SRBSKA PRAVOSLAVNA PAROHIJA SVETE TROJICE | home
Prakti~na ~itaonica | O sektama | Ispovest | Episkop Nikolaj Velimirovi} | Odgovori | Kalendar | Brojanice | Manastiri
Kod sekte }e{ na}i upravo ono {to si uzaludno tra`io sve do sada.
Ona neverovatno dobro zna {ta ti nedostaje.
(Bij sektes zul je alles vinden waar je tot nu toe tevergeefs naar op zoek was.
Zij weten precies wat jij nodig hebt.)
Ve} prvi kontakt ti otvara potpuno nov pogled na stvari.
(Al bij het eerste contact krijg je een heel nieuwe kijk op de zaken.)
di
Sekta ima izuzetno jednostavnu sliku o svetu koja obja{wava svaki problem.
(De sekte heeft een bijzonder eenvoudige kijk op de wereld waarmee zij alle problemen uitlegt.)
Te{ko je predo~iti pravu sliku o sekti. Nema potrebe ni da razmi{qa{ ni ispituje{. Tvoji novi prijateqi ti ka`u:" To ne mo`e da se objasni, to mora{ da do`ivi{. Po|i odmah sa nama u na{ centar".
(Het is moeilijk om een duidelijk beeld te vormen over de sekte. Het is niet nodig om hierover na te denken, om onderzoek te doen. Jouw nieuwe vrienden zeggen:"Het is niet uit te leggen, je moet het zelf meemaken. Kom gelijk met ons mee naar het centrum".
Sekta ima majstora, medijuma, vo|u ili gurua koji jedini zna celu istinu.
(De sekte heeft een meester, medium, leider of guru, die als enige de hele waarheid in pacht heeft.)
U~ewe sekte va`i kao jedino pravo, ve~ito istinito znawe. Etablirana nauka,
racionalno razmi{qawe i razum se odbacuju kao zatupqivawe, kao negativni, satanski i nerazumqivi. "Li~nost postaje bezumna i sre}na"
De leer van de sekte is de enige, eeuwige ware kennis. Bestaande wetenschappen, rationele gedachten en gezond verstand worden verworpen als negatief, satanistisch en onbegrijpelijk.
"De persoonlijkheid raakt verdwaasd en gelukkig"
Smak sveta je blizu. Svet srqa u katastrofu, i samo sekta zna kako svet mo`e da se spase.
(Het einde van de wereld is nabij. De wereld stevent af op een katastrofe, en alleen de sekte weet hoe
de wereld gered kan worden.)
Tvoja sekta je elita,a ostatak ~ove~anstva je bolestan i izgubqen, sve dok ne sara|uje, odnosno-ne dozvoli da bude spa{en. "Odmah treba da postane{ ~lan".
Jouw sekte is elitair, de rest van de mensheid is ziek en verloren, omdat zij niet wil meewerken, of zogenaamd "gered" wil worden. "Je moet gelijk lid worden".
Sekta se ogra|uje od ostalog sveta odevawem, propisima o ishrani, sopstvenim jezikom, strogim pravilima u me|uqudskim odnosima.
De sekteleden verschillen van de rest van de wereld mede door hun kleding, etenswijze, taal, strenge regels in de omgang met mensen.
Sekta `eli da raskine{ sve "stare" veze; jer one spre~avaju tvoj razvitak.
(Je moet van de sekte alle oude relaties verbreken; deze zijn niet goed voor jouw ontwikkeling.)
Ta~no ti se propisuje seksualno pona{awe, kao naprimer izbor partnera, grupni seks ili totalna apstinencija.
(Je seksuele gedrag wordt beinvloedt, met bijvoorbeeld de partnerkeuze, groepssex of totale abstinentie.)
Tvoje vreme sekta ispuwava zadacima; prodajom kwiga ili novina, vrbovawem novih ~lanova, pose}ivawem kurseva, meditacijom... Sekta zahteva da se striktno slede wena pravila i disciplina kao jedini put ka spasewu.
Jouw tijd wordt door de sekte opgevuld met opdrachten; het verkopen van boeken of krantjes, het werven van nieuwe leden, het volgen van cursussen, mediteren...De sekte eist strikte navolging van haar regels en discipline; "voor jouw eigen bestwil"
Te{ko je biti sam; uz tebe je uvek neko iz sekte.
(Het is moeilijk om alleen te zijn; er is altijd wel iemand uit de sekte die bij je is)
Ako si u nedoumici, ako nema{ obe}anog uspeha, "sam si kriv"; zato {to se ili nedovoqno trudi{, ili ne veruje{ dovoqno ~vrsto.
(Mocht je nog twijfels hebben/ je succes blijft uit- dan is dit jouw "eigen schuld", want dan heb je niet voldoende je best gedaan, of je geloof is niet voldoende sterk.)
Teško je biti sam, u tebze je uvijek neko iz sek
La`ne mesije i proroci
@ivimo u te{kim vremenima. Svedoci smo ~itave poplave raznih sekti, la`nih proroka, vidovwaka i gatara. Svi oni napadno nastupaju i truju du{u na{eg narpda. Me|u sektama
koje su vrlo aktivne na na{im prostorima isti~e se sekta poznata pod imenom
Jehovini Svedoci.
