von einer Existenz eines früheren Tempels..

Plutonium : (nicht zugänglich) :

Das Plutonium, von dem auch schon Strabon berichtet, liegt etwa auf der Mitte zw. Thermen und Theater. Hier entwichen aus einem unterirdischen Bach giftige Dämpfe. Hier hatte der römische Unterweltsgott ein Heiligtum. Mit der Zeit nahm der Ort den Cindeligi (Geisterhöhle) an. Nur die Priester der Kybele vermochten angeblich den Gifthauch ohne Schaden einzuatmen. Während Vögel und andere kleine Säugetiere starben, wenn sie die Höhle betraten. Die Priester hielten einfach die Luft an...

Nympheum (Monumental Fountain) :

The Nymphaeum is located inside the sacred area, in front of of the Apollo temple. It dates from the 2nd century. It was a shrine of the nymphs, a monumental fountain distributing water to the houses of the city via an ingenious network of pipes. The Nymphaeum was repaired in the fifth century during the Byzantine era. The retaining wall was built with elements from the peribolos of the Apollo temple. By doing so, the early Christians cut off the view of the pagan temple. Now only the back wall and the two side walls remain. The walls and the niches in the walls were decorated with statues. The Italian archaeological team has excavated two statues of priestesses, which now on display at the local museum.The Nymphaeum has a U-shaped plan on the continuation of the main colonnaded road...

Antique Pool : Gesundheit :

Die Quellen befinden sich in der antiken Stadt Hierapolis. Die 18 Kilometer vom Stadtzentrum entfernt liegende Quelle, die ebenfalls Travertens erzeugt, ist die wichtigste und bedeutendste Eigenschaft des Gebietes. Für Herzkrankheiten, verkalkte Gefäße, Blutdruck, Rheumatismus, Auge, Haut, Rachitis, Nerven- und Blutgefäßkrankheiten und Lähmungen hat diese Quelle eine heilende Wirkung. Falls man von der Quelle etwas trinkt, wirkt es sehr gut auf die Verdauung und es ist auch sehr hilfreich bei Nierensteinen und bei Entzündungen der Harnröhre. Wie in der Gegenwart zogen diese heilenden Quellen auch in der Vergangenheit jede Menge Touristen bzw. Besucher an. Zu der damaligen Zeit zählte Hierapolis als ein „Kurzentrum“ und dadurch entstanden die ersten Tourismusbewegungen. Aus diesem Grund entwickelte sich die Stadt zu einem Ort, wo Menschen aus verschiedenen Ländern und Völkern zusammen kamen.

Die heilende Eigenschaft der thermischen Quelle von Pamukkale ist schon seit Jahrhunderten bekannt und dies wurde wissenschaftlich bewiesen. Rund um die Quellen fanden reiligiöse Rituale und Feste statt. Während der antiken Zeit besuchten wichtige Politiker und reiche Menschen Hierapolis, um sich eine Genesung zu finden. Die Behandlungen wurden von Geistlichen und antiken Ärzten durchgeführt.

Antikes Becken

Vor allem während der Zeit des römischen Reiches war die Stadt Hierapolis und seine Umgebung als eine Gesundheitszentrum bekannt. In den damaligen Jahren kamen zu der antiken Stadt und Umgebung mehr als 15.000 Menschen, um ihre eine Genesung zu finden. Das antike Pool entstand durch eine Erdbeben, das im 7. Jahrhundert n. Chr. geschah. Aufgrund des Erdbebens stürzte das im 1. Jahrhundert n. Chr. errichtete Portik auf der Säulenstraßen auf das geborchene Becken, das durch den Erdbeben entstand.

Das warme Wasser im antiken Becken hat nicht nur eine beruhigende Wirkung, sondern auch eine heilende Wirkung auf unterschiedliche Krankheiten. Die diesbezüglich durchgeführten Forschungen haben erwiesen, dass das Wasser des antiken Beckens heilend auf Herzkrankheiten, verkalkte Gefäße, Blutdruck, Augen- und Hautkrankheiten, Rachitis, Lähmungen, Nerven- und Gefäßkrankheiten und Rheuma wirkt. Falls man vom Wasser trinkt, ist es wirksam für die Verdauung. Die heilende wirkung des Wasser erklärt auch warum seit dem römischen Reich werden rund um den antiken Becken immer wieder Gesundheitszentren errichtet werden. Kleopatras Becken.

Im thermischen Becken beträgt die Wasserwärme 36° C – 57° C, der PH-Wert liegt bei 5,8 und der Radonwert liegt bei 148ß0 Piccocuri/Liter. Die Heilquelle besteht aus einer Kombination von Bikarbonat, Sulfat, Calcium, Kohlendioxid und teilweise aus Eisen und Radioaktivität. Zur selben Zeit ist das Wasser für Bade- und Kurzwecke geeignet und es weit einen Mineralien Wert von 2430 MG/Liter auf...

