Orixás, donos da coroa

Nosso cérebro, funcionando como um aparelho receptor, é capaz de sintonizar todas as vibrações, as duas vibrações de Orixás que melhor sintonizamos - uma masculina e outra feminina, são denominadas Orixás donos-da-coroa ou, mais popularmente, pais de cabeça. Normalmente, uma das vibrações dos Orixás de coroa e mais forte que a outra, atua mais que outra. Esse Orixá, que atua mais fortemente, é o chamado Orixá de frente e pode ser o masculino ou feminino, independentemente do sexo do médium.

As Falanges da Umbanda.

Já vimos anteriormente que trabalham na Umbanda entidades espirituais que se apresentam sob forma de Caboclos, pretos-velhos, crianças, exus e pombagiras. Essas entidades constituem o que denominamos de falanges de Umbandas que podem penetrar em todas as vibrações de Orixás e na vibração do Oriente.

De acordo com o pesquisador Camille Frammarion, cada falange é composta de certa de 400.000 espiritos que se apresentam como nome do chefe de falange, Assim, a falange do Caboclo Pena Branca, por exemplo, é composta por 400.000 entidades que se apresentam nos terreiros com este nome, isso se explica porque que podemos encontrar entidades do mesmo nome atuando em locais diferentes à mesma hora, ou até mesmo no mesmo local.

As entidades trabalham em multiplucidade, casa um conservando o nome e as características do chefe da falange que compõem. Essa explicação também se aplica as pretos-velhos, crianças, exu e pombas-giras.

O Guia e os Protetores

Todo méduim de Umbanda possui um e somente um guia. O guia é responsavel pela faixa vibratória do médium, é aquele que comanda e autoriza o trabalho espiritual de outras entidades que, porventura, o medium incorporar e pode ser um(a) Caboclo(a) ou um(a) preto-velho(a). As demais entidades do médium sao chamadas de protetores

O guia nem sempre se apresenta no início do desenvolvimento mediúnico do aparelho. Às vezes, outra entidade, chamada desenvolvidora, se apresenta e desenvolve o aparelho até que ele tenha boas condições de sintonizar as vibração do guia chefe.

Só após ter certeza da presença do guia chefe, confirmado pelo pai de santo, é que o medium poderá realizar o ritual de Feitura no Santo, onde ele assumi um compromisso definitismo com a religiao umbandista.