Kao kod drugih, tako i kod ove sekte treba odmah ista}i da je wen osniva~ ~arls Tejz Rasel (Charles Taze Russel), proglasio sebe za "proroka" Bo`jeg, a svoje u~ewe "otkrivenim" od Boga. Ova sekta je od svog nastanka vi{e puta mewala svoje ime. U po~etku su weni pripadnici
nosili ime raselovci, prema svom osniva~u Raselu,, zatim "Ozbiqni istra`iva~i Biblije",
a od 1931 godine se nazivaju "Jehovini svedoci". ^arls Rasel je ro|en 1852. godine u Pitsburgu, Pensilvanija, SAD.
Bavio se trgovinom, ali se ubrzo pro~uo kao tuma~ Svetog pisma. Od mladosti su ga zanimala eshatolo{ka pitawa i problemi. Tuma~e}i ih, predstavqao je sebe kao "proroka", koji je otkrivewe dobio od Boga. Wegove pristalice su ga po{tovale i nazivale ga "poslanikom" Bo`jim. Rasel se bavio i pisawem. Wegovo najpoznatije delo nosi naziv "Biblijske studije". Godine 1879, Rasel je pokrenuo polumese~ni ~asopis "Kula stra`ara kao vesnik prisustva Hristovog",koji je ure|ivao do svoje smrti 1916. godine. Wegov rad su produ`ili wegovi sledbenici, tako da su se Jehovini svedoci ra{irili i propagirali svoje u~ewe na svim kontinentima. To rade vrlo nametqivo i na javnim mestima i po privatnim stanovima.
Jehovini svedoci odbacuju hri{}ansku dogmu o Svetoj Trojici, jer, kako oni ka`u , o woj se ne govori u Svetom Pismu. Me|utim, vrlo lako mo`emo osporiti tu wihovu tvrdwu, jer je poznato
da se ova dogma nagove{tava u Starom Zavetu, a otkriva potpuno u Novom, jer je Stari Zavet
bio samo "sen dobara koja }e do}i" (Jevr. 10,1). U ovo se mo`e uveriti svako ko poznaje tekst Svetog Pisma.
Oni osporavaju i pravoslavno u~ewe o Gospodu Isusu Hristu. Za Spasiteqa ka`u da je Sin Bo`ji, sin oca Jehove, ali nije Bog, ve} Re~ Bo`ja, Bo`je prvo stvorewe. Ovo svoje ime je imao dok je `iveo kod svog nebeskog oca Jehove Boga, pre nego {to je postao ~ovek. Kao ~ovek je raspet i sahrawen. Nije vaskrsao telesno nego duhovno. Po{to Gospod Isus Hristos po wima nije Bog,
to ni Wegova mati Djeva Marija nije Bogorodica. Jehovisti su oti{li jo{ daqe, tako da su osporili Bo`anstvo i tre}em licu Svete Trojice-Duhu Svetom, koga zovu Bo`ja Sila.
Oni osporavaju i odbacuju i hri{}anske simvole, praznike i obi~aje, jer su oni, po wima, mnogobo`a~kog porekla. Da bi "opravdali" ovo svoje shvatawe, pozivaju se na razne enciklopedije, a ne na dokaze iz Svetog Pisma ili Istorije Crkve.
Svete tajne nazivaju obredima i priznaju samo obred kr{tewa i Gospodwu ve~eru (pri~e{}e).
Po wima "kr{tewe nije radi opra{tawa greha, nego je ono samo spoqa{wi znak poni{tewa greha". Na Gospodwoj ve~eri (pri~e{}u) po wima hleb i vino se ne pretvaraju u pravo telo i krv Hristovu. Za razliku od adventista (subotara) ne dele jela na "~ista" i "ne~ista", ali zabrawuju upotrebu krvi. ^ak su i protiv transfuzije. Tako je jedan mladi} u Negotinskoj krajini umro,
jer wegov otac nije dozvolio da mu lekari daju transfuziju. O ovom doga|aju je pisala na{a dnevna {tampa.
Ipak, glavna ta~ka wihovog u~ewa jeste hilijazam, odnosno vera u skori dolazak Hristovog zemaqskog hiqadugodi{weg carstva. Po wima ve~ni `ivot na nebu "rezervisan" je samo za
144.000 pravednika koji su odabrani. Dok adventisti govore da }e drugi dolazak Hristov biti vidqiv, jehovisti, po tvrdwi wihovog osniva~a Rasela, u~e da }e biti nevidqiv. On je "prora~unao" da je Hristos nevidqivo do{ao na zemqu 1914. godine. Tada je osnovao svoje hiqadugodi{we carstvo kojim nevidqivo vlada s neba preko odabranih, izabranih "knezova".
Po Raselu `ivot u ovom carstvu na zemqi "bi}e pravi Raj, bez ikakvih materijalnih i
socijalnih nedostataka". Eto, o svemu govori Rasel, a iz Svetog Pisma znamo da je sam Gospod Isus Hristos rekao da o vremenu Wegovog drugog dolaska ne znaju ni Wegovi an|eli.