Archeaologisches Museum-Therme :

Das römische Bad, das das größte Bau der alten Stad Hierapolis ist, wird seit 1984 als ein archäologisches Museum benutzt. Außer den Kunstwerken, die aus den Ausgrabungen in Hierapolis stammen, befinden sich noch Kunstwerke, die aus den Städten Laodiceia, Colossae, Tripolis, Attude, sowie Lycos stammen.

Die Kunstwerke, die aus dem Beycesultan Hüyük entstanden sind und die schönsten Beispiele des Bronzehandwerks sind, werden in einem bestimmten Abteil des Museum aufgezeigt.Außerdem werden auch die Kunstwerke, die in den Caria, Pisidia und Lydia Regionen gefunden wurden, im Hierapolis Museum ausgestellt.

Der Museumsexhibitionsraum besteht aus den drei geschlossenen Bereichen des Hierapolis Bades und aus den offenen Gebieten der östlichen Seite, die als eine Bibliothek und ein Gymnasium bekannt sind. Marmor und andere Steinkunstprodukte werden im Garten ausgestellt. Dieser Raum enthält Kunstwerke aus den Ausgrabungen in Hierepolis und Laodiceia. Sie bestehen aus Sarkophage, Statuen, Grabsteine, Sockel, Säulen und Aufschriften. Die Kunstwerke stammen aus dem römischen Zeitalter und entsprechen der griechischen, sowie hellenistischen Kunst. Unter denen befinden sich Statuen von Tyhe, Dionysos, Pan, Askelios, Pristerin Isis, Demeter und Tion. Die Sarkophagen hingegen, zeigen die Tradition der damaligen Zeit und Beispiele von Familiengraben auf. Das sidemare Typ Sarkophag, das in der Region Laodiekia gefunden wurde, ist das wertvollste Kunstwerk des Museum und es gehört dem Stadtrat Arhon.

Galerie mit den kleinen Kunstwerken

In dieser Galerie werden kleine Kunstwerke aus verschiedenen Kulturen von den letzten 4000 Jahren ausgestellt. Die Kunstwerke werden nach einer bestimmten Chronologie ausgestellt und sie stammen aus den archäologischen Gebieten rund um Denizli. Außerdem befinden sich in dieser Galerie Kunstwerke aus den Ausgrabungen von Beycesultan Höyük. Diese Entdeckungen sind durchaus die schönsten Beispiele einer alten Zivilisation. In den Ausgrabungen, die vom britischen Archäologie Institut 1954-1959 durchgeführt wurden, wurden gebackene Erde, Objekte, libatian Tassen und andere Kunstwerke aus Stein gefunden. Im anderen Bereich der Galerie befinden sich jedoch Objekte aus der hellenistischen, römischen und byzantinischen Zeit, wie Glas, Tassen, Halsketten und Edelsteine (Ringe, Ohrringe, Armbände). Des Weiteren werden in chronologischer Reihenfolge die wichtigen antiken Münzen ausgestellt. Diese Gold-, Silber- und Bronzemünzen stammen aus dem 6. Jhdt. n. Chr., aus dem hellenistischen, römischen, byzantinischen Zeitalters, sowie aus der Zeit der Seldschuken und Ottomanen.

Galerie des Hierapolis Theaters:

In dieser Galerie werden dekorative Werke aus dem Theater von Hierapolis ausgestellt. In den Arbeiten, die sich in der Galerie befinden sind Reliefs, die dem Mythos von Apollo und Artemis, die Freuden des Dionysos und der Koronotion des römischen Kaisers Septimus Severus entsprechen. Es sind Darstellungen von der Entführung der Persephone durch Hades, von Leto und ihren Söhnen Apollo und Artemis, sowie Statuen von Hades und Sphynx. Die Skulptur erinnert an die Reliefs von Attalos und Eumenes. Die Krönung der Göttin Hierapolis und die Beschriftungen des Rates über das Theater Entscheidungen sind ebenfalls gut zu sehen.

Die Legenden

Apollo – Marsyas Gruppe

Ursprünglich stammt dieses Werk aus der hellenistischen Zeit. Allerdings weisen die Zahlen des Marsyas‘ aus dem römischen Zeitalter daraufhin, dass die zwei Werke eigentlich als eine Gruppe erbaut wurden. In der dargestellten Wölbung wurde Marsyas seine Arme hebend, mit seinen Händen an einen Tannenbaum gefesselt. Gegenüber den gefesselten Marsyas ist ein Skelet auf die Knien gegangen und er auf einen grßen Stein verschärft er seinen Messer. Während er dieser Tätigkeit nachgeht, hebt er seinen Kopf und blickt auf Marsyas. Dieses Geschehen beobachtet der Gott Apollo im Hintergrund.