Pokret Jehovinih svedoka je, kako ka`e na{ savremeni teolog dr Lazar Milin, "koncentrat svih starih hri{}anskih jeresi pro`etih duhom judejstva". (L. Milin, Nau~no opravdawe religije 6, Beograd 1986,96). Jehovisti se sa judejstvom sla`u u tome {to odbacuju hri{}ansku dogmu o
Svetoj Trojici i {to pori~u Bo`anstvo Gospoda Isusa Hrista.
Me|utim, od judejstva se razlikuju u tome {to priznaju Isusa Nazare}anina za Mesiju,
{to odbacuju starozavetne praznike sa subotom i starozavetni obredni zakon,
i {to za razliku od Jevreja, slobodno spomiwu Jehovino ime.
Mi, pravoslavni hri{}ani, treba da se ~uvamo i od jehovista i od svih ostalih sekti koje deluju na na{im prostorima, jer svi oni nude zatrovanu duhovnu hranu i pi}e.
Isto tako, stalno treba da imamo na umu da je jedino Pravoslavna Crkva jedini istinski ~uvar spasonosne Hristove nauke.
Uz Jehovine svedoke, adventisti (subotari) su danas, tako|e, vrlo aktivni na na{im prostorima. Wihovo ime dolazi od latinske re~i adventus, {to zna~i dolazak. Oni ka`u da o~ekuju skori dolazak Hristov na zemqu, kad }e suditi i `ivima i mrtvima po wihovim zaslugama i po tome se razlikuju od drugih hri{}ana koji, tako|e, veruju u drugi dolazak Gospoda Isusa Hrista.
Dodu{e, u tome oni nisu izuzetak, jer je bilo i drugih, koji su se bavili propra~unima kad }e Hristos do}i. Svi oni zaboravqaju na Hristove re~i o Wegovom drugom dolasku:
"O danu i ~asu niko ne zna, ni an|eli nebeski, do Otac moj sam" (Mt 24, 35). Kad su Ga apostoli posle Vaskrsewa pitali o ovome, On im je rekao:"Nije va{e da znate vremena i leta koje
Otac zadr`a u svojoj vlasti" (Dap 1,7). Me|utim, sekta{i ne mare za ove Hristove re~i, {to je jo{ jedna potvrda "ispravnosti" wihovog u~ewa.
Osniva~ adventizma bio je Vilijem Miler (William Miller), koji je `iveo od 1782. do 1849. godine.
Po zanimawu je bio farmer, ali je puno ~itao. Prou~avaju}i Bibliju, on je na osnovu kwige proroka Danila "izra~unao" da }e kraj sveta do}i izme|u 21. marta 1843. i 21. marta 1844. godine. Mnogo qudi je poverovalo u ovu wegovu tvrdwu, tako da su se pripremali za ovaj doga|aj.
Me|utim, kad je vreme isteklo, mnogi su bili razo~arani. Milerov prijateq Semjuel Snou (Samuel Snow) je "prona{ao" gre{ku i ozna~io 22. oktobar kao datum kraja sveta. Me|utim, wihove pristalice su i ovog puta bile razo~arane. Baptisti~ka zajednica, kojoj je Miler pripadao, iskqu~ila ga je iz svog ~lanstva. Zbog toga je on osnovao novu, adventisti~ku zajednicu. Posle Milerove smrti, nastavqa~i wegovog dela bili su Hajrem (Hiram), Edson, Xozef Bejts (Joseph Bates) i Elen Vajt (Ellen White).
Osnova novog adventisti~kog u~ewa sastojala se u tome da je Hristos 1844. u{ao u nebesko svetili{te da sudi gresima `ivih i mrtvih, da treba praznovati sedmi dan kao sabat (subota-dan odmora) i verovati da je Elen Vajt prava proro~ica. Do 1855. godine sedi{te im je bilo u Betl Kriku, Mi~igen, a od 1860. godine zvani~no se zovu Adventisti sedmog dana. Na na{im
prostorima se pojavquju po~etkom ovog veka. Skupqaju se i mole u svojim "domovima molitve". Imaju i svoje bogoslovske {kole, a od pre nekoliko godina i svoj Teolo{ki fakultet u Beogradu, na Banovom brdu.
Oni usvajaju Nikeo-carigradski simvol vere bez dodatka "Filiokve", ali ga tuma~e na svoj na~in. Glavni izvor vere su Biblija i dela "proro~ice" Elen Vajt. Po wima Biblija se sama
po sebi tuma~i, ~ovek se spasava verom u iskupiteqsku Hristovu `rtvu.
Hristos je jedini posrednik, pa se zbog toga ne treba moliti ni Bogorodici ni svetiteqima.
Od svetih tajni priznaju samo obred kr{tewa i "ve~eru Gospodwu" (pri~e{}e). Me|utim,
oni ne veruju da se hleb i vino pretvaraju u telo i krv Hristovu. Ne po{tuju ikone,
relikvije i krst. U~e da }e vaskrsewe mrtvih desiti u dve etape:
prvo }e vaskrsnuti pravednici, a zatim gre{nici. Veruju u hiqadugodi{we
carstvo Hristovo-hilijazam.
Po wima, Hristos }e do}i i vaskrsnuti pravednike, koji }e se sa Wim vazneti na nebo,
gde }e ostati hiqadu godina. Za to vreme zemqa }e biti pusta, a Satana svezan.
Posle hiqadu godina }e vaskrsnuti i gre{nici, Satana oslobo|en, pa }e ih varati. Daqe,
Hristos silazi sa pravednicima na zemqu i bori se protiv Satane i gre{nika. Po{to ih pobedi, baca ih u ogweno jezero. Zna~i, oni }e biti uni{teni, a ne ba~eni na ve~ne muke, kako u~i Crkva. Kao {to smo rekli, adventisti praznuju subotu umesto nedeqe, koju je, po wima, uveo papa,
koga nazivaju antihristom. Jela dele na ~ista i ne~ista. Ne jedu sviwetinu i uzd`avaju se od alkohola i duvana. Za "ve~eru Gospodwu" (pri~e{}e) upotrebqavaju slatko vino ili {iru.
(Pokret za razvijawe "Kri{nine svesti")
Kao mnoge druge isto~wa~ke sekte i pokreti, tako je i ovaj pokret iz Amerike do{ao u Evropu
i na na{e prostore. Osniva~ ovog pokreta je Svami Prahupada, koji je 1966. godine iz Indije do{ao u Ameriku. U Wujorku je po~eo da se dru`i sa hipicima i da im propoveda svoje u~ewe. Govorio im je da treba da se odreknu svog dotada{weg na~ina `ivota, odnosno da se odreknu besciqnog lutawa, drogirawa, razvrata i orgijawa. U~io ih je da treba da razvijaju svest o Kri{ni. (Kri{na je jedno od avatara, odnosno ovaplo}ewa indijskog boga Vi{nua).
Prahupada je govorio da se to posti`e jednostavnim i neprestanim pevawem
"Hari Kri{na, Hari Kri{na, Kri{na, Kri{na, Hari, Hari, Hari Rama, Hari Rama, Rama..." ^lanovi ovog pokreta su vegetarijanci, veruju u karmu (delawe, ~in, podvig) i reinkarnaciju (ponovo ovaplo}ewe). Kultovi su im idolopokloni~ki. Nose indijska imena i ode}u,
briju glave, iako mnogi od wih nisu Indijci (Indusi).
Kod nas svoje u~ewe {ire prodajom, pa ~ak i besplatnim deqewem kwiga, organizovawem predavawa i koncerata, {to sve rade vrlo organizovano i uporno. Da bi {to lak{e pridobili nove ~lanove, govore da je Isus Hristos jedan od wihovih u~iteqa.
Mi ne mo`emo hrihvatiti u~ewe ovog pokreta, a pogotovo da je Gospod Isus Hristos jedan od wihovih u~iteqa. {to se ti~e wihovog u~ewa o karmi i reinkarnaciji, moramo re}i da je ono suprotno u~ewu na{e Crkve, jer je upereno protiv po{tovawa svetiteqa.
Ako bi ovo u~ewe bilo ispravno, kako bismo mogli po{tovati i proslavqati svetiteqe, kad ne znamo u kom i kakvom obliku su se dosad pojavqivali i u kakvom }e se pojavqivati ubudu}e. Oni sigurno ne bi sada bili onakvi kakvim ih zami{qamo i po{tujemo. Isto tako, ako bi u~ewe o reinkarnaciji bilo ispravno, bilo bi nepotrebno na{e se}awe na na{e umrle pretke, bile bi izli{ne molitve za pokoj ( upokojiti, zna~i sa~uvati) wihovih du{a.
Ovo u~ewe je upereno i protiv moralnog zakona i ~ovekove odgovornosti za u~iwena dela. Za{to bi neko bio odgovoran za ono {to je u nekom drugom obliku u~inio? Moramo re}i da je u~ewe o reinkarnaciji vrlo apsurdno.
Na{a Crkva ne tra`i od svojih ~lanova da budu vegetarijanci ali tra`i umerenost u svemu,
pa i u jelu. Na prvi pogled pripadnici ovog pokreta mogu svojom mirno}om, propovedawem uzdr`qivosti, te`wom za poznawem Boga, istine, pravde, da obmanu i prevare one koji su lakoverni i ne poznaju dovoqno svoju veru. Zbog toga je potrebno da se takvi obrazuju u duhu
svoje pravoslavne vere, da dolaze u hramove na bogoslu`ewa i da `ive onako kako
Gospod Isus Hristos, na{ Spasiteq, tra`i od svojih sledbenika.
Me|u mnogim sektama i pokretima koji deluju na na{im prostorima, sve vi{e se svojim delovawem i pogubnim uticajem isti~u satanisti. Za razliku od drugih, oni nisu zvani~no registrovani, pa se zato tajno okupqaju po privatnim stanovima svojih ~lanova, po grobqima i drugim mestima. I oni su u Evropu i na na{e prostore do{li iz Amerike. U Americi imaju ~ak i svoju crkvu (!!!), koju je osnovao Anton Lavej u San Francisku 1966. godine. Pored wega satanisti po{tuju i Alistera Kroulija, koji je govorio za sebe da mu je ime 666, odnosno Antihrist.