Laut Mythologie forderte Marsyas, Apollo zu einem musikalischen Wettstreit. Natürlich besiegte Apollo Marsyas. Aber Marsyas geht nicht nur als Verlierer von dannen, er wurde auch für seine Kühnheit bestraft, in dem man ihn enthäutet. Um die Strafe zu vollziehen zu können, wurde ein Skelett beauftragt. Diese originale Sehenswürdigkeit wurde im 3. Jhdt. v. Chr. erbaut. Die Wölbung zeigt die Fortsetzung den Schluss des Wettbewerbs, wo Apollo von Delphinios und zwei Nymphen die Krone aufgesetzt wird. In seiner Hand hält Apollo eine Siegpalme und feiert mit eine Trink seinen Triumph.

Die Geburt von Artemis und Apollo

Apollo und Artemis sind die Kinder von Leto und Zeus. Diese beiden Götter stammen ursprünglich aus Anatolien, woher sie auch die meisten Anhänger finden. Während dem Troja Krieg hileten Apollo und Artemis auch zu Anatolien. Nach der Mythologie wurde Leto von Zeus schwanger. Aber da Leto Angst vor Hera, Gattin von Zeus, hatte, brachte sie Apollo auf der Insel Delos auf die Welt. Nach der weit verbreiteten Legende gebar Leto Artemis hingegen in Claros, eine Insel in der Nähe von Izmir, wo sie Artemis auch versteckte. Aus diesem Grund fand Artemis in Ephesus als Hauptgott viele Anhänger. Jedoch glaubt man, dass Apollo eher in Patras, eine Ortschaft in Likya, geboren und aufgewachsen ist. Die Bedienerinnen helfen ihr dabei. In der dargestellten Wölbung liegt Leto, um Apollo zu gebären, auf dem Bett. Bei der Geburt von Artemis hingegen schauen junge Mädchen (Horai) mit Lavendel und Mohnblumen in der Hand der heiligen Geburt zu.

Der Kampf zwischen Heracles und Antios

Antios ist das Kind vom Meeresgott Poseidon und Erdmutter Gaia. Er ist als ein Riese auf die Welt gekommen. Antios beteiligte sich in Makedonien an den Kampf der Riesen. Laut der Mythologie ist es unwahrscheinlich Antios zu schlagen. Jedes Mal, wenn er auf den Boden fällt, gewinnt er von der Erdmutter Kraft und steht somit wieder auf. Aus diesem Grund schnappt sich Heracles Antios und bringt in ein anderes Land, wo er ihn dann auch tötet.

Die Legende Der Niobiden

Die Legende von Niobe stammt ursprünglich aus Anatolien. Niobe kommt in der Bergumgebung Sipylos (Manisa), wo ihr Vater König ist, auf die Welt. Sie ist mit der Göttin Leto gemeinsamm aufgewachsen und befreundet. Später heiratete sie Amphion, König von thebai. Gemeinsam haben sie 6 Töchter und 6 Söhne, also insgesamt 12 Kinder. Die Legende kommt daher, dass Niobe viele Kinder hat. Sie setzte sich mit Leto gleich und jedes Mal war sie sehr stolz, dass die Göttin Leto nur zwei Kinder und er 12 Kinder hatte. Nach dem Apollo und Artemis bemerkten, dass ihre Mutter sehr traurig darüber ist, schimpften sie mit Niobe. Somit töteten sie mit ihren Pfeilen alle 12 Kinder Niobes. Wegen der Traurigkeit, die Niobe nach dem Tod seiner Kinder überkam, erstarrte sie zum Stein. Heutzutage lebt die Legende in Manisa noch immer weiter. In Manisa gibt es ein Felsen, die einem Frauengesicht sehr ähnelt und aus zwei Öffnungen, die in Form einer Augenhöhle sind, Wasser fließt.

Die Entführung Persephone von Hades

Persephone ist die Tochter von Zeus und Demeter. Nach der Mythologie pflückte eines Tages Persephone auf der Wiese Blumen und plötzlich teilte sich die Erde auf. Aus der Spaltung taucht Hades auf und entführt Persophone in die Unterwelt. Demeter suchte überall nach ihrer Tochter, konnte sie aber nicht finden. Schließlich zeigte die Sonnengöttin Helios, die alles gesehen hatte, Demeter den Ort, wo sich ihre Tochter befand. Nachdem Persephone in die Unterwelt entführt wurde, begann die Armut, die Erde verlor an Fruchtbarkeit und es herrschte immer nur Winter. Persephone aß den Granatapfel, den ihr Hades gegeben hatte, und verliebte sich durch Magie in den Gott der Unterwelt. Nach diesem Geschehen entscheidet sich Zeus dazu, dass seine Tochter die Hälfte des Jahres, während die Blumen blühen, bei Demeter bleibt, und in der anderen Jahreshälfte, im Winter, bei ihrem Mann Hades. Die Entstehung der Jahreszeiten werden mit der Entführung Persephone von Hades in Verbindung gebracht...