Satanisti vr{e crne mise na kojima ritualno `rtvuju `ivotiwe. To ~ine i ovde kod nas, na svojim skupovima. Na ovim skupovima se tako|e drogiraju, opijaju, orgijaju, a sve to uz veli~awe Lucifera-Satane. Tom prilikom ru`e Hrista i govore da je Satana ve}i i mo}niji od Wega.
O wima i wihovom delovawu kod nas, pisala je i dnevna {tampa. Oni su u okolini Trstenika demolirali pravoslavne hramove i grobqa, na kojima su ~upali krstove i ru{ili i lomili spomenike. [tampa je, tako|e, zabele`ila i ubistva koja su po~inili pripadnici ove sekte.
Neki od wih su zatim izv{ili i samoubistva.
Satanisti i ovde kod nas, najvi{e pristalica imaju me|u mladima. Zbog toga je potrebno da ih opomiwemo na pogubno delovawe satanista i da ih uputimo na pravi put vere i pravi i jedini ispravni na~in `ivota. Gospod Isus Hristos nas je preko Svojih apostola upozorio da }e mo imati nevoqa, ali nam je rekao da se ne pla{imo ako u Wega verujemo, jer je On sa nama
"u sve dane do svr{etka vijeka"(Mt 28,20).
Na{ narod ima jednu divnu izreku, koja prosto izvire iz ovih Spasiteqevih re~i,
a ona glasi:Ako je Bog sa nama, ko }e protiv nas?
Osniva~ pokreta je Mahari{i Mahare{ Jogi. TM je po wemu, tehnika koja poma`e razvoj fizi~kih i mentalnih sposobnosti. Polaznicima vi{ih te~ajeva obe}avaju se natprirodni darovi (levitacija). TM ima svoje sledbenike po mnogim gradovima unutra{wosti Srbije. Wihov metod rada sastoji se u propagirawu ideja putem predavawa i {tampe, ali insistiraju na tome da nisu religiozni pokret ve} {kola usavr{avawa. Za mantrawe i meditaciju, pored isto~wa~kih magijskih formula, koriste "O~e na{", i Isusovu molitvu.
Osniva~ je persijanac Bahaulah. 1863. godine objavio je da je on posledwi u~iteq religijskog preporoda. Pre wega su bili: Avram, Mojsije, Buda, Zaratustra, Isus i Muhamed.
Sekta u svetu broji, prema wihovoj statistici, oko 4 miliona ~lanova.
Glavni centar je u Haifi u Izraelu. Propovedaju ujediwewe sveta i jednu svetsku religiju.
Tvrde da verska istina nije apsolutna. Glavni clq `ivqewa na zemqi je uspostavqawe svetske federacije. Sekta radi na principu tajnosti, a nove ~lanove vrbuju preko svojih proverenih ~lanova. Struktura i sedi{ta za sada su nepoznati.
Za ovu grupu zadu`eni su Vladimir i Maja Madi} sa Novog Beograda. To je okultisti~ka i crnomagijska grupa zasnovana na u~ewu engleskog sataniste Alistera Kroulija, ~ije je magijsko ime bilo "Velika zver 666". U~e da je jedini zakon za ~oveka da radi ono {to ho}e.
Praktikuje najgnusnije oblike izopa~ene seksualne magije. Bave se prizivawem demona.
Imaju razvijenu izdava~ku delatnost i objavquju luksuzna izdawa magijske literature,
napro~ito Kroulijevih kwiga koje se mogu kupiti u svim beogradskim kwi`arama.
I oni su tajna organizacija. Nastoje da zavrbuju mlade iz bogatih krugova i wima se slu`e
za svoje gnusne obrede. Termine u svojim programima davala im je
TV Beograd i TV Politika.
(me|unarodna {kola ru`inog krsta, sedi{te u Zemunu)
Nastali su u 17. veku kada je protestantski teolog Johan Valentin Andrea napisao delo "Alhemijska gozba Kristijana Rozenkrojca". Postoji vi{e frakcija ovog pokreta.
Wihovo glavno u~ewe je da ~ovek postaje bog usvajawem okultnog znawa, a tvrde da je
hri{}anstvo-Crkva to znawe izopa~ila. Hvale se da su u~enici gnostika, manihejaca,
bogumila i sli~nih jeretika. Propovedaju reinkarnaciju i u~e da je qudska telesnost
sama po sebi greh. Izdaju kwige i bro{ure. Glavni metod rada su predavawa i razgovori.
Postoje razra|eni rozenkrojcerski rituali. Privla~ni su za intelektualnu i
poluintelektualnu publiku.
Ovaj isto~wa~ki pokret osnovao je [ri \inmoj (ro|en 1931. u Indiji). Godine 1964. oti{ao je u SAD. On je guru (u~iteq) koji ima preko stotinu centara {irom sveta. Kao i kod svih hinduista, u~i se da je ~ovek po prirodi bo`anstven i da kroz meditaciju on tu bo`anstvenost otkriva. Pristalice [ri \inmoja pored meditacije bave se slikawem, poezijom, plesom i muzikom koju komponuje sam guru. Muzika je magijska, ~ulna i privla~na. [ri \inmoj sara|uje sa Ujediwenim Nacijama (vodi meditaciju za ambasadore UN). Ciq im je da pridobiju mlade pod parolom {irewa mira i qubavi u svetu. 1991. godine UN su organizovale trku za mir u saradwi sa [ri \inmojem,
a ta trka pro{la je i kroz Srbiju, pa je u to ime bio pozvan na otvarawe te manifestacije i Patrijarh srbski Koji sre}om nije oti{ao. O~ito to nije bila obi~na sportska manifestacija ve} je imala okultisti~ki predznak.
Osniva~ ovog pokreta je Svami Satjananda Sarasvati, koji je 1963. osnovao me|unarodnu {kolu za jogu. Wegovo u~ewe je panteisti~ko i sli~no ostalim indijskim u~ewima. Poku{ao je da stvori sintezu svih joga tehnika. Wegovi sledbenici se bave meditacijom i ciq im je da pridobiju {to vi{e mladih.
O{o Rajne{ je u Indiji napravio sintezu isto~wa~kih u~ewa dodav{i hinduizmu i Zen-Budizam, ali i hri{}ansku gnostiku. Za Srbiju mu je zastupnik izvesni Slobodan Veki} ("Svami Devananda").
Pokret je nastao iz teozofije i osnovala ga je Alisa Bejli 1945. godine. Ujediwuje magiju, okultizam, ve{ti~arstvo, paganstvo nazovi-hris{}anska otkrivewa itd. Jako su popularni u svetu. Samo u Nema~koj su imali 500 hiqada sledbenika 1988. godine. Ciq pokreta je stvarawe jedne svetske religije. Sledbenici pokreta veruju u izvesnog okultistu koji se predstavqa kao Hrist Metreja, a `ivi u Londonu. Metreja smatraju za kona~nog mesiju i tvrde da }e se uskoro uspostaviti zemaqski raj. U~e da su sve religije jednake kao i to da je zavr{ena epoha hri{}anstva koja je bila u zodija~kom znaku ribe.
Po wima otpo~ela je epoha vodolije koja }e doneti promenu svesti i svetski mir. U okviru
Wu Ejxa deluje veliki broj pokreta, od ekolo{kih do antiratnih, {to izgleda vrlo pozitivno. Imaju svoju muziku (rok grupa "Ejsid haus") a radi postizawa nekih misti~kih stawa koriste opaku sinteti~ku drogu "ejsid".
Predstavnik za Srbiju je Vesna Krmpoti}, kwi`evnik. Sai Baba je 60-godi{wi induski guru s velikim magijskim mo}ima kojima privla~i svoje sledbenike. Za sebe tvrdi da je ovaplo}eni
bog i da }e se sve religije uskoro ujediniti, jer je on mesija svih religija. Sai Babini
sledbenici nameravaju da hram univerzalne religije u Srbiji podignu na u{}u Save u Dunav. Imaju veliku medijsku propagandu naro~ito u popularnoj {tampi (TV Reviji). Smatraju da je Beograd jedno od sredi{ta svetskog ujediwewa i namere su im stoga veoma ozbiqne.
Simbol im je krst u ~ijem je centru srce, jer po wima "stari krst" simboli{e patwu i stradawe,
a doba koje nailazi jeste doba sveop{te qubavi i sre}e. Insistiraju na uklawawu lika
Gospodweg s krsta. U Sai Babinom centru u Indiji postoji maketa hrama Svetog Save
na Vra~aru koju su mu doneli poklonici iz Srbije.
Na ~elu ove organizacije nalazi se psiholog i okultista @ivorad Slavinski, pisac najtira`nijih okultisti~kih kwiga (Simboli hermetizma, Psihonauti unutra{wih svetova, itd).Bave se okultnom tehnikom koja se naziva "inteziv prosvetqewa". Simbol im je zmija nad kojom leti golub.
(sastanci po privatnim stanovima)
Sedi{te antropozofa je u Zrewaninu a aktivni su i na teritoriji Beograda. Imaju svoj ~asopis koji se zove "Antropozofija" i ~iji je sadr`aj skoro u celini posve}en u~ewu Rudolfa [tajnera. Od 6. do 9. maja 1991. godine, dr`ali su seminar u palati "Pinki". Predstavnik za Beograd je izvesni Josif Kora}.
(sastaju se svakog petka u hotelu "Ekscelzior")
U~ewe ove sekte zasniva se na "otkrivewima" koja je dobila "proro~ica" Gabrijela. Navodno priznaju da je Hristos Bog, ali je, po wihovim re~ima, do{lo vreme za novo jevan|eqe. Wihovo u~ewe je sinkretisti~ko i gnosti~ko. Tvrde da su na{a kanonska jevan|eqa izmewena od strane zvani~ne Crkve na Vaseqenskim saborima, a za svete oce smatraju samo gnostike i jeretike.