PALESTRA-GIMNASIUM

To the east of the building lies a palaestra measuring 35 x 50 m where,in Roman times, young people or those of a sportive nature could practise various sports in order to warm up and start the body sweating.It was also used as a training ground for athletes, and as a venue for certain ceremonies.

Kalksinterterassen : Travertinen :

Das Wort Travertinen stammt aus Tivoli, Italien, wo man breite Travertinen Brüche fand, und während des römischen Zeitalters nannte man dieses Gebiet ‚Tivertino‘. Travertinen sind Felsen, die aus vielseitigen, unterschiedlichen und umgebungsabhängigen chemischen Reaktionen entstehen. Die geologischen Geschehnisse, die die thermischen Quellen hervorbrachten, beeinflusste ein großes Gebiet. Die Temperatur dieses Gebietes ändert sich zwischen 35-100° C und es gibt 17 Warmwasserbereiche. Die thermischen Quellen ins Pamukkale sind ein potenzielles Einheit. Die Quellen werden seit der Antike verwendet. Nach dem das thermische Wasser aus der Quelle fließt, gelangt es durch einen 320 m langen Kanal an die Oberfläche des Tavertine und von dort aus fließt es in die 60-70 m breiten Ablagerungen. In den Ablagerungen fließt das Wasser auf einen 240-200 m langen Weg. Das Calcium-Carbonat, dass zuerst in Form eines Gels fließt, verhärtet sich und wird somit zu einer ‚Travertinen.

Das thermische Quellenwasser versucht normale zu fließen und dadurch entstehen die Ablagerungen und die Travertinen. Im thermischen Wasser befindet sich eine hohe Menge von Calcium Bikarbonat und nach dem sich das Wasser auf die Oberfläche gelangt, entwickelt sich das Calcium-Carbonat, das sich dann ablagert. Die Ablagerung erfolgt bis das Carbondioksit mit dem Karbondioksit in der Luft auf der gleichen Ebene ist.

Die Entwicklung der weißen Farbe ist abhängig von den Wetterumständen, Wärmeverlust, der Verteilung des Wassers, sowie deren Zeitdauer. Laut Forschungsanalysen enthält das thermischen Wasser am Anfang 725mg/1 karvondioksit und nach dem es die Travertinen verlässt, eine Menge von 145 mg/1. Ähnlich ist es auch bei Calcium Bikarbonat, das von 1200 mg/1 auf 400 mg/1 sinkt und das Calcium von 576,8 mg auf l 376,6 mg / l. Aus diesen Ergebnissen wird berechnet, dass sich 499,9 mg CaCO3 pro Liter Wasser auf den Travertin befinden. Dies bedeutet, dass für einen Volumenstrom von 1 I / s Wasser, 43.191 Gramm täglich hinterlegt wird. Die durchschnittliche Dichte von 1,48 g/cm3 Travertin ist impliziert und eine Kaution liegt in Höhe von 29,2 dm3. Angesichts der Tatsache, dass die mittlere Durchflussmenge des durch das Wasser 465,2 l / s bedeutet dies, dass sie weiß 13584 m² pro Tag, aber in der Praxis dieses Areal coverace ist schwer zu erreichen. Diese theoretischen Berechnungen zeigen eine weiße Ablagerung von 1 mm Dicke bis zur 4,9 km²...

GIMNASIUM ;

Gymnasium Folgt man der Strasse von der grossen Südtherme entlang der Sinterterassen Richtung Süden kommt man zu dem rechts der Strasse liegenden Resten des Gymnasiums.

To the east of the building lies a palaestra measuring 35 x 50 m where,in Roman times, young people or those of a sportive nature could practise various sports in order to warm up and start the body sweating.It was also used as a training ground for athletes, and as a venue for certain ceremonies...

Südbyzantinische Tor:

Diese Tor wurde zu Zeiten von Theodosius (Ende des 5. Jahrhunderts n. Chr.) erbaut und es steht symmetrisch zum nördlichen Tor. Während des Byzanz war dieses Tor der monumentale Eingang der Stadt. Dieses Tor lehnt ebenfalls an zwei viereckigen Türmen. Auf den beiden Seiten des Eingangs befinden sich zum Schutz der Stadt ein Löwe, ein Panther, eine Gorgokopf und vier Konsole