U~e o reinkarnaciji i monofiziti su. Centar im je u Vircburgu, u Nema~koj, gde stvaraju tzv. "Novi Jerusalim". ^lanovi sekte u Beogradu su svih uzrasta.
Formirana je u Americi od vi{e prostestantskih sekti. Usmerili su delovawe na isto~nu pravoslavnu Evropu, gde posle politi{kih promena, vide slobodan prostor. Zajedni~ki
obu~avaju i obilato finansiraju misionare. Wihov rad je usmeren iskqu~ivo na mlade.
Imaju svoje stalne ~lanove u Srbiji, ali im {aqu i grupe koje se po pravilu sastoje
od 4 devojke i 4 mladi}a. Okupqaju se uglavnom po privatnim stanovima.
Vode}u ulogu imaju baptisti.
Sekta je nastala u Crnoj Gori 80-tih godina. U~ewe je zasnovano na "otkrivewima" i vizijama osniva~a. Ne priznaju crkvenu jerarhiju ni obrede, ni u~ewe pravoslavne crkve, ali imaju svoj obred "lomqewa hleba" i "ven~awa". Jedina sveta kwiga je Sveto Pismo, koje se na svoj na~in dr`e. Drugih kwiga nemaju. Okupqaju mlade, ~lanovi su mladi qudi, tihi i dobrog pona{awa.
Ta~an naziv ove sekte nije poznat, a sebe nazivaju hri{}anima, Tvrde da Hristos ne pripada nijednoj crkvi posebno. Bog je qubav bez obzira na veroispovest, Imaju u~ewe o raju i paklu, a smatraju da se do Boga sti`e samo putem molitve. Tvrde da `ivimo u posledwim vremenima.
Sekta je stigla iz Amerike. Mesto okupqawa je ispred hrama Svetog Marka i nikad u wega ne ulaze, Propagandu {ire sredwo{kolci oba pola.
***************************
Postoji ~itava grupa sinkretisti~ko-protestantskih sekti koje su me|usobno dobro povezane. One su 7. marta 1992. godine odr`ale zajedni~ku molitvu. To su grupe: Maslinova grana, Isus Hristos, Su Adat, Veliko belo bratstvo, itd. Protestantske zajednice su vrlo aktivne i wihovi uspesi u pridobijawu ~lanova su nesumwivi. O~ito je da su dobro finansirane iz inostranstva, odakle im se obezbe|uje propagandni materijal. Smatraju da je tle pravoslavnih zemaqa pogodno za wihovu misionarsku delatnost. U Beogradu su vrlo agresivni naro~ito Jehovini svedoci i adventisti. Ove sekte deluju po studentskim domovima i namera im je da duhovno porobe studentsku omladinu.
Odnedavno kod nas su se pojavili i mormoni koji su ve} po~eli sa {tampawem svojih bro{ura.
LA@NI PROROCI, VIDOVWACI I BIOENERGETI^AR
La`ni proroci su masovna pojava danas, pa ih ima i u na{em narodu. Pre svega zbog te
masovnosti, wihov uticaj je vrlo negativan, Wihova "otkrivewa"
objavquju TV, radio, {tampa... Da ta pojava mo`e uzeti {ire razmere pokazuje slu~aj
"glave kneza Lazara". Zbog tvrdwe da su Srbi pod prokletstvom zato {to je glava
sv. Kneza odvojena od wegovog tela morao je da reaguje i Wegova Svetost Patrijarh. La`ni proroci uti~u na formirawe javnog mwewa prose~nih verski neobrazovanih lica, a svojim tuma~ewima "istina vere" obmawuju ~ak i delimi~no ucrkvewene vernike.
U prilogu dostavqamo kratak pregled nekih od "najpopularnijih".
Za popularisawe deda Miloja, najzaslu`niji je izvesni Pavle Mati}, osniva~ i urednik okultisti~kog "Nostradamusovog magazina". Identitet deda Miloja nije utvr|en. Mati} ga predstavqa kao pomoravskog seqaka, ali je sasvim mogu}e da je re~ o izmi{qenoj li~nosti.
"Proro~anstva" su objavqena u kwizi "Bi}e tumbawa po celom svetu" (Beograd, 1991).
Kwiga je prodana u velikom tira`u. Deda Miloje u~i slede}e:
-postoji reinkarnacija za du{e iza{le iz ubijenog tela;
-Pravoslavna Crkva nema istinsku Bibliju (Sveto Pismo je u Vatikanu, i mi treba da se "pokoqemo s katolicima da bismo ga na{li);
-nema vaskrsewa iz mrtvih, jer "telu ne mo`e da se presu|uje";
-nema Stra{nog Suda. To su "izmislili popovi da vladaju s narodom".
"Naslednik Tarabi}a i kremanski prorok na{ih vremena". U~ewe mu je vrlo sli~no u~ewu deda Miloja. Tekstove o wemu objavqivalo je "Tre}e Oko". Govori o potrebi otkivawa novog Jevan|eqa, jer su pravo Jevan|eqe sakrili, izopa~ili neki od u~iteqa na vaseqenskim saborima. Pravoslavqe }e se uskoro reformisati, a Srbi }e se vratiti svom starom slovenskom u~ewu i prikqu~iti se reformi.
Medijske su "zvezde". Pojavquju se na TV-u, u revijama nekim drugim javnim glasinama. Bave se proricawem sudbine pojedinaca, ali "predvi|aju" i politi~ke doga|aje. Wihov uticaj je zbog stalne reklame u sredstima javnog informisawa osetan. Nemaju veze sa pravoslavqem, ali se trude, prema prilikama, da se i tako prika`u.
Astrologija je danas veoma popularna na Zapadu, preneta je pre nekoliko godina preko
Qubqane i Zagreba. Verovawe u horoskop je najmasovnija pojava me|u dana{wom srbskom omladinom, a razne vrste horoskopa, (kineski, indijanski, indijski) omiqena su literatura. Astrolo{ka praksa poti~e iz asiro-vavilonske magije i kod onih koji veruju u astorlo{ka proricawa mo`e da razvije nezdravi fatalizam isto~wa~kog tipa. Prate}e pojave su druge vra~arske ve{tine: geomantrija, hiromantija, gatawe po "ji |ingu". Jedna od najaktivnijih spisateqica horoskopa je izvesna Oqa Baki}, koja se predstavqa kao pravoslavna.
Svom imenu je dodala i titulu "haxi", da bi taj utisak poja~ala. Tu je i Miqa Vujanovi},
zvana Regulus, nekada{wa glumica i TV voditeqka, a danas u~iteq astrologije i jedna od
kqu~nih li~nosti u Sai Babinom centru za Beograd. Ima emisiju na TV Politici,
rubriku u TV Reviji,
a povremeno se pojavquje u popularnim `enskim i porodi~nim ~asopisima.
U~ewe o bioenergiji je novijeg datuma i zasniva se na nekoliko teorija (`ivot i magnetizam, u~ewe o auri, postojawe parapsiholo{kih fenomena, telekineza i telepatija). Mada naizgled "nau~no utemeqena", u~ewe o bioenergiji je jedna od mnogobrojnih transformacija isto~wa~kih okultnih mentalnih tehnika. (Za {ire upoznavawe svega {to je negativno u ovoj oblasti mo`e poslu`iti izvrsna kwiga Sankt-Petersbur{kog prezvitera Rodiona, "Qudi i demoni-na~in na koji zlodusi ku{aju modernog ~oveka", izdawe 1991.) Bioenergeti~ari obe}avaju "~udotvorna" isceqewa od najte`ih bolesti i imaju {iroku popularnost. Karakteristi~an je slu~aj ruskog "isceliteqa" Alana ^umaka, ~ija je plastificirana fotografija s "~udotvornim" mo}ima vi{ekratno objavqivana na televiziji i u najtira`nijim beogradskim revijama!
Tvr|eno je da ova sli~ica mo`e da "osve{ta" vodu i odstrani bol.
Kako i uvek kada je u pitawu nepravoslavna duhovnost mora se obratiti pa`wa na gore opisane pojave zato {to one, iako nisu direktno usmerene protiv Crkve i wenih vernih, ipak rasta~u i oslabquju ionako obezbo`eni nacionalni organizam.
Ovaj izve{taj je nepotpun upravo stoga {to su sekte i grupacije veoma proto~ne, a wihov uticaj veliki zbog medijske propagande. Versko vaspitawe naroda preuzima sumwiva {tampa, poput lista "Vera" (izdawe "Borbine" {tamparije), koji ne samo da izjedna~ava pravoslavqe s ostalim religijama, nego ga i pogre{no tuma~i. (objavquje se recimo "pravoslavni horoskop") zasnovan na danu ro|ewa i svecu za{titniku).
Na `alost i mnogi pravoslavni vernici lakoverno se povode za primamqivom spoqa{nos}u onoga {to je daleko od svetoota~kog predawa. Tome doprinose neki pojedinci (dovoqno je navesti "haoti~nu teologiju" Mili}a od Ma~ve i wemu sli~nih), ali i neke institucije bliske Crkvi (bilo je slu~ajeva da se u nekim od prodavnica sve{teni~ke zadruge kupcima nude "Nostradamusova proro~anstva" i "Ve~iti kalendar").
O~ito je da je Pravoslavna Srbija na velikom udaru sekti i pokreta koji su u direktnoj suprotnosti sa na{im Vjeruju. Po svemu sude}i, pored ~iwenice da su dobro snabdevene i finansirane iz inostranstva, wihovoj pojavi pogoduje ~itava dru{tvena situacija u Srbiji (stawe bezna|a i zapu{tenosti svake vrste). Potrebna je {iroka unutra{wa i spoqa{wa misija Srbske Pravoslavne Crkve da bi se na{i verni za{titili od uticaja ove nakaradne religioznosti.
(Preuzeto iz kwige "Veronauka u ku}i" , Beograd 2000., Izdava~ki fond Arhiepiskopije Beogradsko-Karlova~ke Srpske Pravoslavne Crkve
Ako si u nedoumici, ako nema obecanog uspjeha, ”kriv si sO[am” zato što se ili nedovoljno trudiš ili ne
vjerLA`uješ dovoljno cvrsto.
|
||